作者：劉明厚

契約精神是古往今來做人的原則。由浙江京昆藝術(shù)中心新創(chuàng)排的浙江省文化藝術(shù)發(fā)展基金重點資助項目——現(xiàn)代京劇《山里人·岕里情》，生動地演繹出浙江長興山里人對守信的重視和承諾的擔(dān)當(dāng)。

到底是有情還是無情

由王長安、蔣演編劇，翁國生導(dǎo)演的《山里人·岕里情》入戲很快，大幕拉開就展現(xiàn)了新老村支書馬合作（王峰飾演）、李青青（姜艷飾演）兩代人圍繞承諾與守信產(chǎn)生的矛盾沖突。

戲劇沖突在兩個時空里發(fā)生，一個是當(dāng)下，一個是35年前。35年前，一場兇猛而來的大洪水摧毀了白都岕的房舍田莊與公路，為了求生存，青年村民杜青山（毛毅飾演）率領(lǐng)一批年輕人背著簡單的行囊外出打工。村支書馬合作趕來攔住了大家，“你們都走了這岕子交給誰？一場山洪剛過，墻倒屋塌道路毀，正需要你們這些能跑能跳的年輕人去恢復(fù)重建？”為了重振山村，馬書記這個男子漢甚至當(dāng)眾一跪，立下誓言要絕境突圍：要是誰家真死了人，是后生的，我就替他當(dāng)孝子，給長輩養(yǎng)老送終。人群中有人問如果老人死了呢？馬書記情急之中有點口不擇言：我妹子就給他家做媳婦，傳宗接代！一言既出駟馬難追！妹子馬水琴和相愛的杜青山都急了，鄉(xiāng)親們也明白馬書記是真急了眼了。馬書記這當(dāng)眾一跪和這一當(dāng)眾誓言，體現(xiàn)了他知恥而后勇，要保住白都岕的根振興山村的決心。被感動的村民們?nèi)剂袅讼聛恚R書記重建家園先修山路。

這部戲的戲眼就在一語成讖，同樣的考驗也落在了馬書記妹子馬水琴（黃金飾演）的身上，從小爹娘走得早，哥哥從來沒有讓她受過一點委屈。此時馬水琴盡管內(nèi)心糾結(jié)，卻實在不忍心看哥哥默默流淚，聽他聲聲嘆息與道歉。為了顧全大局，水琴決定要讓哥哥坦坦蕩蕩立在人前，兌現(xiàn)諾言，讓山岕早日改觀。當(dāng)杜青山質(zhì)問水琴你哥怎能剝奪你的婚姻自由？水琴充滿深情地說：“他，他是為了咱們山岕，這人心可聚不可散哪！”由此杜青山與馬合作結(jié)下了梁子，一氣之下杜青山遠走他鄉(xiāng)。導(dǎo)演翁國生將傳統(tǒng)京劇《鐘馗嫁妹》與“馬合作背著妹子出嫁”這兩個古今戲劇場面，同時展現(xiàn)在舞臺上的兩個空間中，讓人看了真有點五味雜陳。

道是無情卻有情。這個看似不合情理的守信行動，隱藏著馬書記與相依為命的妹妹對家鄉(xiāng)無比深沉的愛。這堅硬中有濕潤，沉重中有柔軟。馬書記一諾千金，他偷偷擦干眼淚昂首挺胸，團結(jié)村民擼起袖子拼命干，終于讓白都岕打贏了翻身仗，迎來了山村前所未有的發(fā)達與興旺。馬書記的守信，顯示了一個共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)，正是一個普通基層書記的人格魅力，它召喚著所有的山里人用自己的雙手和智慧去打造美麗的家園。

到底要榮譽還是要守信

第二個戲劇沖突是當(dāng)下，新書記李青青是馬合作的外甥女、馬水琴的女兒。馬合作退休后拾起了他一向喜愛的京胡，辦起了山村小京班，在各山村里小有名氣?，F(xiàn)在省里要舉辦農(nóng)民藝術(shù)節(jié)，馬合作堅信他的小京班一定能奪得名次穩(wěn)操勝券。可是李書記卻出來阻攔，因為白都岕小京班跟花臼岕早已簽訂了一年的駐村演出合同，對方鄉(xiāng)村旅游正辦得紅紅火火，怎能為了自己的獎杯榮譽而毀約？馬合作提出經(jīng)濟賠償花臼岕，李書記也不答應(yīng)，她認為這不是錢的問題，它涉及到富裕后的山里人的契約精神與做人的誠信。年輕的李書記心里篤定有了對策，既要兌現(xiàn)契約，共同富裕講誠信，還要動員花臼岕和白都岕一起組團參賽，動員杜青山拿出“百葉龍”的祖?zhèn)鹘^活，爭取共贏。因為杜青山會耍的“百葉龍”已被列入“非遺”，成為山岕一絕。只是杜青山在外掙了錢回來后已在花臼岕建房安家，就是不肯再回白都岕。解鈴還須系鈴人，李書記想借此機會化解杜青山和馬合作之間的積怨。

到了中元節(jié)這天，導(dǎo)演運用燈光、音樂與音響效果來表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨將至，用大自然的天氣變化，將眾人郁悶不平的內(nèi)在心緒外化出來。正當(dāng)杜青山懷疑馬合作的誠意，斷定他肯定要毀約時，馬合作裝扮成京戲中的“徐延昭”踩著鑼鼓點穩(wěn)步走來了，他在碩大的銀杏樹下聲情并茂地冒雨唱了一出《哭皇陵》。翁國生以戲中戲的獨特舞臺樣式，讓馬合作唱得格外酣暢淋漓、情感充沛。當(dāng)杜青山看著風(fēng)雨交加中渾身濕透的馬合作跪在父親杜老歡墳頭唱得老淚縱橫，剎那間被感動，杜青山含著淚大喊：“行了，別唱了！”“君子一言，駟馬難追！”馬合作倔強地回應(yīng)道。緊接著，導(dǎo)演安排了八聲吼的唱段，馬合作領(lǐng)唱一句，眾人合唱一句，一聲比一聲鏗鏘有力、擲地有聲：

