以書為伴,與愛(ài)同行（以書為伴心得體會(huì)）
孩子學(xué)習(xí)？對(duì)于所有的家長(zhǎng)來(lái)，最關(guān)心就是孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)吧？如何幫孩子提升學(xué)習(xí)成績(jī)呢？影響孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的因素有哪些？左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，影響孩子學(xué)習(xí)的主要因素有22條之多，家長(zhǎng)你了解幾條呢？
書讓人學(xué)會(huì)了開(kāi)口說(shuō)話的藝術(shù)，書讓人睜開(kāi)了那雙迷茫的雙眼，書讓人堅(jiān)定了征服自我的勇氣，書是一粒種子，播種在心田上開(kāi)花結(jié)果，書是一雙翼，插在理想上變成現(xiàn)實(shí)，人生一部書，在邊走邊悟中，領(lǐng)略人生沿途的風(fēng)景。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！辈怀钥?，求不來(lái)真知，不用功，學(xué)不到真本事。
然而：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”，只要肯努力，去努力讀書，自會(huì)名利雙收，達(dá)到自己的愿望，成就一番事業(yè)。
人的一生離不開(kāi)讀書，書中的知識(shí)，會(huì)讓一個(gè)人在邊走邊悟中，達(dá)到心靈的釋懷，不斷開(kāi)啟心智，給人以指引光明，最終讓人尋求到康莊大道。
① 以書為伴悟處世
有一本書叫《百年孤獨(dú)》，此書是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中說(shuō)：“一個(gè)晚年幸福的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定?！?/p>
當(dāng)一個(gè)人懂得了獨(dú)處，學(xué)會(huì)了獨(dú)處，才能真正地領(lǐng)悟到人生的真諦。
哲人從這本書的體悟，也適合我們這些平凡人。
當(dāng)一個(gè)人，人生過(guò)半，前半生歷經(jīng)悲歡離合，看透名利紛爭(zhēng)，漸而懂得：幸福與金錢多少無(wú)關(guān)，不必杞人憂天，沒(méi)事找事，學(xué)會(huì)獨(dú)處，才是人生應(yīng)有的態(tài)度。
有時(shí)候，在歷經(jīng)了浮世的喧嘩后，我們更向往能有屬于自己的一片安靜樂(lè)土。
《管子》中有這樣一句話：“君子使物，不為物使?！?/p>
所以說(shuō)：一個(gè)人一旦讓物質(zhì)所利用，必然失去原來(lái)的自我。
陶淵明的“世外桃源”，無(wú)不說(shuō)明了：一個(gè)人最大的快樂(lè)是獨(dú)處，他不為為五斗米折腰，情愿“種豆南山下，帶月荷鋤歸”，享受那份寧?kù)o和淡泊。
官場(chǎng)上的錦衣玉食，趕不上手中一杯菊花酒，那么愜意。
功名利祿，轉(zhuǎn)眼間就成了別人口中的笑談。
榮華富貴，彈指間也會(huì)成為別人口中的趣事，又有什么好在乎的呢？
陶淵明心境平和，在屬于自己的一片田園中，擁有獨(dú)處境界，從而享受那份淡然與自由。
一個(gè)人靈魂深處是獨(dú)處，獨(dú)處也是一個(gè)人最好的處事之道。
②以書為伴悟處事
有一本書叫《養(yǎng)生延命錄》，此書作者為：陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人，南朝齊梁時(shí)著名道士、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家，道教上清派著名代表人物，自號(hào)華陽(yáng)隱居，故后人又將其稱為“陶隱居”。
《養(yǎng)性延命錄》中有這樣一句話，讓人受益匪淺，每次讀后，都收獲很多。
這句是說(shuō)：“少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡，行此十二少，養(yǎng)生之都契也。”
一個(gè)“少”字，充滿人生大的智慧，生活的大道理。
人生在世，每天都在忙，不知忙些啥，半生庸碌，難得半日閑。
此時(shí)，就需要一個(gè)“少”字，來(lái)指引生活。
生活不但教會(huì)你成長(zhǎng)，而且教會(huì)你成熟，當(dāng)經(jīng)歷了生活的苦與痛，你就會(huì)明白：“少則得，多則惑”，輕松舒坦的生活，才是人生最好的養(yǎng)生。
