教育孩子最好的方法是什么（教育孩子最好的方法是什么意思）
撫養(yǎng)一個(gè)健康、精神健全的孩子是世界上所有父母的希望。父母的撫養(yǎng)方式對(duì)孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)至關(guān)重要。良好的家庭教育，在教育孩子時(shí)可以有更多的啟示和方法，影響孩子的生活！
孩子學(xué)習(xí)？對(duì)于所有的家長(zhǎng)來，最關(guān)心就是孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)吧？如何幫孩子提升學(xué)習(xí)成績(jī)呢？影響孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的因素有哪些？左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，影響孩子學(xué)習(xí)的主要因素有22條之多，家長(zhǎng)你了解幾條呢？
我們的中華民族一直以重視家庭教育而聞名。家庭教育歷史悠久，歷史悠久。在幾千年的歷史演變中，我們積累了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，從一個(gè)家庭的指導(dǎo)，發(fā)展成為全社會(huì)乃至中華民族的優(yōu)秀文化。今天，益陽(yáng)君主要介紹六種中國(guó)古代家庭教育方法，感受祖先的智慧。
1、言傳身教
歷代家教重言教，但更重身教?！栋谆⑼ā氛f:父子也是什么意思？父親，矩也，以法度教子。既然教子是以法度的，就應(yīng)該為父親遵守法度。
在儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的理論中，修身是基礎(chǔ)。因此，儒家非常重視個(gè)人人格的培養(yǎng)和塑造，通過個(gè)人人格影響他人?？鬃又鲝堈讼日约?，身體正直，不允許，身體不正確，雖然不允許。
由于中國(guó)古代家書家訓(xùn)是家庭中德高望重的長(zhǎng)輩寫孩子的教育材料，很多觀點(diǎn)都是從自己的個(gè)人經(jīng)歷中說出來的，無形中在后代中起到了示范作用。
2、慈嚴(yán)相濟(jì)
寬與嚴(yán)是家庭教育中的一對(duì)矛盾。在處理愛與教學(xué)的矛盾方面，我國(guó)古代家庭教育形成了慈嚴(yán)相濟(jì)的教育方法。
中國(guó)家庭教育慈嚴(yán)相濟(jì)的傳統(tǒng)主要來自儒家。孔子曾提出做父親，止于慈的觀點(diǎn)。有句話叫嚴(yán)父不大于配天?？梢娙寮壹戎v慈，又講嚴(yán)，講慈嚴(yán)相濟(jì)。
任何善于教育孩子的人都不僅僅是為了訓(xùn)誡，更是為了引導(dǎo)孩子。孟母斷織，曾子殺豬，都是因勢(shì)利導(dǎo)，誘使兒子勤學(xué)向善。還有宋代的蘇軾，他總是以寬容通達(dá)的態(tài)度教導(dǎo)年輕一代，多鼓勵(lì)引導(dǎo)，少譴責(zé)教訓(xùn)，讓侄子自由發(fā)展個(gè)性。
3、因材施教
因材施教是根據(jù)據(jù)兒童性格和能力發(fā)展的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育?？鬃臃浅Ｖ匾曇虿氖┙?。據(jù)《論語先進(jìn)》記載，孔子的學(xué)生膽小膽小，而仲由膽大。針對(duì)他們不同的性格特點(diǎn)，孔子采用了不同的教育方法。孔子鼓勵(lì)他敢于前進(jìn)。對(duì)于仲由，孔子教育應(yīng)該先退一步，不要冒險(xiǎn)。
4、循序漸進(jìn)
中國(guó)很早就發(fā)現(xiàn)兒童在不同階段有不同的發(fā)展特點(diǎn)，并根據(jù)這些發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施不同的教育。
早在西周，周朝貴族家庭就有一套根據(jù)孩子年齡安排教育的程序?！抖Y記》介紹了這個(gè)程序:兒子可以吃，教右手，會(huì)說話，男人只有女人。六年，教的數(shù)量和方名，七年，男女不同的座位，不一起吃飯，八年，進(jìn)出門戶和即席飲食，必須是后老人，教的讓步，九年，教的幾天，十年，出外傅，住在外面，學(xué)書記。通過從淺到深，從經(jīng)到子到歷史的學(xué)習(xí)過程，為孩子打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
5、勸學(xué)勉學(xué)
在古代，有無數(shù)的格言、傳說和家庭教育。僅從中國(guó)古代流傳廣泛、影響巨大的《三字經(jīng)》來看，就列舉了78多個(gè)勸學(xué)、勤學(xué)、勵(lì)學(xué)的故事，鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)。比如昔孟母，擇鄰，子不學(xué)，斷機(jī)織織。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤奮。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不停。蘇老泉，二十七，開始努力，讀書。彼此老了，猶悔遲，二小生，宜早思。
6、環(huán)境塑造
中國(guó)古代非常重視早期教育，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，可以證明中國(guó)古代非常重視胎教，形成了成熟的胎教理論和方法。
中國(guó)早期的胎教理論可以追溯到西周時(shí)期。為了讓王子成為世界上最好的人，當(dāng)王子在胎兒中時(shí)，他開始接受教育，并認(rèn)為所以當(dāng)他懷孕時(shí)，他必須謹(jǐn)慎地感受到善良和邪惡。生活中，凡事都有母親的感情。因此，他們太任性了，端莊，唯德之行，懷孕了。他們忽視邪惡，說不出敖言。他們可以接受胎教。
漢代，賈毅把胎教的時(shí)間推到了選擇婚姻對(duì)象的時(shí)候。他認(rèn)為婚姻應(yīng)該選擇有道德的人。一定要孝順。世界上有行義者。如果是這樣，他的后代會(huì)孝順孝順。黨不壞，三族互補(bǔ)。
這也是一種教育環(huán)境的一種方式，讓孩子在胎兒中接受良好的教育，放棄不良教育。
你能用上述六種自古以來的家庭教育方法嗎？你是否及時(shí)了解你對(duì)孩子的教育是否合適？你對(duì)孩子未來的教育有足夠的把握和明確的方向嗎？
如果你不確定，或者你現(xiàn)在有教育問題，你可以嘗試專業(yè)的家長(zhǎng)教育方法評(píng)估，了解你的方法是否合適，看看有什么缺點(diǎn)，以及如何做得更好。
康輝醫(yī)學(xué)科技兒童健康評(píng)價(jià)體系中的家長(zhǎng)教育方法評(píng)價(jià)由英國(guó)著名教育家唐納德進(jìn)行·根據(jù)兒童的性格特點(diǎn)，切尼希編制的評(píng)價(jià)已廣泛應(yīng)用于國(guó)內(nèi)外，具有較高的信譽(yù)和效率。
家庭教育的成功反映在細(xì)節(jié)的處理水平上。這個(gè)評(píng)估可以讓你更好地了解你的教育方法，更好地調(diào)整你對(duì)孩子的教育方法。
