前言：聽過很多父母說，對孩子最大的心愿就是他快樂。但是你知道快樂是什么嗎？
我們都聽過“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”這副對聯(lián)。寥寥數(shù)語傳達(dá)出來的悠然、閑適、闊達(dá)、愉悅，讓每一個(gè)人欣欣然向往。看似簡單又無欲無求的狀態(tài)，卻也是我們求而不得的，尤其是在現(xiàn)在生活成本越來越高的今天。我們似乎都很忙，忙著生存、忙著追逐滿足更多的欲望，忙著追名逐利……如果停下來思考，這些讓你忙的沒有時(shí)間思考的追求真的是你想要的嗎？
我們大約每一個(gè)人都會(huì)有過這樣的感受：一樣?xùn)|西還沒有到手時(shí)，看上去總是很美，可一旦到手，它帶給我們的快樂好像也不過如此。這種現(xiàn)象，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話講，叫做“邊際效用遞減”。
打個(gè)比方來說，假如你餓了一天，給你端來一筐饅頭，你吃下第一個(gè)饅頭，感覺最爽，所以第一個(gè)饅頭的效用最大；吃下第二個(gè)，感覺也很爽，但效用不如第一個(gè)；吃下第三個(gè)、第四個(gè)……效用依次遞減，甚至你吃飽了還讓你吃一個(gè)，這個(gè)饅頭會(huì)成了你的負(fù)擔(dān)，效用成為負(fù)數(shù)。
所以，我們想要通過占有、消費(fèi)更多的外物獲得快樂，就無法逃脫“邊際效用遞減”的規(guī)律，獲得的物質(zhì)也一次比一次有更深的不滿足感，只好變本加厲地去追求更多的外物，形成惡性循環(huán)。這也是為什么很多有錢人依然覺得不快樂的原因。
古時(shí)，顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，不改其樂?！边B孔子都感慨贊嘆他能忍受物質(zhì)悲慘的生活自得其樂?，F(xiàn)在的我們看來：“顏回這日子過的，要吃的沒吃的，要喝的沒喝的，要房沒房，要車沒車，有什么資格樂？！”
這就是人和人的差別。有的人無比富足，依然不快樂；有的人過著平凡的生活，甚至是悲慘的生活，依然可以時(shí)刻享受著快樂。這是為什么呢？
其實(shí)答案很簡單：顏回的快樂是從內(nèi)心生發(fā)出來的，不管他做什么，快樂始終伴隨著他；而世人的快樂卻在外面，必須一刻不停地向外追求。用古人的話講，這叫“欲壑難平”，也叫“飲鳩止渴”。
那么，通過物質(zhì)追求快樂不靠譜，那么像顏回那樣安貧樂道就靠譜嗎？恐怕也不行，在生活成本越來越高的今天，誰愿意做這樣的人呢？如果你是女生，你愿意嫁給顏回嗎？顯然，答案絕大多數(shù)是不了。
現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步，女性選擇伴侶的觀念也在變化，從原來的“鉆石王老五”“霸道總裁”轉(zhuǎn)而欣賞“經(jīng)濟(jì)適用男”了。因?yàn)樗齻冏约耗軡M足日常物質(zhì)需求，發(fā)現(xiàn)了有錢并不代表快樂，物質(zhì)也不等于幸福。
由此可見，一定的物質(zhì)基礎(chǔ)加上一定的閑暇，最有助于一個(gè)人找到心靈的快樂。假如你現(xiàn)在過著穩(wěn)定小康的生活，那么恭喜你，你比別人更接近快樂，請好好珍惜。
也許又有人會(huì)問：遇到大憂、大懼、大怒、大驚的事，人還能保持快樂嗎？
我這里有一個(gè)小故事：
有一個(gè)作家，愛憎分明，眼里揉不得沙子。有一天，他跟一個(gè)朋友在報(bào)攤買報(bào)紙，那朋友接過報(bào)紙時(shí)，很有禮貌地對報(bào)販說了聲謝謝，那個(gè)報(bào)販卻毫無反應(yīng)，一言不發(fā)。
離開報(bào)攤后，作家越想越生氣，對朋友說：“剛才那小子也太神氣了吧？”
“他每天都這樣?！迸笥颜f。
“那你還對他那么客氣？”作家更怒了。
朋友看了作家一眼，說：“為什么我要讓他決定我的行為？”
看，這就是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｗ龅氖虑?，總是不由自主地讓外面的事情決定我們的情緒和行為。殊不知，我們遇到的事情和產(chǎn)生情緒是兩碼事，如果你能像作家的朋友那樣，自作主宰，不讓外面的事情決定我們的情緒和行為，那么你就能做到時(shí)刻內(nèi)心富足和快樂。
心理學(xué)相關(guān)研究指出，我們不快樂的主要原因有兩個(gè)：
一、本來與我們個(gè)人完全無關(guān)的事情，我們卻要讓自己對號入座；
二、對于哪些不能掌控的事情，我們潛意識里老是像掌控。
所以，不快樂是一種習(xí)慣，快樂也是一種習(xí)慣。英國作家羅伯特·路易斯說過：“快樂的習(xí)慣，能使人擺脫外界環(huán)境的支配?！币虼耍淖儗μ柸胱挠^念，放下掌控外物的態(tài)度，我們就能擺脫外界的支配，找回本來屬于自己的快樂。
