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經(jīng)典文言文賞析 – 二翁登泰山(二翁登泰山文言文譯文)

經(jīng)典文言文賞析 - 二翁登泰山(二翁登泰山文言文譯文)

原文

昔有二翁,同邑①而居。甲翁之妻子②去鄉(xiāng),惟叟③一人而已。

一日,叟攜酒至乙翁第,二人對(duì)酌,不亦樂(lè)乎。乙翁曰:“向④吾遠(yuǎn)游冀、雍,然未嘗登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是⑤山余亦未登,然老矣,恐力不勝?!币椅淘唬骸安钜樱曛?!曩⑥者愚公,年且九十而移山,今吾輩方逾六旬,何老之有?”甲翁曰:“甚善!”

翌日,二翁偕往,越錢(qián)塘,絕⑦長(zhǎng)江,而至泰陰⑧。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,無(wú)需相⑨扶?!弊匀粘鲋帘∧孩?,已至半山矣。

注釋

  1. (yì):泛指一般城鎮(zhèn)。
  2. 妻子:妻子和子女。
  3. (sǒu):老年男子。
  4. :以前。
  5. :這。
  6. (nǎng):以往,過(guò)去。
  7. :橫渡。
  8. :山的北面,水的南面為“陰”。
  9. :表示動(dòng)作是由一方對(duì)另一方進(jìn)行。
  10. 薄暮:傍晚,太陽(yáng)快落山的時(shí)候。

譯文

從前有兩個(gè)老翁,住在同一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里。甲翁的妻子和子女出門(mén)了,只有他自己一個(gè)人。

一天,甲翁帶著酒去乙老翁的家,兩個(gè)人一起喝酒,非常高興。乙翁說(shuō):“以前我曾經(jīng)去冀州、雍州游玩,但是沒(méi)有登過(guò)泰山,你愿意和我一起去登泰山嗎?”甲翁說(shuō):“這個(gè)泰山我也沒(méi)有登過(guò),然而老了,恐怕力氣不夠?!币椅陶f(shuō):“你這話(huà)說(shuō)得不對(duì)!以前的愚公,將近九十歲了還可以移山,現(xiàn)在我們才六十來(lái)歲,哪里老呢?”甲翁說(shuō):“說(shuō)得太好了!”

第二天,兩個(gè)老翁都去了,越過(guò)錢(qián)塘江,橫渡長(zhǎng)江,來(lái)到了泰山的北面。晚上住宿休息,凌晨開(kāi)始登山,乙翁想要扶甲翁,甲翁說(shuō):“我的力氣還可以,不需要扶我?!睆奶?yáng)出來(lái)到傍晚,已經(jīng)來(lái)到了泰山的半山腰。

經(jīng)典文言文賞析 - 二翁登泰山(二翁登泰山文言文譯文)

文言知識(shí)

經(jīng)典文言文賞析 - 二翁登泰山(二翁登泰山文言文譯文)

說(shuō)“向”:“向”的本義是“朝北的窗戶(hù)”

“向”在文言文中有以下常見(jiàn)釋義。

  • 指“以前,過(guò)去”。如上文中的“向吾遠(yuǎn)游冀、雍”。又如,《桃花源記》:“尋向所志”。
  • 指“方向,方位”。如“暈頭轉(zhuǎn)向”,“東向馳去”。
  • 指“面對(duì),朝著”。如《狼》:“狼不敢前,眈眈相向?!?/li>
  • 指“接近,臨近”。如“向午”指將近中午,“向早”指凌晨。
  • 指“從來(lái)”、“向來(lái)”。如《三國(guó)演義》:“臣向蒙國(guó)恩,刻思圖報(bào)”。
  • 指“剛才”。如“聽(tīng)君向言”,意思是“聽(tīng)了您剛才的話(huà)”。

文化常識(shí)

九州與九鼎

上文中提到的“冀、雍”,是古時(shí)九州中的兩個(gè)州。

“州”字最初的本義是高于水面的陸地。《說(shuō)文》中稱(chēng):“水中可居曰州。”

古時(shí)降水豐沛,人們往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成為居住區(qū)域的名稱(chēng)。

經(jīng)典文言文賞析 - 二翁登泰山(二翁登泰山文言文譯文)

大約四千多年以前,中華大地之上洪水為患。大禹受命治水,前后花費(fèi)了十三年時(shí)間,三過(guò)家門(mén)而不入,最終疏通河道,讓洪水流入大海。在這期間,大禹把天下劃分為九個(gè)區(qū)域,即九州。

“九州”最早出現(xiàn)在《尚書(shū)·禹貢》中,分別是豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。

后來(lái),“九州”也成為了中國(guó)的代稱(chēng)。如陸游在《示兒》中寫(xiě)道:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。”

經(jīng)典文言文賞析 - 二翁登泰山(二翁登泰山文言文譯文)

大禹在建立夏朝以后,令九州貢獻(xiàn)青銅,鑄造了九鼎,集中于夏王朝的都城。每一只鼎象征著一個(gè)州,上面刻著這個(gè)州的名山大川和奇珍異寶。

九鼎也被夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)之寶。

據(jù)《漢書(shū)》中記載,周顯王時(shí),九鼎沉沒(méi)在彭城(今江蘇徐州)泗水之中,從此就再無(wú)下落。

啟發(fā)與借鑒

經(jīng)典文言文賞析 - 二翁登泰山(二翁登泰山文言文譯文)

文中二翁雖然年過(guò)六十,但是熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上,互相勉勵(lì)共登泰山,用實(shí)際行動(dòng)證明了“世上無(wú)難事,只怕有心人”。

“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣?!蹦昙o(jì)與成敗并沒(méi)有必然的聯(lián)系,有志者事竟成,只要能堅(jiān)定地朝既定的目標(biāo)走去,必定是可以達(dá)到終點(diǎn)的。

(本文完)

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