人生之路沒有捷徑，需要我們腳下有路，踏實(shí)地走；眼中有光，自信地走；心中有愛，快樂地走。

無疑，我們都想擁有這樣的人生狀態(tài)，那要做到這些，需要具備哪些核心素養(yǎng)，看看張老師指出的路~

大家上午好，很高興參加這一次大會(huì)，和大家討論關(guān)于青少年如何全面發(fā)展的問題。2035年，中國將由從大國轉(zhuǎn)為強(qiáng)國。到了2049年，將是建國100周年的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，到了那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在的中學(xué)生將成長(zhǎng)到三四十歲的年齡，成為國家的中流砥柱。所以，我們的希望應(yīng)當(dāng)寄托在他們的身上。

青少年是我們國家的未來，所以我們要有三種氣：志氣、骨氣和底氣。這三種氣意味著孩子的全面發(fā)展。志氣是一種價(jià)值觀，讓孩子們奉獻(xiàn)于國家；骨氣是自信，底氣則是真才實(shí)學(xué)。基于這一觀點(diǎn)，我想要和大家分享這其中的心理因素，對(duì)青少年心理素養(yǎng)的思考，孩子在成長(zhǎng)過程中將發(fā)展出兩只翅膀：智能系統(tǒng)與人格系統(tǒng)。

生理上的成長(zhǎng)體現(xiàn)在個(gè)子長(zhǎng)高、肺活量增加等，心理上的成長(zhǎng)則體現(xiàn)在智成熟、情緒成熟、社會(huì)性成熟、自我認(rèn)識(shí)成熟等等方面。

生理上的成長(zhǎng)要有物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，心理上的成長(zhǎng)則需要心理營(yíng)養(yǎng)，關(guān)于這一話題，我想從六個(gè)方面展開討論，也給予各位同行一些參考。

生命教育

生命只有一次，如何將寶貴的人生過好就成為了非常重要的議題，也就是價(jià)值觀的問題?，F(xiàn)在的許多孩子患有“空心病”，不知道自己為什么學(xué)習(xí)，也不知道該如何在高考后選擇大學(xué)和專業(yè)，只是在糊涂地生活學(xué)習(xí)。

我曾經(jīng)看到過許多類似的案例。沈陽的一名高三女生，因?yàn)楸话职峙u(píng)了幾句，選擇了跳河自殺；2019年，上海17歲的男孩和媽媽爭(zhēng)吵了幾句，便從南浦大橋一躍而下。這些案例告訴我們，現(xiàn)在的許多孩子不夠重視生命的寶貴。

在我國的非自然死亡案例中，自殺的數(shù)量居于首位，青少年自殺案例也在逐漸低齡化。想要擁有精彩的人生，貢獻(xiàn)于國家，首先要有生命，沒有了生命，一切將是空談。所以，如何珍惜生命，保護(hù)生命，熱愛生命，最后超越生命，做更好的自己成為了重要的話題。

成功是做更好的自己。人和人之間存在各種差異：遺傳因素、后天教育條件等等。社會(huì)由人與人之間的相互服務(wù)組成，之所以精彩，正是因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以成功并不是固定的標(biāo)準(zhǔn)，而是做更好的自己。所以，心理素養(yǎng)教育中，我們首先要進(jìn)行生命教育。

愛之心，善之行

愛是個(gè)永恒的話題。人人付出一點(diǎn)愛，我們的世界才能充滿愛。對(duì)孩子來說，根據(jù)孩子的年齡，要愛自己的父母，愛自己的家鄉(xiāng)，愛我們的國家，除此之外，還要愛自己的伙伴，愛自己的同學(xué)和老師等等。

人與人之間最大的愛是接納對(duì)方、信任對(duì)方、尊重對(duì)方。尤其是爸爸媽媽，當(dāng)孩子到世界上來，首先要做的是接納他。許多人覺得，父母接納孩子是天經(jīng)地義的事，但當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，許多父母便會(huì)開始批評(píng)和責(zé)備。我們需要做的是接納孩子的全部。

