中外家庭教育的不同（中西方家庭對孩子教育的異同）
由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法。
家庭教育是每一個父母必修的課程，國家也推出家庭教育促進(jìn)法，主要是如何通過家庭教育的培養(yǎng)，讓孩子身心健康成長的，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強團(tuán)隊13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗總結(jié)：家庭教育應(yīng)實現(xiàn)三個目標(biāo)：第一個孩子身心健康成長，第二個孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，第三個孩子的完成學(xué)業(yè)，家長你認(rèn)可嗎？
（一）教育理念不同：孩子是父母的附屬VS孩子是獨立的個體
“父為子綱”，在古老的中國家庭中，父母處于絕對權(quán)威的角色，孩子不過是父母的附屬品。孩子的各種行為都要以父母或是家族的利益為最高準(zhǔn)則，對于父母言聽計從，稍有違逆，就被冠以“不孝”的罪名。長期以來，這種古老的傳統(tǒng)使中國的家庭教育總是無視孩子是一個完整的個體，而孩子應(yīng)有的權(quán)利也就不存在了。只要有父母或是長輩在，孩子就只有服從的份兒，父母對孩子有絕對的支配和限制的力量。
西方的教育理念與之恰好相反。孩子一出生就被看作是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性，具有自我反省和教育的能力，任何人都不可以剝奪孩子的權(quán)利。父母、老師都要尊重孩子的隱私、尊重孩子意見。即使是很小的孩子，父母也會把他當(dāng)一個成人一樣尊重。這個尊重是從出生換尿片開始。換尿片前，先和顏悅色告訴他要換尿片了，向他道歉，請他忍耐一下。
（二）教育原則不同：孩子要做父母喜歡的事情VS孩子要做自己喜歡的事情
傳統(tǒng)的中式家庭教育更加傾向于前者?！昂⒆邮歉改傅摹眰鹘y(tǒng)觀念的潛移默化中，孩子們從小被告知要“聽話”，聽父母的話，聽長輩的話，聽老師的話。父母總是習(xí)慣為孩子決定一切，甚至越俎代庖為孩子設(shè)計人生路。問題是，我們在掌控一切的時候，忘記問我們的孩子是不是這樣想。
西方家庭則注重后者。既然孩子是有思想的獨立個體，那么他們就有權(quán)利決定自己的生活。在這樣的理念指導(dǎo)下，西方的父母在早期總是采取隨意的養(yǎng)育方式，任孩子自由發(fā)展。在他們看來，孩子能擁有作為“人”應(yīng)該擁有的快樂與天然興趣是他們成長中最重要的一部分。隨著孩子的成長，他們將擁有更多權(quán)利和義務(wù)。孩子要自己勞作，自己生活，從勞作中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，而是要使孩子感到他是自己的主人。
（三）教育目的不同：孩子要出人頭地、光宗耀祖VS孩子要自食其力、對自己負(fù)責(zé)
中國父母為孩子設(shè)計的未來之路大體逃不過“出人頭地、光宗耀祖”這八個字。為了這八個字，中國的孩子幾乎是這個世界上最辛苦的孩子。華東師大教育系胡東芳教授對美國、加拿大等國家和我國的教育做過比較研究之后，最大的感慨就是：“國外的孩子很快樂，而我們的孩子太辛苦。”我們的孩子背負(fù)了父母太多的期許，無論是讀書，還是才藝，都要做人上人。從某種角度來說：中國的家庭教育就是精英教育。問題是，不是每個人都是天才。
相較于中國的孩子，西方的孩子就舒服很多了。父母給他們的希望很簡單：要自食其力、為自己負(fù)責(zé)。父母希望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，也不會煞費苦心地設(shè)計孩子的“明星”未來，而是努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。而孩子的遠(yuǎn)大理想和人生感悟更多是在日常生活的潛移默化中形成，然后再通過自己不懈的努力實現(xiàn)。
（四）教育側(cè)重點不同：知識技能水平?jīng)Q定成功VS情操和意志決定成功
中國父母比世界上哪個國家的父母都重視孩子的學(xué)業(yè)成績。在中國家庭里，孩子的成績就是親子交流的主要話題，成績的好壞甚至可以決定一個家庭的氣氛。學(xué)業(yè)成績作為知識技能水平的一個度量，反映了中國家庭對于知識技能培養(yǎng)的看重。孩子在小的時候，父母總是把讀書、寫字、背唐詩作為啟蒙課業(yè)，而音樂、舞蹈、打球、遠(yuǎn)足、做手工，甚至禮儀教育等都是“閑事兒”。