“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！鼻厥蓟氏腴L(zhǎng)生不老，晚年叫人修煉丹藥，甚至修建兵馬俑，想死后永享富貴，但是人死如灰塵，長(zhǎng)城在，兵馬俑在，一代帝王卻長(zhǎng)眠地下。
所以說(shuō)，人生在世，沒(méi)有什么是大不了的，好好活著，放松自我，別給自己找麻煩，多一事不如少一事，學(xué)會(huì)“少”字學(xué)問(wèn)，人生必得快樂(lè)。
有本《人性的弱點(diǎn)》的書，有一句是說(shuō)：“虛情假意的奉承話如同偽鈔，一經(jīng)使用，定會(huì)惹禍上身?！?/p>
人際交往中：最不怕的是“當(dāng)面鼓，最害怕的是“背后鑼”，
因?yàn)椤爱?dāng)面鼓”，哪怕敲得再響，再痛徹心扉，也能讓人容易接受， 從而修正自我。
而“背后鑼”，哪怕一聲不響，也會(huì)讓人不知所措，亂了方寸。
與人相處時(shí)，愛(ài)當(dāng)面叫囂的小人并不可怕，可怕的是當(dāng)面是君子，背后使壞的偽君子更讓人受不了。
所以，學(xué)會(huì)少交，即：少交這些朋友。
③以書為伴悟識(shí)人
說(shuō)到識(shí)人，正如《紅樓夢(mèng)》里的小廝興兒所言：“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子?！?/p>
后晉·劉昫中言：“義府貌狀溫恭，與人語(yǔ)必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權(quán)，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。
這句話就是說(shuō)：笑里藏刀，表面笑，心里有刀。
關(guān)羽為何“敗走麥城”，除了自負(fù)以外，就是把別人的夸贊，當(dāng)成驕傲的資本，對(duì)別人的心中的刀卻沒(méi)有防范，從而一失足成千古恨。
三國(guó)的荊州是兵家必爭(zhēng)之地，當(dāng)時(shí)關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，孫權(quán)一直想奪取荊州。當(dāng)關(guān)羽發(fā)兵進(jìn)攻曹操的樊城時(shí)，孫權(quán)手下大將呂蒙認(rèn)為奪取荊州的時(shí)機(jī)已到，但因有病在身，就建議孫權(quán)派當(dāng)時(shí)毫無(wú)名氣的青年將領(lǐng)陸遜接替他的位置，駐守陸口。
陸遜上任，不顯山、不露水，定下了與關(guān)羽表面假和好，私下真?zhèn)鋺?zhàn)的策略。
陸遜修書關(guān)羽，夸耀關(guān)羽如何功高蓋世，如何威名遠(yuǎn)播等，可與晉文公、韓信齊名。
自稱他自己是一介書生，年紀(jì)太輕，難擔(dān)大任，讓關(guān)羽今后多加指教。
關(guān)羽為人，驕傲自負(fù)，目中無(wú)人，讀罷陸遜的信，仰天大笑，說(shuō)道：“無(wú)慮江東矣?！?/p>
馬上從防守荊州的守軍中調(diào)出主力人馬，一心一意攻打樊城。
陸遜又暗地派人向曹操通風(fēng)報(bào)信，約定雙方一起行動(dòng)，夾擊關(guān)羽。
孫權(quán)認(rèn)定奪取荊州的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，派呂蒙為先鋒，向荊州進(jìn)發(fā)。呂蒙將精銳部隊(duì)埋伏在改裝成商船的戰(zhàn)艦內(nèi)，日夜兼程，突然襲擊，攻下南部。
關(guān)羽得訊，急忙回師，但為時(shí)已晚，孫權(quán)大軍已占領(lǐng)荊州，關(guān)羽只得敗走麥城，從此，一代名將隕落。
人生在世，總會(huì)遇到這種人，他們是虛情假意的笑面虎，大多戴著偽善的面具，看起來(lái)對(duì)你笑臉相迎，說(shuō)得比唱得還好聽(tīng)，最終陷你于水深火熱之中。
陳登科在《風(fēng)雷》第一部第49章中說(shuō)：“不要中了敵人的糖衣炮彈，被人家拉過(guò)去?！?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)年代槍林彈雨不可怕，最可怕的是糖衣炮彈，被別人利用。
其實(shí)，“糖衣炮彈”就是個(gè)紙老虎，經(jīng)不起推敲，經(jīng)不起分析，當(dāng)你識(shí)破后，也沒(méi)有那么大的威力。
所以：與人交往中，做到“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，對(duì)別人的贊歌，聽(tīng)后一笑了之，不要沾沾自喜，同時(shí)，防防和遠(yuǎn)離這些小人。
切記：識(shí)人是一種智慧，虛情假意地“好人”，往往比明目張膽的惡人，更需要嚴(yán)防。
