隨著日本社會發(fā)展腳步的加快，在大數(shù)據(jù)以及人工智能等環(huán)境下工作的日本人民對于新技術(shù)掌控程度的分化也日趨明顯。

高等教育下衍生的各類新興技術(shù)為一批日本人民帶來了很大的收益，但仍有大部分人群仍停留在以簡單勞動形式換取報(bào)酬的生產(chǎn)線上。

但時(shí)代的腳步不會因人的憐憫之心而暫停，因此社會階級分化日趨嚴(yán)重，本想靠剩余價(jià)值積攢一份養(yǎng)老的積蓄的普通人卻在時(shí)代潮流的裹挾下被迫涌入底層社會。

日本

折疊世界便是基于這種現(xiàn)狀而產(chǎn)出的一個(gè)代名詞，它具體指代那些對于社會毫無意義、不會為社會創(chuàng)造收益的活動。

在折疊世界的空間里生存著數(shù)目龐大的人群，這個(gè)群體的人數(shù)已達(dá)1000萬，甚至大多數(shù)都是青年人。

他們長期呆在家里，拒絕與外界進(jìn)行任何社交活動，他們有一個(gè)統(tǒng)一的名字——“蟄居族”。

日本年輕人的蟄居生活

蟄居族產(chǎn)生的原因

20世紀(jì)80年代，日本社會經(jīng)歷了由經(jīng)濟(jì)快速增長到“泡沫經(jīng)濟(jì)”的劇變，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅影響了社會效益也影響了日本人的生活方式及心理狀態(tài)。

在經(jīng)濟(jì)蕭條的社會環(huán)境下，失業(yè)率在不斷提高，年輕人的就業(yè)環(huán)境也急劇惡化，許多應(yīng)屆畢業(yè)生一離開校園的溫床便需要面對“就業(yè)冰河期”。大學(xué)生就業(yè)困難，那些高中畢業(yè)想直接邁入社會的青年人更是了無希望。

據(jù)當(dāng)時(shí)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：1992年招聘高中生的數(shù)量還在167萬，但到2002年直接降到24萬，十年的時(shí)間有數(shù)百萬人被淘汰。

1991年社會招聘大學(xué)生的數(shù)量是84萬，2002年便降到57萬。

日本大學(xué)生

與此同時(shí)，各企業(yè)還增加雇傭臨時(shí)工、小時(shí)工的比例，非正式工的薪資待遇遠(yuǎn)低于正式工，但仍有多數(shù)大學(xué)生為了解決就業(yè)問題選擇成為非正式工，可能一個(gè)月內(nèi)便需要面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。

一部分高中生期望通過考學(xué)來提高簡歷的含金量，但由于社會差距的擴(kuò)大，年輕人在教育資源等方面也出現(xiàn)了較大的分化。

家庭環(huán)境困難的學(xué)生不得不提早停止學(xué)業(yè)擠入就業(yè)環(huán)境并不樂觀的社會里，最終又因?qū)W歷低被迫流入底層社會，如此惡性循環(huán)，日本社會的貧富差距越來越大。

日本

無論是大學(xué)畢業(yè)生或是高中畢業(yè)生，甚至還有許多已經(jīng)工作了幾年但被辭退的青年。

在面對渺無希望的現(xiàn)實(shí)社會時(shí)逐漸喪失了奮斗與拼搏的意志，他們對自己失去了信心，開始安于現(xiàn)狀，淪為“下流階層”。

這個(gè)階層中存在許多派別，有完全依靠父母積蓄，不想承擔(dān)社會責(zé)任的寄生族，還有仍在工作但工作環(huán)境并不穩(wěn)定的“飛特族”以及自我切斷與社會聯(lián)系，生活環(huán)境完全封閉的“蟄居族”。

蟄居族

蟄居族的概念及特征

蟄居一詞本用以形容動物冬眠，但正有這樣一批青年如動物冬眠般長期躲在家里，不出門接觸社會。

關(guān)于蟄居概念的界定有許多種說法，據(jù)日本著名臨床精神科專家齋藤環(huán)闡述，他將蟄居定義為30歲沒有精神疾病并且超過六個(gè)月躲在家里，不進(jìn)行社交活動的青年人。

