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家庭教育語(yǔ)言溝通(家庭教育語(yǔ)言的重要性)

家庭教育語(yǔ)言溝通(家庭教育語(yǔ)言的重要性)

近日有幸再次聆聽了齊教授的學(xué)問,印象深刻的是很多“三×××”字打頭的人生沉淀和哲學(xué)理念,比如“三生教育”“三性命運(yùn)”“三為公式”“大學(xué)三求”“三聲學(xué)?!钡?,頗為受益。

家庭教育語(yǔ)言溝通(家庭教育語(yǔ)言的重要性)

齊大輝教授

齊大輝教授,“國(guó)民素質(zhì)從娃娃抓起,娃娃素質(zhì)從家長(zhǎng)抓起”教育源頭理念提出者,中國(guó)家庭文化與家長(zhǎng)教育學(xué)科帶頭人,家庭文化與家庭科學(xué)系統(tǒng)研究者,社會(huì)情緒管理與群眾工作創(chuàng)新跨學(xué)科專家。

今天就想聊聊我們要學(xué)會(huì)的“三種語(yǔ)言”。

家庭教育語(yǔ)言溝通(家庭教育語(yǔ)言的重要性)

教授旨在告知我們,在傳播家庭教育的學(xué)問時(shí),要根據(jù)對(duì)象和受眾的不同,說不同的語(yǔ)言,保證對(duì)方收得到、聽得懂。

語(yǔ)言,是溝通的工具,也是文化的載體。見人說話在傳統(tǒng)文化和俚語(yǔ)中也有很多闡釋,我們會(huì)有個(gè)常識(shí):在跟不同國(guó)家或民族的人溝通時(shí),我們得找個(gè)翻譯或者自己懂得對(duì)方的語(yǔ)言。

但是,在跟家人、身邊人溝通的時(shí)候,我們?nèi)狈@種意識(shí):說對(duì)方能懂的語(yǔ)言,說對(duì)方能接受的語(yǔ)言,說讓對(duì)方舒服的語(yǔ)言。

這讓我想起之前看的一本書——《愛的五種語(yǔ)言》。每個(gè)人都有愛和被愛的需要,我們卻常常忽略一個(gè)真理——人們說著不同的愛的語(yǔ)言,不同的人使用不同的愛語(yǔ)來表達(dá)愛和接受愛。

而且,有這個(gè)意識(shí),怎么說依舊是很藝術(shù)和很有技巧的一件事。如果對(duì)方是個(gè)聽覺型的人,你卻努力做著行為上的事,那么,對(duì)方不一定能接收到你的愛,因?yàn)門a要的是聽到,要的是你說。如果對(duì)方是個(gè)感覺型的人,哪怕你不停地贊美Ta有多帥/美,哪怕你說得很誠(chéng)懇,可Ta不一定懂,因?yàn)門a需要從行為中得到愛。愿意學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言,說對(duì)方能懂的語(yǔ)言,這才是有效溝通。

學(xué)習(xí)中,有人學(xué)術(shù)語(yǔ)言說得好,科班出身,理論扎實(shí),一聽就很有范,但可能講出來的東西很難在實(shí)際生活中發(fā)揮作用,或者多數(shù)老百姓都聽不太懂,這就需要多實(shí)踐、多深入生活、多貼近群眾,學(xué)習(xí)和掌握生活語(yǔ)言。

政治語(yǔ)言其實(shí)就是黨的語(yǔ)言,我們學(xué)習(xí)和工作的大方向,黨內(nèi)工作說得多,涉及到群眾工作時(shí),是需要轉(zhuǎn)換到生活語(yǔ)言的。

作為家庭教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者、踐行者、受益者和傳播者,我們需要說好這三種語(yǔ)言,在黨和政府的引領(lǐng)下,踏實(shí)學(xué)習(xí),掌握好專業(yè)知識(shí)與技能,用生活語(yǔ)言去傳播和工作?!緸槊X得有點(diǎn)官方?】


扯點(diǎn)自己對(duì)語(yǔ)言和文化的看法吧。昨天的國(guó)學(xué)課和前幾天的學(xué)習(xí),有提到現(xiàn)行夫妻稱謂的看法,比如“老公”的稱謂,“太太”的含義等。

傳統(tǒng)文化中,“老公”是太監(jiān)的稱謂,所以喊“老公”顯得沒文化底蘊(yùn)。

其實(shí),我覺得文化發(fā)展中,很多東西的含義也是發(fā)展變化的,記得以前學(xué)文言文時(shí),專門有個(gè)總結(jié)板塊叫“古今異義字/詞”,此一時(shí)彼一時(shí),如今“大學(xué) ”的含義也不同于四書五經(jīng)里的《大學(xué)》。

之前看到網(wǎng)友問的一個(gè)題目:為了傳承傳統(tǒng)文化,有人提倡恢復(fù)漢服穿戴,覺得合理嗎?

我的意見是保留的,就跟有人呼吁恢復(fù)繁體字一樣。

同一個(gè)詞,在不同的時(shí)代會(huì)有不同的含義,因?yàn)闀r(shí)代是發(fā)展的。就算在同一個(gè)時(shí)代,不同的語(yǔ)境下,意義也不盡相同。

有時(shí)候我們打出“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的口號(hào),難道沒這口號(hào)之前,校園里沒有傳統(tǒng)文化嗎?我們不是一直活在傳統(tǒng)文化當(dāng)中嗎?傳統(tǒng)文化不是我們一直以來的生存之本嗎?

文化,是人類文明在行為中的固化。這個(gè)過程中,有些會(huì)消失,有些會(huì)變化,有些會(huì)傳承……丟失是規(guī)律,創(chuàng)新也是規(guī)律。

我還是需要鍛煉,說更多的生活語(yǔ)言。


還等什么呢?時(shí)間都過去了,話是這么說,但不至于那么快。無(wú)論走到哪里,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都一去不復(fù)存在,就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)!

——馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

?想得多,寫得少,為什么呢?自己懶!

——蘇幕延。

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