作者：郭震海
庚子年春節(jié)，對于每一位中國人而言，都過得極其難忘，非常特別，新冠肺炎肆虐武漢，向全國蔓延，多地啟動“一級響應”，聯(lián)防聯(lián)控、城防村控，各戶閉門謝客，大家裹足不出?！案綦x”也成為2020年最熱的詞語之一。
翻看史冊，浩浩蕩蕩人類文明之進程，可謂波瀾壯闊，從爬行到直立，從新舊石器到青銅，從蠻荒走向文明，歷經(jīng)千萬年發(fā)展至今。據(jù)人類有記載開始，每一次面對重大的突發(fā)疫情，都不得不采用最原始、最古老的方法，那就是“隔離”，除外再無別的更好的辦法。在古代，對“隔離”也有“離間”之稱，所采用的“隔離”，多以收容式為主，譬如在寺廟里，或是在空曠之地架設臨時棚舍，開設“隔離所”，古稱之為“癘人坊”，專門收治傳染病患者。如果疫情嚴重，官方多會采用強制性隔離，譬如在疫情區(qū)封鎖各進出道路，派出兵丁鎮(zhèn)守，不讓人員隨意流動，以防疫情進一步擴散，這也成為古今完全之策。
《漢書·平帝紀》有載，“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”。面對疫情發(fā)生，官方會專門騰出空余之房舍來隔離患者，同時會向災民免費發(fā)藥，提供醫(yī)療、救治服務。另據(jù)《睡虎地秦墓竹簡》有載，疫情發(fā)生，百姓若發(fā)現(xiàn)身邊人有染疫之跡象，必須主動保持距離并第一時間向官府報告，患者一旦被官方確診后，會被強制隔離，關進特殊的地方，稱之為“癘遷所”，以便切斷“癘”病的傳染源，這里所謂的“癘”，就是指瘟疫，如《素問·六元正紀大論》有記載：“厲大至，民善暴死?！钡鹊取Ｊ⑻茣r期，國力強盛，疫情出現(xiàn)后，長安城內(nèi)醫(yī)療慈善機構(gòu)甚多，官辦有“養(yǎng)疾坊”、民辦有“病坊”，寺院辦有“悲田坊”或是“福田院”，這些都是專門醫(yī)治或隔離病人的場所。到南宋時期，官方陸續(xù)在各地建立有“安濟坊”，疫情發(fā)生，視病情輕重，做隔離防染，而且醫(yī)者還需要做病情記錄。明清時期，麻瘋病肆虐，在南方多地，陸續(xù)建立有麻瘋病院，收容的麻瘋病人，還可在“隔離區(qū)”內(nèi)，結(jié)婚生子，自由生活。
當然，在每一次大疫過程中，隔離并不是都能順利推行，幾乎都會遭到各種各樣的非議或抵觸，也屬正常。譬如晉時就有記載，有朝臣家染上瘟疫，三人以上被感染時，即使沒有被染上的人，在百日之內(nèi)也不得入宮，這種看似十分有效的隔離方法卻遭到當時人之譏諷，被認為是“不仁”。其實，人類的發(fā)展史，也是同各種疾病的斗爭史，典籍中關于對流行病的記載比比皆是，更久遠且不說，由鄧拓撰寫，商務印書館出版的《中國救荒史》，就根據(jù)各種可靠的歷史資料，運用統(tǒng)計方法，第一次全面探討了歷代發(fā)生的疫災數(shù)，根據(jù)書中的不完全統(tǒng)計，周代1次，秦漢13次，魏晉17次，隋唐17次，兩宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。從死亡人數(shù)看，程度最嚴重的一次，比如金朝開興元年，也就是1232年，汴京大疫，50日間，“諸門出死者九十余萬人，貧不能葬者不在其數(shù)”。再如《北京災害史》有記載，明代的北京地區(qū)發(fā)生瘟疫計有12個年份，清代發(fā)生瘟疫計有17個年份，當時的北京城內(nèi)每年都有惡性傳染病出現(xiàn)，不過沒有大規(guī)模流行。據(jù)抱陽生所編的《甲申朝事小計》有記載：“崇禎十六年二月，北京大疫，病名叫疙瘩病……大疫，人鬼錯雜?！薄八劳稣斫?，十室九空，甚至戶丁盡絕，無人收殮者?！碑斎?，若是放眼全球，更為可怕，如霍亂、黑死病、斑疹傷寒等，都為人類帶來了巨大的災難，造成了十分慘重的影響。
其實，病毒真正進入人類的視野時間還很短暫，實際上病毒和人類始終共同擁有著這個星球，它遠比人類存在的時間還要久遠得多。有資料顯示，地球上生命的誕生大約從30億年前開始的，病毒就是最原始生命體的前身，人類的祖先約在200萬年前才出現(xiàn)在地球上，如果算病毒有2000歲的話，人類則1歲還不到?？吹揭粍t消息說，據(jù)科學家計算，在每升海水當中，含有1000億個病毒體；在地球的所有海洋里，大約存在著10的31次冪個病毒體，這個數(shù)量是十分驚人的，是海洋里所有魚、蝦及其他海洋生物數(shù)量加到一起的15倍，這些病毒的總重量相當于7500萬頭藍鯨，如果把這些病毒排成一排，長度會是4200萬光年，比整個銀河系還要長得多?？茖W家是如何測算出這個數(shù)據(jù)的，我不得而知，總之可以說明病毒在地球上可謂是無處不在、無處不有。
其實，在地球這個大家園中，人類總是以“萬物之靈”而自居，盲目地認為自己是地球的主宰。但人類和其他生物一樣都是身在其中而受益其中。在大自然面前，人類有時是很脆弱的。人類可以發(fā)明最先進的武器，用所謂的智慧，對野生動物進行大量捕獵、殺戮，或烹食，或穿在身上、踩在腳下，但隨著一些未知病毒的“闖進”，就如打開了“潘多拉”的魔盒，這些看不見、摸不著，完全陌生且詭異的“小家伙”們，足可讓人類付出慘重的代價。
孟子曰：不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?？档抡f：世界上有兩種東西令我們敬畏，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。一次次慘重的教訓，應該讓我們警醒，敬畏自然、保護自然、關愛一切生靈，實際就是保護我們自己，因為這個世界，不僅僅是人類的世界，也是千千萬萬其他生物的家園。
《光明日報》（ 2020年02月21日16版）