錯(cuò)是一個(gè)人成長(zhǎng)中的資源，所以，老師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的智慧，將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為資源來教育孩子，孩子改正了自己的錯(cuò)誤就會(huì)前進(jìn)一步。所以愛的最大的含義在于尊重、接納和信任。

古語講積德行善，我們的國家也非常強(qiáng)調(diào)善行。在《論語》之中，仁義道德的仁字出現(xiàn)了105次。仁即大愛，人要善，要心中有他人。孩子在降生之初處于自我中心之中，隨著成長(zhǎng)，逐漸出現(xiàn)了“你”的概念，再慢慢演變出“他”。而真正找到生命價(jià)值的人，正是從“自我”蛻變?yōu)椤盁o我”的人。

武漢的金銀潭醫(yī)院的院長(zhǎng)張定宇是漸凍癥的病人，他知道自己的生命正在進(jìn)行倒計(jì)時(shí)。他說：“我只有有限的生命，正因?yàn)槲业纳邢?，所以我要拼命地工作，?zhēng)取挽救更多人的生命。”這句話讓我非常感動(dòng)。善的最高含義正是從有我，到他我，再到無我的過程。

普通人沒有驚天動(dòng)地的事跡，但在日常生活中，做到心中有他人也是非?？少F的。幫助他人也是在幫助自己，給人快樂，自己也會(huì)體驗(yàn)到快樂。

認(rèn)識(shí)自我，管理自我

每個(gè)人都希望有個(gè)成功的人生，老師希望學(xué)生比自己更成功，父母希望孩子比自己更幸福。想要擁有成功的人生，需要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我和管理自我。

想要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并管理自我，我們首先要回答“我是誰”的問題。每個(gè)人在社會(huì)中都扮演著多個(gè)角色。就像現(xiàn)在，我和大家分享自己的觀點(diǎn)，我就是老師，而大家是學(xué)生。當(dāng)分享結(jié)束后，我們就都是朋友。乘車時(shí)我是乘客，購物時(shí)是顧客，回家之后，我就成為了媽媽的角色。

心理健康的本質(zhì)是心理的平衡，在眾多角色中，我們要分清自己應(yīng)當(dāng)在何時(shí)扮演何種角色，理清“我是誰”的問題。

其次要回答“我要做什么”的問題。知道自己想要達(dá)到何種成就，成為什么角色，如何實(shí)現(xiàn)自己的理想，這就涉及了價(jià)值觀的概念。

第三，我們要回答“為什么”的問題。我們的行為受到兩個(gè)方面的力量推動(dòng)：內(nèi)部與外部。內(nèi)部動(dòng)力又稱為內(nèi)驅(qū)力，是最強(qiáng)大、最持久的動(dòng)力。

第四點(diǎn)是“怎么做”的問題。想要成為好老師，需要提升課堂教學(xué)質(zhì)量，要合作探索。良好的親子關(guān)系是有效的家庭教育的基礎(chǔ)。想要成為好父母，需要學(xué)會(huì)溝通，增進(jìn)親子之間的了解，提升教育的效率和質(zhì)量。在親子溝通中，家長(zhǎng)要做到有同理心，進(jìn)行朋友式的溝通，而不是盤問和命令，可以和孩子分享自己上學(xué)過程中遇到的困難和障礙，從而拉近親子關(guān)系。

問題解決中的策略，從心理素養(yǎng)的角度來講，應(yīng)當(dāng)采用多元化的手段，并在諸多解決辦法中選擇更合適的方法。世界上沒有最好，但是一定有更好。如果每天都在追求更好，成功的終點(diǎn)一定在向你招手。

