美西方這個(gè)詞,現(xiàn)在成了網(wǎng)絡(luò)熱詞,指的是美國(guó)以及西方世界。美國(guó)很好理解,但是西方世界該怎么理解呢?
從傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō),所有歐洲國(guó)家,都應(yīng)該是西方世界的一份子。那么問(wèn)題來(lái)了,俄國(guó)究竟是西方國(guó)家還是東方國(guó)家呢?
關(guān)于這一點(diǎn),其實(shí)概念十分模糊。畢竟俄羅斯是一個(gè)地跨歐亞兩大洲的龐大國(guó)家,其中三分之一的領(lǐng)土在歐洲,三分之二的領(lǐng)土在亞洲。
西方國(guó)家論
這是包括絕大多數(shù)俄國(guó)人自己的一種看法,人家自始至終都覺(jué)得自己是西方國(guó)家。畢竟歷史來(lái)源擺在那里,人家就是從歐洲發(fā)源起家的。除此以外,至少還有這么幾點(diǎn),可以作為證據(jù)。
第一,主體人種為西方典型人種
俄國(guó)的主體民族為俄羅斯族,也就是東斯拉夫人。東斯拉夫人是斯拉夫人的分支之一,主要分布在東歐的俄國(guó)、烏克蘭、白羅斯等國(guó)家。
而斯拉夫人,是歐洲羅馬帝國(guó)時(shí)期的北方三大蠻族之一。除了斯拉夫人,還有日耳曼人和凱爾特人。如果將羅馬帝國(guó)和漢朝相對(duì)應(yīng)的話,那么這三大蠻族就有點(diǎn)類似匈奴、東胡之流。
不過(guò)羅馬人被日耳曼人端了老窩,因此中歐、西歐幾乎成了日耳曼人的天下。至于斯拉夫人則主要集中在東歐地區(qū)。
第二,主要信仰和西方一脈相承
西方世界的主流信仰,還得是基督?;较旅嬗胁簧俜种?,其中比較典型的有兩大分支,分別是天主和東正。宗教改革以后,又出現(xiàn)了新教。
天主和東正,主要是在公元4世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分裂成東西羅馬以后,才逐漸分開(kāi)單干的。當(dāng)時(shí)西羅馬的主流是天主,而東羅馬的主流則是東正。
由于東羅馬輻射到了大量東歐地區(qū),因此沙俄的前身莫斯科公國(guó),也深受東羅馬文化的影響,再加上15世紀(jì)莫斯科大公伊凡三世迎娶了東羅馬的末代公主索菲婭,因此正式將東羅馬的那一套文化信仰,變成了莫斯科公國(guó)以及后來(lái)沙俄的主流。
無(wú)論是東羅馬還是西羅馬,都是西方國(guó)家的典型代表。所以說(shuō),從文化角度來(lái)看,俄國(guó)就是一個(gè)正兒八經(jīng)的西方國(guó)家。
第三,核心地區(qū)在西方
這個(gè)就很明顯了,俄國(guó)絕大多數(shù)人口都在歐洲部分。此外,俄國(guó)最大的城市莫斯科、圣彼得堡,也都在歐洲部分。
翻開(kāi)地圖,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),俄國(guó)的公路、鐵路,主要集中在歐洲部分,亞洲這邊則零星可見(jiàn)。由此可見(jiàn),俄國(guó)一直以來(lái)都將經(jīng)營(yíng)他們的歐洲部分,當(dāng)成了國(guó)家重心。
從這幾個(gè)角度來(lái)看,俄國(guó)是一個(gè)地地道道的西方國(guó)家,這事兒是沒(méi)跑的。有人說(shuō)他們是東方國(guó)家,估計(jì)俄國(guó)人會(huì)跟你翻臉。
東方國(guó)家論
當(dāng)然,任何想法都有可能出現(xiàn),也有一部分人認(rèn)為,俄國(guó)其實(shí)就是一個(gè)披著西方國(guó)家外衣的東方國(guó)家,這話從何說(shuō)起呢?
