什么樣的教養(yǎng)方式，就能養(yǎng)出什么樣的孩子。如果發(fā)現(xiàn)孩子哪里不對(duì)，肯定要先反觀父母自己是否有不對(duì)之處。但很多父母對(duì)于自己的教養(yǎng)方式并不自知。而且，這還跟學(xué)歷高低沒(méi)關(guān)系，甚至越高知的父母，越容易執(zhí)迷于自己的判斷力和觀念。

一. 我們一般把教養(yǎng)類(lèi)型劃分為四種：

第一種：權(quán)威型

這是一種具有控制性但又比較靈活的教養(yǎng)方式，也可稱(chēng)之為民主型。這種類(lèi)型的父母會(huì)對(duì)孩子提出合理的要求，并且會(huì)謹(jǐn)慎地說(shuō)明要求孩子遵守的原因，保證孩子能夠遵從指導(dǎo)。權(quán)威型父母，會(huì)努力“看見(jiàn)”孩子的需求，更多地接納孩子的觀點(diǎn)并給以回應(yīng)。他們還會(huì)征求孩子對(duì)家庭事務(wù)的意見(jiàn)。因此權(quán)威型父母能夠認(rèn)識(shí)到并尊重孩子的觀點(diǎn)，以合理、民主，而非盛氣凌人的方式去引導(dǎo)孩子。

第二種：專(zhuān)制型

這是一種限制性很強(qiáng)的教養(yǎng)方式。通常父母會(huì)提出很多種規(guī)則，希望孩子嚴(yán)格遵守。一般他們不會(huì)跟孩子解釋這些規(guī)則的必要性，而是強(qiáng)制性迫使孩子去順從。孩子順從便好，不順從就是直接懲罰。專(zhuān)制型的父母，往往無(wú)法敏感覺(jué)察到孩子的沖突性觀點(diǎn)，只是希望孩子能夠?qū)⑺麄兯f(shuō)的話當(dāng)做法律，接受他們所給予的一切（常常他們會(huì)過(guò)度相信自己，并且認(rèn)為我都是為孩子好），并尊重他們的權(quán)威。

第三種：縱容型

這種教養(yǎng)方式就是我們常說(shuō)的溺愛(ài)型。是一種接納且放縱的教養(yǎng)方式。這種類(lèi)型的父母有較少的要求，允許孩子自由地表達(dá)自己的感受和沖動(dòng)，但不能夠密切監(jiān)視孩子的行為，很少對(duì)孩子的行為作出堅(jiān)決的控制。缺乏規(guī)則，無(wú)限制滿足。尤其在物質(zhì)滿足上缺少限制。

第四種：未參與型

這是最不成功的教養(yǎng)方式。父母大量缺席就是典型的未參與。比如那些父母為了自己的事業(yè)而奮斗，完全顧不上管孩子的；還有些父母長(zhǎng)期務(wù)工在外把孩子丟給老人的。它是一種非常放任且具有較低要求的教養(yǎng)方式，這種類(lèi)型的父母，要么會(huì)拒絕孩子的要求，要么會(huì)由于過(guò)度關(guān)注自己的事情而對(duì)孩子投入極少的時(shí)間和精力。

二. 這四種類(lèi)型，分別都會(huì)養(yǎng)出怎樣的孩子呢？

最好的是權(quán)威型教養(yǎng)。權(quán)威型的教養(yǎng)方式下，孩子一般發(fā)展得會(huì)很好。他們心情愉快，積極主動(dòng)，獨(dú)立，有目標(biāo)感，有責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)，能與人進(jìn)行良好的合作。

專(zhuān)制型的教養(yǎng)方式下，孩子一般情緒不穩(wěn)定，大多數(shù)時(shí)間都是不愉快、不友好的，而且很容易被激怒，相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有目標(biāo)，偏于退縮，對(duì)于周?chē)氖挛锊桓信d趣。

縱容型的教養(yǎng)方式下，孩子尤其是男孩通常會(huì)表現(xiàn)出沖動(dòng)和攻擊性。他們一般比較粗魯，喜歡以自我為中心，缺少控制性并且具有較低的獨(dú)立性和成就感。

最差的是未參與型教養(yǎng)。未參與型的教養(yǎng)方式下，孩子在3歲的時(shí)候就已經(jīng)表現(xiàn)出較高的攻擊性和易于發(fā)怒等外在的問(wèn)題行為。更為嚴(yán)重的是，他們?cè)谏闲W(xué)以后，學(xué)習(xí)情況會(huì)表現(xiàn)非常差，在兒童后期會(huì)更可能表現(xiàn)出行為失調(diào)。

