在這個信息碎片化、交易頻繁的時代，\”言而有信\”這個詞似乎已經(jīng)成為了一個遙遠的奢侈品。當(dāng)我們翻開歷史典籍，《論語》中\(zhòng)”與朋友交言而有信\”的教誨依然擲地有聲，但在當(dāng)今社會，人們是否還能真正做到這一點？
某天，小張接到一個網(wǎng)友的求助電話。對方聲稱自己是臺灣同胞，在大陸經(jīng)商時突然生病住院，無法支付醫(yī)療費用。小張和幾個朋友商量后，決定先匯款過去應(yīng)急。然而第二天，他們就收到醫(yī)院的通知：根本沒有這個人住院！這筆錢就這樣打了水漂。
這種悲劇讓人痛心疾首。心理學(xué)研究表明，人與人之間的信任建立需要經(jīng)歷復(fù)雜的過程，而一次失信行為可能在瞬間摧毀多年積累的信任基礎(chǔ)。著名心理學(xué)家班杜拉的\”自我效能理論\”指出，當(dāng)人們違背諾言時，不僅損害了自己的聲譽，也會對整個社會的誠信體系造成破壞。
一個企業(yè)能否長久發(fā)展？一個人能否獲得他人信任？這些都取決于我們是否能在日常生活中恪守信用。就像春秋時期的管仲和鮑叔牙，正是因為這種建立在誠信基礎(chǔ)上的深厚友情，才成就了他們千古流傳的友誼典范。
對比之下，某知名企業(yè)家因為失信違約導(dǎo)致合作伙伴紛紛撤離，業(yè)務(wù)一落千丈；而與其同時期創(chuàng)業(yè)的另一位同行，始終堅持信守承諾，在行業(yè)內(nèi)樹立起良好口碑，最終事業(yè)蒸蒸日上。這兩個截然不同的案例，正是對\”言而有信\”最好的詮釋。
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