第一,三分之二的地盤在東方
俄國(guó)地大物博,擁有1700多萬(wàn)平方公里的土地,主體面積位列世界第一。不過(guò)我們會(huì)發(fā)現(xiàn),俄國(guó)在亞洲部分的地區(qū),居然占據(jù)了俄國(guó)總面積的三分之二以上。
也就是說(shuō),俄國(guó)絕大部分地盤,都是亞洲地盤。從這個(gè)占比來(lái)看,說(shuō)俄國(guó)是一個(gè)亞洲國(guó)家乃至是一個(gè)東方國(guó)家,一點(diǎn)也不過(guò)分吧?
第二,深受東方蒙古人的影響
這是很多人所熟知的,沙俄的前身莫斯科公國(guó),曾經(jīng)跟著蒙古金帳汗國(guó)混了200多年,所以很多人戲稱,每一個(gè)俄國(guó)人身體里,都住著一個(gè)蒙古人。
蒙古人對(duì)俄國(guó)人的影響不可謂不大。比如說(shuō)領(lǐng)土方面的執(zhí)著,蒙古帝國(guó)的地盤有多大大家都知道,沙俄能有后來(lái)那么大的地盤,也是深受蒙古人的啟發(fā)。
13世紀(jì)時(shí),蒙古大軍攻占羅斯諸國(guó),強(qiáng)大的羅斯國(guó)家都被蒙古大軍給滅了,莫斯科公國(guó)當(dāng)時(shí)比較弱小,充當(dāng)起了給蒙古大軍帶路的工作,成功獲得了對(duì)方的信任,開(kāi)始負(fù)責(zé)幫蒙古人收稅,繼而做大做強(qiáng)。
等到15世紀(jì),莫斯科公國(guó)做大以后,開(kāi)始公開(kāi)與蒙古金帳汗國(guó)叫板,自此走上了獨(dú)立自主的道路。
所以說(shuō),此前的200多年時(shí)間里,俄國(guó)人長(zhǎng)期都在蒙古人的統(tǒng)治之下,這種影響是潛移默化的。無(wú)形之中,東方的一些文化制度和思想,就被蒙古人帶入了俄國(guó)人的骨子里。
第三,經(jīng)濟(jì)來(lái)源在東方
這是很多人忽略的重點(diǎn),俄國(guó)是一個(gè)重工業(yè)發(fā)達(dá),輕工業(yè)嚴(yán)重不足的國(guó)家。因此俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,嚴(yán)重依賴地底下的資源。
而俄國(guó)有三分之二的領(lǐng)土都在亞洲,且絕大多數(shù)資源,也都來(lái)自烏拉爾山脈以東的西伯利亞地區(qū)。
也就是說(shuō),如果當(dāng)年俄國(guó)沒(méi)有征服西伯利亞,那俄國(guó)注定只可能是歐洲的一個(gè)三流國(guó)家,根本翻不起什么大浪。
既然東方的資源對(duì)俄國(guó)有著影響國(guó)運(yùn)的作用,那誰(shuí)還能說(shuō)俄國(guó)不是一個(gè)東方國(guó)家呢?這么看好像也有點(diǎn)道理。
俄國(guó)自詡第三羅馬,足以說(shuō)明一切
不要你覺(jué)得,我要我覺(jué)得。俄國(guó)人才不在乎別人怎么看他們,他們自己內(nèi)心的真實(shí)想法,才是最重要的。那么他們自己到底覺(jué)得自己是西方人還是東方人呢?關(guān)于這一點(diǎn),其實(shí)一目了然。
第一,俄國(guó)在東方就沒(méi)多少人
遠(yuǎn)東地區(qū)曾經(jīng)是清朝的地盤,結(jié)果在19世紀(jì)被沙俄強(qiáng)行搶走了。那么俄國(guó)的遠(yuǎn)東究竟變成啥樣子了呢?這30多年來(lái),遠(yuǎn)東地區(qū)面臨著嚴(yán)重的人口流失。