馬合作（唱） 吼一聲，懇請老伯多寬宥，

眾人（唱） 未讓你頤享天年我面帶羞……

八大聲吼過了，人也通透了，倔強的杜青山終于放下了心中的怨恨，馬合作一腔愁緒也煙消云散，兩雙粗糙的手終于緊緊握在了一起，一笑泯恩仇。這一唱一吼消除了舊仇宿怨，這一唱一吼中有山里人的承諾、山里人的坦蕩、山里人的胸懷。導(dǎo)演此時讓杜青山充滿情感地喊出一聲“哥呀”，讓舞臺上所有的人抱團圍住了這對和解了的好兄弟。

審美意蘊虛實相兼

戲曲舞臺的審美意蘊離不開寫意性與虛擬性表達。導(dǎo)演設(shè)計的八位群眾角色是一群帶著喜劇色彩、特別接地氣的舞臺形象符號。他們分別以“柴米油鹽醬醋茶酒”來命名，以京劇行當(dāng)來區(qū)分，這就給這部戲尖銳的矛盾沖突起到了潤滑舒展的作用。同時借鑒了古希臘悲劇歌隊的舞臺功用，讓柴米油鹽們對主人公主要角色的言行進行評價，或支持或反對，或同情或站在公正的立場上主持正義。比如，這群“龍?zhí)住奔娂娤蚨徘嗌浇榻B馬書記當(dāng)孝子侍奉杜老歡，出殯時還高舉孝子棒三叩九拜，這些代杜青山做孝子的事情馬合作本人從未提起過一個字，現(xiàn)在由旁人說出更顯得馬書記這一人物的胸懷與大愛。這些群眾角色更多的時候是以插科打諢方式介入其中，把山岕人的淳樸、熱情表現(xiàn)得風(fēng)生水起。

《山里人·岕里情》是一部與時代同行的山村戲劇，取材于浙江省長興山村的故事。舞臺上那些鮮活生動的臺詞唱段，動聽悅耳的音樂唱腔，演員們傾情傳神的聲臺形表，均來自于翁國生的總體把控。翁國生把傳統(tǒng)京劇巧妙地鑲嵌在描寫現(xiàn)代山岕生活的劇情之中，把戲中戲以不同的表現(xiàn)形態(tài)加以呈現(xiàn)，大寫意中卻不失局部的寫實呈現(xiàn)，從而使這部現(xiàn)代京劇充滿了情感張力與人文內(nèi)涵。

創(chuàng)新的舞美意境傳統(tǒng)的戲曲底蘊

滿山的銀杏樹是長興山村的特色，也是這部戲舞美設(shè)計的重要元素，多媒體設(shè)計郭金鑫在開演前運用動態(tài)紗幕投影打出了金燦燦的銀杏大道，美得耀眼，暗示出銀杏樹作為符號在這部戲里的重要性。一號人物馬合作的故事主要發(fā)生在銀杏樹下，舞美設(shè)計胡佐緊緊抓住了這一元素特點，他打破了寫實的銀杏樹制作，而用可移動的木板畫出抽象的粗壯的樹干與茂密的銀杏葉。即便是場景里不需要銀杏樹，他也給鏡框式舞臺設(shè)計了畫有銀杏葉的邊框，強化了銀杏樹的審美意象。而戲曲服裝設(shè)計師藍玲、張穎設(shè)計的服裝，也將白都岕的銀杏樹、銀杏葉巧妙地作為一種戲曲紋樣共融于全劇人物的服飾中，在人物形象的展現(xiàn)中透射出一縷十分時尚、充滿鄉(xiāng)間風(fēng)情的韻味。

以翁國生導(dǎo)演為首的編劇、舞美、作曲等主創(chuàng)團隊秉持現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的舞臺美學(xué)原則，將傳統(tǒng)京劇《鐘馗嫁妹》《哭皇陵》《賣水》等戲曲老觀眾熟悉的劇情與唱段，與舞臺上的規(guī)定情境有機地融合在一起，這種融合是在情理之中的，對年輕的京劇新觀眾來說是另一種形式的京劇普及。唱腔設(shè)計王世明和音樂設(shè)計董東在導(dǎo)演的啟發(fā)下，對該劇的聲腔和音樂進行了大膽突破，讓京劇傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新意識構(gòu)架起有機的交融，實現(xiàn)了巧妙的嫁接，呈現(xiàn)出了別具一格的音效聲畫之舞臺效果。與此同時，這部戲也讓觀眾看到了浙江山岕里的民俗風(fēng)貌。比如，新娘要由兄弟背出家門的“古岕婚慶”之婚嫁習(xí)俗。又比如，山岕里特有的“百葉龍”的荷葉造型與上下旋飛、左右舞動的獨特“耍龍”形式等，其藝術(shù)呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村特色非常吸引觀眾。《山里人·岕里情》這部戲會隨著演出的不斷深入而不斷產(chǎn)生新的舞臺變化，但劇中山岕里新老兩位書記的初心和情懷，還有淳樸、敦厚的山岕人的守信與契約精神，將會永恒不變?。ㄗ髡邉⒚骱裣瞪虾騽W(xué)院系教授）

來源： 中國藝術(shù)報