最后一點(diǎn)在于及時(shí)的反思和糾正。成長(zhǎng)是一個(gè)過程，我們難以將事事做到完美，成功的喜悅和失敗的遺憾往往是并存的。如果可以將成功作為經(jīng)驗(yàn)，失敗作為教訓(xùn)，不斷調(diào)整，慢慢成熟，反思將可以讓每個(gè)老師，每個(gè)同學(xué)，每位家長(zhǎng)獲得成長(zhǎng)。

想要加速成長(zhǎng)的過程，其中必需的元認(rèn)知就是反思，我們要通過以上五個(gè)方面來認(rèn)識(shí)自我。

認(rèn)識(shí)自我會(huì)幫助我們了解自己的優(yōu)勢(shì)智慧和弱勢(shì)智慧，從而管理自己的人生。1983年美國哈佛大學(xué)的教授加德勒提出了多元智慧的理論，每個(gè)人都擁有語言、數(shù)學(xué)邏輯、空間、人際交往等等智慧，但人與人之間存在差異，所擁有的智慧優(yōu)勢(shì)也不同。語言智慧比較好的人，也體現(xiàn)在口頭語言或是書面語言兩個(gè)方面。我們可以通過發(fā)掘自己的智慧優(yōu)勢(shì)，來制定人生的目標(biāo)。

除了自我落實(shí)，我們還需要進(jìn)行時(shí)間管理和情緒管理。在這之中，情緒管理非常重要。父母以平和的心態(tài)對(duì)待孩子，老師以平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，這便是情緒。菲斯汀格定理說，生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定，所以情緒非常重要。

除此之外，我們還需要自我效能感，相信自己，培養(yǎng)成就動(dòng)機(jī)。人生之路沒有捷徑，需要我們腳下有路，踏實(shí)地走；眼中有光，自信地走；心中有愛，快樂地走。

努力爭(zhēng)取成功，勇于接受失敗

現(xiàn)在的青少年物質(zhì)條件非常好，相對(duì)應(yīng)受挫能力就比較差，一批評(píng)就哭。人生路不是一條直線，一定會(huì)遇到困難。能否獲得成功的一項(xiàng)重點(diǎn)在于，所遇到的困難能否讓你更堅(jiān)強(qiáng)，更有毅力。所以，我們要教育我們的孩子，努力爭(zhēng)取，勇于探索，從而在人生之路上走得更加平穩(wěn)。

意識(shí)到自己是個(gè)普通人

如今的學(xué)生、家長(zhǎng)、各行各業(yè)的人普遍非常焦慮，造成焦慮的其中一個(gè)原因就是過分的苛求。維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的理論，教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展之前，但不能過分超前。過分的苛求自己，苛求學(xué)生，苛求了孩子，往往會(huì)帶來很多的焦慮。

我們都處于正態(tài)分布之中，其中只有2%的人會(huì)是天才，2%的低能人群，我們之中的大部分人都是普通人，望子成龍，望女成鳳沒有錯(cuò)，但世界上的龍與鳳少之又少。如果我們可以承認(rèn)自己是普通人，是不完美的人，才能夠接受自己與他人的不完美，從而減少焦慮。

同理之心，包容之度

一帶一路，人類命運(yùn)共同體的建設(shè)提出了全球勝任力的概念，全球勝任力的其中一個(gè)核心，就是我們每個(gè)人應(yīng)該包容每個(gè)國家的文化，深入每個(gè)國家的文化。對(duì)于我們自己來說，包容身邊的每個(gè)人才能合作交流。我們要用亮點(diǎn)思維去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，包容別人的缺點(diǎn)，別人的錯(cuò)誤，團(tuán)結(jié)一致。

在合作交流之中能夠站在對(duì)方的角度考慮問題，就是同理之心。只有擁有了同理之心，才能夠更好的進(jìn)行合作交流，進(jìn)行交往。

面對(duì)新時(shí)代，我們要成為勇敢奮斗的人。除了物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)和智能的發(fā)展，心理素養(yǎng)也是重要的翅膀。謝謝大家。