由于蘇聯(lián)解體,蘇聯(lián)對(duì)遠(yuǎn)東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持,也就取消了。沒(méi)了經(jīng)濟(jì)扶持,俄國(guó)的遠(yuǎn)東就失去了活力,干同樣的活,在遠(yuǎn)東掙的錢根本比不上在歐洲部分掙的錢。
因此大量年輕勞動(dòng)力都選擇前往俄國(guó)的歐洲部分干活,比如莫斯科,比如圣彼得堡。在這里不僅掙得多,生活方便,而且更有歸屬感。對(duì)俄國(guó)人來(lái)說(shuō),在遠(yuǎn)東總有一種被流放的感覺(jué)。
第二,俄國(guó)并不推崇東方的文化信仰
這很明顯,俄國(guó)人的文化更偏向西方,他們的信仰來(lái)自基督,他們的字母采用的是西里爾字母源于希臘文化。
他們不僅沒(méi)怎么吸納東方的文化,反而打算將他們的文化強(qiáng)行施加到東方去。比如說(shuō)外蒙就已經(jīng)采用了西里爾字母作為蒙古語(yǔ)的標(biāo)注。
第三,俄國(guó)以第三羅馬自居
沙俄時(shí)代,繼承了東羅馬的一整套文化信仰制度,而且莫斯科大公還迎娶了東羅馬的公主。所以說(shuō)沙俄時(shí)代,一直都以第三羅馬自居。
現(xiàn)代俄羅斯,是非常崇拜沙俄時(shí)代的,他們延續(xù)了不少沙俄時(shí)代的傳統(tǒng),雙頭鷹標(biāo)志就是非常典型的,帶有羅馬元素的標(biāo)志。蘇聯(lián)時(shí)期一度廢除,俄羅斯又撿了起來(lái)。
羅馬是歐洲人心目中歐洲最偉大的古代王朝,他們覺(jué)得歐洲的所有文化制度,都來(lái)自羅馬。所以說(shuō),誰(shuí)繼承了羅馬,誰(shuí)就是歐洲正統(tǒng),這才是若干歐洲國(guó)家爭(zhēng)著要充當(dāng)羅馬接班人的主要原因。
俄國(guó)將自己比作第三羅馬,足以說(shuō)明他們對(duì)自己的地位,那絕對(duì)是個(gè)正兒八經(jīng)的西方國(guó)家啊。要不他們應(yīng)該說(shuō)自己是“第三蒙古”才對(duì)吧?
從東方獲取資源,到西方逍遙快活
這或許就是俄國(guó)典型的發(fā)展方向,俄國(guó)的絕大多數(shù)資源都來(lái)自東方,而石油、天然氣這些資源,是養(yǎng)活俄國(guó)最重要的法寶。
因此,我們完全可以說(shuō),是東方的資源養(yǎng)活了整個(gè)俄國(guó)。但俄國(guó)并沒(méi)有回饋東方,他們將東方的資源變現(xiàn)以后,大力發(fā)展西方部分的基礎(chǔ)建設(shè)。對(duì)于東方,他們則是能敷衍就敷衍,沒(méi)什么大規(guī)模的發(fā)展。
新聞里說(shuō)再多也沒(méi)用,年輕人用腳投票是最直接的。大面積的人口流失,足以證明俄國(guó)在東方的投入。
從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看,俄國(guó)的東西方發(fā)展,是非常不均衡的。其主要原因,并不是東方不適合發(fā)展,而是他們始終將西方當(dāng)成了自己的大本營(yíng)。
東方的地盤,說(shuō)到底只是可以利用的殖民地,并不是他們的工作重點(diǎn)。能保住這些殖民地那是最好,物盡其用嘛,如果將來(lái)保不住了,對(duì)他們來(lái)說(shuō)或許也不算傷筋動(dòng)骨。畢竟他們已經(jīng)把這里的資源都變現(xiàn)投入到了自己的大本營(yíng)。