不食嗟來之食,是指不向嗟來之食的人進(jìn)食,這是中國古代的一種道德規(guī)范。它的出處可以追溯到《孟子·梁惠王上》。
“嗟來之食”是指從別人手中接過的食物,通常是指食物從別人手中遞給你,而你不得不接受。在中國的歷史中,這種行為曾經(jīng)引起過很多人的不滿和反感。因為這種行為被視為一種不禮貌和不尊重別人的體現(xiàn)。
不食嗟來之食的出處《孟子·梁惠王上》中寫到:“君子不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。為政在得民,得民在為之。民不加少,國不加富,而求其良民,不可得也。食不為實,禮不為質(zhì),故君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,不違其志,不困于心。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有堅忍不撥之志?!?/p>
這段文字強(qiáng)調(diào)了君子不應(yīng)該追求財富和地位,而應(yīng)該注重內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的遵循。在這篇文章中,作者呼吁人們不要向嗟來之食的人進(jìn)食,而是應(yīng)該追求真正的財富和道德準(zhǔn)則。
不食嗟來之食是一種中國古代的道德規(guī)范,它強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該尊重他人,不應(yīng)該追求利益和地位,而應(yīng)該注重內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的遵循。這種行為已經(jīng)成為中國文化中的一個重要元素,被很多人所推崇和遵守。