由此可見(jiàn)，權(quán)威型教養(yǎng)風(fēng)格是和積極的發(fā)展結(jié)果聯(lián)系最緊密的，更有利于培養(yǎng)孩子的自控力。孩子既需要愛(ài)和自由，也需要管教和規(guī)則，幫助他們規(guī)范和評(píng)價(jià)自己的行為。沒(méi)有任何規(guī)則和約束，他們可能就難以學(xué)會(huì)自我控制。

三. 那么，我們?nèi)绾巫霾拍艹蔀橐粋€(gè)權(quán)威型父母呢？

(一) 既要“講愛(ài)”，也要“講理”

在生命之初的前幾年，家庭這個(gè)微環(huán)境系統(tǒng)對(duì)于嬰幼兒發(fā)展的影響始終處于核心地位。正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)：“不要以為只有你們和兒童談話的時(shí)候，才執(zhí)行了教育兒童的工作。在你們生活的每一瞬間，都教育著兒童，甚至當(dāng)你們不在家里的時(shí)候?！銈?nèi)绾未┮路?，如何與另外的人談話，如何談?wù)撈渌娜?，你們?nèi)绾螝g樂(lè)和不快，如何對(duì)待朋友和仇敵，如何笑，如何讀報(bào)紙……所有這些，對(duì)兒童都有很大的意義。”

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，家庭就是最好的早教環(huán)境，生活就是最好的早教場(chǎng)景，父母就是最好的早教老師。

1、家庭是情感支持的紐帶，需要“講愛(ài)”

家庭作為社會(huì)中最基本的單元，還有一個(gè)重要功能是為人的發(fā)展提供情感支持。它通過(guò)血緣關(guān)系、依戀關(guān)系、手足之情，可以將所有家庭成員緊密聯(lián)系起來(lái)，并成為每一個(gè)成員內(nèi)心情感支持的聯(lián)結(jié)紐帶。無(wú)論我們長(zhǎng)到多大、走到多遠(yuǎn)，家庭成員之間的情感支持始終是我們的精神力量之源。從嬰兒出生的那一刻，他就需要從撫養(yǎng)者那里不斷獲取身心成長(zhǎng)所必須的情感支持，也就是我們常說(shuō)的對(duì)孩子無(wú)條件的愛(ài)。

2、家庭是社會(huì)性發(fā)展的起點(diǎn)，需要“講理”

從人類(lèi)發(fā)展的角度來(lái)看，在所有的社會(huì)中，家庭最重要的功能就是繁衍后代，并通過(guò)養(yǎng)育使其社會(huì)化。雖然家庭只是一個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中所涉及的其中一個(gè)子環(huán)境系統(tǒng)，但是家庭在兒童社會(huì)化發(fā)展方面的影響更早、更持久。其他社會(huì)環(huán)境同樣會(huì)影響孩子的社會(huì)性發(fā)展，但就其力度和廣度來(lái)看，是永遠(yuǎn)無(wú)法與家庭相提并論的。

社會(huì)性發(fā)展指的是兒童獲得社會(huì)中年長(zhǎng)成員所認(rèn)為的那些重要和適宜的觀念、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀以及行為的過(guò)程。首先，社會(huì)化是規(guī)范兒童的行為、控制其不合理沖動(dòng)的一種方式；其次，兒童在社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中所獲得的知識(shí)、技能、動(dòng)機(jī)和愿望，可以使他們更好地適應(yīng)所處的社會(huì)環(huán)境；最后，社會(huì)性發(fā)展良好的兒童會(huì)成長(zhǎng)為有能力、適應(yīng)性強(qiáng)、親社會(huì)的成年人。

因此，在家庭這個(gè)最基礎(chǔ)也是最重要的社會(huì)系統(tǒng)里，父母不僅要對(duì)孩子“講愛(ài)”，對(duì)孩子有關(guān)愛(ài)、有尊重、有接納，給孩子無(wú)條件的愛(ài)；而且還要對(duì)孩子“講理”，對(duì)孩子有要求、有限制、有約束，給孩子立界限、定規(guī)則。

