華胥古國(guó)最早記載于先秦典籍列子之中，書(shū)中記述了黃帝夢(mèng)游華胥國(guó)的故事，描繪了一個(gè)理想的國(guó)度華胥國(guó)。華胥國(guó)相傳為伏羲母族華胥氏所建，是中華遠(yuǎn)古時(shí)期最古老的古國(guó)之一。
結(jié)合古籍記載和民間傳說(shuō)，可以認(rèn)為華胥氏是燧人氏之一支，最早可能居住于山東泗水地區(qū)，后遷徙至四川閬中一帶。再后來(lái)北越秦嶺到達(dá)現(xiàn)在的陜西藍(lán)田地區(qū)，并繼續(xù)向西發(fā)展進(jìn)入甘肅以天水為中心的隴東，偉大的伏羲就誕生于此。
伏羲出生于天水，并在天水卦臺(tái)山觀天法地，畫(huà)八卦作易經(jīng)，創(chuàng)建了中國(guó)最早的哲學(xué)體系，開(kāi)啟了中華文明大道之源。伏羲率領(lǐng)華胥氏統(tǒng)一甘肅東部和東南部地區(qū)之后，順著渭河東下返回關(guān)中平原，以現(xiàn)在的寶雞為都。后來(lái)統(tǒng)一關(guān)中大地之后，華胥氏又遷回祖地，也就是現(xiàn)在的華胥故里，陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)。
后來(lái)伏羲東出潼關(guān)，征服了中原地區(qū)的各個(gè)氏族部落，統(tǒng)一華夏定都宛丘，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)皇朝，被后世尊為三皇之首、百王之先。除了一部分隨伏羲東征遷入中原外，伏羲母族華胥氏還有一部分留在甘肅和陜西地區(qū)，并且一直是西北地區(qū)非常有影響力的地區(qū)勢(shì)力之一。
結(jié)合現(xiàn)代考古成果來(lái)看，早期華胥氏可能距今八千多年，這一時(shí)間也是華胥古國(guó)誕生的時(shí)間。華胥古國(guó)初始為燧人氏時(shí)代的方國(guó)之一，并且一直延續(xù)到距今五千年左右的炎黃時(shí)期。華胥古國(guó)可能存在了三千多年，伏羲皇朝被神農(nóng)氏炎帝滅亡之后，華胥古國(guó)也逐漸衰落，其統(tǒng)治中心有可能西遷到河湟地區(qū)，也就是說(shuō)黃帝夢(mèng)游的華胥國(guó)可能在現(xiàn)在的蘭州西寧一帶。
現(xiàn)有古籍資料沒(méi)有任何關(guān)于華胥古國(guó)衰亡的記載，對(duì)其衰亡的原因、時(shí)間和過(guò)程一無(wú)所知，但華胥古國(guó)對(duì)中華文明的影響之深則顯而易見(jiàn)。華山之華、中華之華、華夏之華都有可能出自華胥氏、華胥國(guó)。著名的大地灣文化和半坡文化被認(rèn)為是中華文明的最重要的源頭之一，它們有可能都是華胥氏所創(chuàng)造。華胥氏被尊為中華民族的“始祖母”，不只是由于她是伏羲的母族，更因?yàn)樗龑?duì)中華文明的偉大貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，距今七八千年之久的華胥氏離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，全國(guó)許多地方都流傳著華胥氏和伏羲女?huà)z的傳說(shuō)。比如山東魯西南的菏澤、濟(jì)寧一帶，就被有些專(zhuān)家認(rèn)定為伏羲的出生地和華胥古國(guó)的所在地。但認(rèn)可度最高的還是華胥古國(guó)在陜西藍(lán)田，現(xiàn)在的藍(lán)田有華胥鎮(zhèn)、華胥陵等眾多與之相關(guān)的遠(yuǎn)古遺跡。
