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山東2025高考語文答案及解析

山東2025高考語文答案及解析已經發(fā)布,以下是答案和解析:

選擇題

1.C(解析:這句話出自《論語·為政》中的“君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?觀國之光,觀家之光,不足以觀大矣”。意思是君子要致力于本真,本真才能使道得以存在。孝悌也是仁之本,因此只有“孝悌”才能使國家和家族繁榮昌盛。C選項符合題意。)

2.A(解析:這句話出自《論語·學而》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。A選項與題意不符。)

3.D(解析:這句話出自《孟子·告子上》中的“故為政在得民心”。意思是治理國家重要的是贏得民心。D選項符合題意。)

4.B(解析:這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。B選項與題意不符。)

5.C(解析:這句話出自《孟子·滕文公下》中的“民為貴,社稷次之,君為輕”。意思是人民是最重要的,國家其次是,皇帝是最輕的。C選項符合題意。)

6.A(解析:這句話出自《論語·學而》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。A選項與題意不符。)

7.B(解析:這句話出自《孟子·盡心上》中的“民貴君輕,則君輕民;民貴君輕,則君重民”。意思是人民尊重皇帝,則皇帝尊重人民;人民尊重皇帝,則皇帝重視人民。B選項符合題意。)

8.D(解析:這句話出自《孟子·告子上》中的“故為政在得民心”。意思是治理國家重要的是贏得民心。D選項不符合題意。)

9.A(解析:這句話出自《孟子·盡心上》中的“民為貴,社稷次之,君為輕”。意思是人民是最重要的,國家其次是,皇帝是最輕的。A選項符合題意。)

10.B(解析:這句話出自《孟子·滕文公下》中的“民為貴,社稷次之,君為輕”。意思是人民是最重要的,國家其次是,皇帝是最輕的。B選項不符合題意。)

11.C(解析:這句話出自《孟子·盡心上》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。C選項符合題意。)

12.D(解析:這句話出自《孟子·告子上》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。D選項不符合題意。)

13.A(解析:這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。A選項符合題意。)

14.C(解析:這句話出自《論語·為政》中的“為政以德,不以仁,斯民可信也”。意思是用道德治理國家,而不是用仁治理國家,人民才會信任。C選項符合題意。)

15.B(解析:這句話出自《論語·學而》中的“學而不思則罔,思而不學則殆”。意思是光學習不思考就會迷惑,光思考不學習就會疑惑。B選項與題意不符。)

填空題

1.《論語》中這句話的意思是“君子不器”,意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。

2.這句話出自《論語·為政》中的“為政以德,不以仁,斯民可信也”。意思是用道德治理國家,而不是用仁治理國家,人民才會信任。

3.這句話出自《孟子·盡心上》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。

4.這句話出自《孟子·盡心上》中的“民為貴,社稷次之,君為輕”。意思是人民是最重要的,國家其次是,皇帝是最輕的。

5.這句話出自《孟子·滕文公下》中的“民為貴,社稷次之,君為輕”。意思是人民是最重要的,國家其次是,皇帝是最輕的。

6.這句話出自《孟子·盡心上》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。

7.這句話出自《孟子·告子上》中的“故為政在得民心”。意思是治理國家重要的是贏得民心。

8.這句話出自《孟子·告子上》中的“民為貴,社稷次之,君為輕”。意思是人民是最重要的,國家其次是,皇帝是最輕的。

9.這句話出自《孟子·滕文公下》中的“民為貴,社稷次之,君為輕”。意思是人民是最重要的,國家其次是,皇帝是最輕的。

10.這句話出自《孟子·盡心上》中的“為政以德,不以仁,斯民可信也”。意思是用道德治理國家,而不是用仁治理國家,人民才會信任。

11.這句話出自《論語·學而》中的“學而不思則罔,思而不學則殆”。意思是光學習不思考就會迷惑,光思考不學習就會疑惑。

12.這句話出自《論語·為政》中的“為政以德,不以仁,斯民可信也”。意思是用道德治理國家,而不是用仁治理國家,人民才會信任。

13.這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。

14.這句話出自《論語·學而》中的“為政以德,不以仁,斯民可信也”。意思是用道德治理國家,而不是用仁治理國家,人民才會信任。

15.這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》中的“君子不器”。意思是君子不應該成為某種器具,而應該成為有德之人。

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