(二) 溫柔而堅(jiān)定地守住底線，耐心而堅(jiān)決地樹(shù)立權(quán)威

鮑姆林德指出，一開(kāi)始，權(quán)威型父母的孩子往往會(huì)反抗父母的要求，但是父母對(duì)自己所提的要求堅(jiān)定不移，同時(shí)又有足夠的耐心等到孩子變得順從，而不會(huì)遷就孩子的不合理要求，也不會(huì)以勢(shì)壓人，長(zhǎng)此以往，孩子最終就會(huì)變得更順從。

這就要求父母溫柔而堅(jiān)定地守住自己的底線，在原則和要求面前不輕易向孩子讓步，耐心而堅(jiān)決地樹(shù)立自己的權(quán)威。否則，孩子很可能得寸進(jìn)尺，最終令父母難以招架，讓父母的權(quán)威甚至尊嚴(yán)逐漸喪失殆盡。

1、堅(jiān)持要求孩子做出適當(dāng)行為

在引導(dǎo)孩子做出符合父母期望的適當(dāng)行為時(shí)，孩子可能會(huì)出現(xiàn)不配合甚至故意作對(duì)的情況。一旦我們對(duì)孩子提出了要求，就一定要做到言出必行，切忌猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。如果父母對(duì)自己所提的要求和底線都不能堅(jiān)持，那么孩子就很容易學(xué)會(huì)鉆空子。

2、堅(jiān)決而耐心地對(duì)待不順從行為

當(dāng)孩子出現(xiàn)不順從行為時(shí)，我們不要采用強(qiáng)制性的手段逼迫孩子“就范”，而是需要通過(guò)我們的耐心去等待孩子，通過(guò)我們的堅(jiān)決去影響孩子，讓孩子斷了不順從的念頭。孩子雖小，但察言觀色的能力似乎是與生俱來(lái)的。如果孩子察覺(jué)到自己的不順從行為輕易得逞，那么下一次表現(xiàn)出的很可能就是更大的不順從。最終摧毀的就是父母在孩子心中的權(quán)威和地位。

(三) 創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境

父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對(duì)人的一生影響重大。為了對(duì)孩子負(fù)責(zé)任，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：

1）不搞家庭暴力（包括冷暴力）；

2）不與家人（尤其是夫妻）在孩子面前吵架；

3）每天花一定時(shí)間陪伴孩子（最好是父母一起），讓孩子感受到父母的愛(ài)與家庭的溫馨；

4）避免不文明行為，如亂扔垃圾、插隊(duì)、公共場(chǎng)所大聲喧嘩、。。。等；

5）盡量不說(shuō)抱怨話，給孩子傳遞樂(lè)觀、向上的積極情緒。

(四) 順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇

孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn)，更不是家長(zhǎng)的殖民地，孩子和家長(zhǎng)都是平等的人。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：

1）學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，不把自己的想法和意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子；

2）給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切；

3）不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進(jìn)行比較；

4）尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽(tīng)孩子的電話和偷看孩子的短信；

5）尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇。

(五) 善于發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美孩子

孩子需要被人發(fā)現(xiàn)，才會(huì)充分發(fā)掘自己的潛力。發(fā)掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：

1）善于發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，并找到孩子的缺點(diǎn)和不足，幫助孩子成長(zhǎng)；

2）學(xué)會(huì)贊美孩子，一定要真誠(chéng)、具體、實(shí)事求是；

3）不把成績(jī)和分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是關(guān)注孩子的人格培養(yǎng)、身心發(fā)展；

4）對(duì)待孩子有耐心，不把自己的壓力和焦慮傳遞給孩子。

(六) 允許孩子犯錯(cuò)，學(xué)會(huì)管教孩子

孩子一定有犯錯(cuò)的時(shí)候，也一定有需要改進(jìn)的地方，父母要學(xué)會(huì)引導(dǎo)和管教。如何引導(dǎo)，如何規(guī)范，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：

1）給孩子犯錯(cuò)的空間，讓孩子有機(jī)會(huì)經(jīng)歷和體驗(yàn)做錯(cuò)事的后果；

2）對(duì)于觸及原則的問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，采用合適的方式進(jìn)行批評(píng)；

3）批評(píng)孩子要就事論事，不要采用辱罵和體罰等粗暴簡(jiǎn)單的方式；

4）對(duì)待孩子的價(jià)值觀要堅(jiān)定，前后要一致。

以上這些方面，并不全面，也未必全部適合于所有家庭。所以，需要家長(zhǎng)結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，因時(shí)、因地制宜。