學(xué)業(yè)在西方的父母眼中，遠(yuǎn)不如中國父母那么重要。心理學(xué)上認(rèn)為：一個人的素質(zhì)有三個層次，最上面的層次是知識；中間的是情操；最下面的是意志。在西方人看來，僅有知識，不能成為一個健全的社會人。而具備好的情操和意志，知識可以在成長過程中，從書本中和社會上逐步習(xí)得。因此，西方的家庭教育往往從陶冶和鍛煉學(xué)生的情操和意志著手。他們更多是讓孩子從小就聽音樂、學(xué)樂器、欣賞名畫和自然美景，嘗試冒險用以培養(yǎng)想象力、探索欲、生存能力、良好的性品質(zhì)、科學(xué)的習(xí)慣、多元化的選擇能力、廣泛的興趣及豐富的體驗。
（五）教育方式不同：示范+ 模仿VS引導(dǎo)+ 發(fā)現(xiàn)”
《師說》：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鹘y(tǒng)的中式教育強調(diào)的是示范+ 模仿。在家庭教育中，我們習(xí)慣通常采用的方式就是告訴孩子什么能做，為孩子們示范怎么做，讓孩子在對成人的服從和模仿中成長。
發(fā)達(dá)國家的兒童教育觀強調(diào)，兒童的成長主要來源于親身實踐，應(yīng)該鼓勵兒童在盡可能多的早期實踐中感知世界、接受知識，并從自身內(nèi)部而不是外部形成自己的價值體系。在這樣的理念所指導(dǎo)，西方人形成一種普遍存在的共識：Stand behind, don’t push（站在后邊，不要推）。就是說，父母不要總是對孩子進(jìn)行空洞的道德說教和思想灌輸，應(yīng)該采用“引導(dǎo)+ 發(fā)現(xiàn)”的家庭教育模式，引發(fā)孩子的興趣，鼓勵孩子們嘗試做自己認(rèn)為是正確的事情，在實踐中獲得一種體驗。
通過具體的實踐途徑，孩子對于自然、社會自發(fā)形成愛護(hù)和敬畏，讓他們熟悉社會關(guān)系紐帶的基本原則和運作方式，使他們熟悉社會政治的參與方式，通過這樣的實踐，這些觀念意識才能真正地融入他們的血液，這些行動原則才會真正為他們所掌握所熟悉，從而積淀為支配他們?nèi)蘸笮袆拥臐撘庾R。
（六）教育評價的不同：一元成功標(biāo)準(zhǔn)和橫向的比較VS多元化的成功標(biāo)準(zhǔn)和縱向比較
中國人更喜歡用一個共性的社會價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量成敗，在家庭教育中也不例外。幾乎所有中國父母都會把“孩子的成績好不好，有沒有出人頭地”看作家庭教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。這樣“一元化”的成功標(biāo)準(zhǔn)，忽視了不同孩子的特性，而是讓所有的孩子爭著往一個方向走，共同比著做同一件事。而這樣的事情也許并不是孩子喜歡的。
正因為大家都在做同樣的事情，孩子們之間就有了可比性。于是，我們總是習(xí)慣于通過橫向的比較來評價一個孩子。父母通常會把自己的孩子和別家的孩子比較，目的自然是以先進(jìn)帶動后進(jìn)。然而，一味地用別人家孩子的優(yōu)勢比自己孩子的劣勢和不足，很容易傷害孩子的自尊和自信，使孩子從小形成自卑的心理陰影。
對比中國社會，西方社會更加重視個性的培養(yǎng)。評價標(biāo)準(zhǔn)也較為多元化。父母更加注重孩子是否能夠有自己的突出點，有自己的個性。無論是在智商還是在情商上，只要能達(dá)到自己的要求就是優(yōu)秀。孩子做的就是自己喜歡的事情。
因為西方社會是多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，橫向比較的意義也不大。因此，西方家庭多采取縱向比較方式來評價自己的孩子。父母會把孩子的今天與昨天相比較。讓孩子親眼看到自己取得哪些進(jìn)步，做出了哪些成績，然后告訴他們：孩子，你自己就很棒！孩子在鼓勵中依靠自身的積極因素不斷前進(jìn)，也變得越來越自信、自尊。因為在他的眼中，他就是最棒的。
（七）教育成果不同：高智商人才VS全面發(fā)展人才
在中國人的教育觀念中，孩子擁有高分?jǐn)?shù)就是成功的教育，因此，我們的教育通常會培養(yǎng)出智商較高的杰出人才，他們在國內(nèi)外的各種領(lǐng)域都會有杰出的表現(xiàn)，但是我們忽略生活教育和生理教育，孩子常常會出現(xiàn)高分低能，普遍表現(xiàn)獨立生活能力差，缺乏自立意識，依賴性強，做事被動，膽怯；缺乏適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)變能力，不懂得恰當(dāng)交往的技巧，人際關(guān)系差；怕苦怕累，只要求別人照顧，卻缺乏同情心和幫助別人的能力；在家不知關(guān)心自己的長輩，在外缺乏社會責(zé)任感。
?與此相反，西方的教育更多關(guān)注孩子自身的發(fā)展，講究生活、心理教育，孩子們也許沒有那么出色，但是他們可以更加輕松的生活，他們從小就表現(xiàn)出：具有很強的自立能力、具有適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的頭腦、具有適應(yīng)社會環(huán)境的本事。學(xué)習(xí)對他們而言可以是一種興趣或是生存的手段。總是，西方教育下的孩子更加獨立、自主，更加適應(yīng)社會生活。