蟄居青年在家里過著黑白顛倒的生活，他們甚至和家人都保持著最低限度的溝通，社交能力也在逐漸退化。

蟄居族的主要特征為每天將自己鎖在家里，大部分時(shí)間都蜷縮在僅有自己的空間里，看書、打游戲或睡覺，房間長時(shí)間處于幽閉的狀態(tài)，懷疑自己的社會價(jià)值，缺乏自信，對社會產(chǎn)生一種消極逃避的態(tài)度。

蟄居族

部分蟄居青年對網(wǎng)絡(luò)有極大的依賴性，電腦屏幕閃爍的光是他們的唯一光源，上網(wǎng)可以占據(jù)他們生活中的全部內(nèi)容。

造成蟄居的原因有許多，每位蟄居青年都有他們自身的原因，而蟄居的情況也因人而異，有些人會外出或是在家里進(jìn)行自由活動，但也有一些人完全不會出門，這屬于比較嚴(yán)重的類型。

但長期的蟄居生活逐漸侵蝕著年輕人的心理，在喪失自信心的情況下，他們的情緒開始變得易怒、暴躁，更有甚者會對家人施以拳腳，他們多數(shù)都與父母生活在一起，依靠父母獲得生活來源。

部分蟄居的生活態(tài)度對社會已產(chǎn)生了一系列的消極影響，同時(shí)，長期脫離社會也為青年本身帶來了不可逆的惡劣后果。

蟄居族的生活

許多青年開始放棄找工作，日本社會本身也開始面臨勞動力短缺的問題。許多想脫離蟄居生活的青年嘗試重新步入社會，但日本社會的經(jīng)濟(jì)形勢低迷，就業(yè)環(huán)境惡化，他們被迫再次回到家中重拾蟄居的生活狀態(tài)。

蟄居族中不乏有中年人，他們的父母年事已高，如何解決今后的生存也是一大難題。

無論是一個(gè)個(gè)小家庭，或是一整個(gè)日本社會，都在面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

蟄居生活是黑暗沒有光彩的，長時(shí)間喪失自信也給他們的精神帶來了極大的壓力與負(fù)擔(dān)，許多年輕人開始產(chǎn)生心理問題。

年輕人的蟄居生活

他們自始為社會邊緣化人物，常抱有一種“即便死去也不會被人注意到”的消極心理，由于長期處于壓抑封閉的空間內(nèi)，他們的內(nèi)心也被孤獨(dú)感所占滿，許多蟄居族開始出現(xiàn)強(qiáng)迫癥、狂躁癥等癥狀。

如果情況繼續(xù)惡化，他們可能還會做出危害社會的行為，日本許多惡性犯罪事件便是由蟄居者實(shí)施。

1999年12月21日，一名蟄居男子將京都日野小學(xué)的一名男生殺害。

2005年5月3日，一名17歲男生挾持了佐賀高速公共汽車。這些人都有蟄居的經(jīng)歷。

青年蟄居的原因

日本青年蟄居思想的形成可歸根于以下兩種原因，分別是社會性因素以及教育環(huán)境。

社會因素

青年蟄居是社會富裕條件下的畸形產(chǎn)物。20世紀(jì)80年代，日本經(jīng)濟(jì)處于世界支配地位，財(cái)富富裕的情況下，許多青年染上了社會惡習(xí)，校園暴力、霸凌、漠視家人等情況頻繁產(chǎn)生。

青年人在富足的生活條件下安心享樂，消費(fèi)水平不斷提高，一味揮霍家里的錢，逐漸拋棄了奮斗的精神。

當(dāng)日本面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)之時(shí)，長期生活于云端的青年人無法面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，驟然變化的消費(fèi)落差給他們的心靈帶來了沉重的打擊，尤其是在經(jīng)歷就業(yè)難的挫敗后，他們逃避社會責(zé)任，蟄居是一種逃避社會現(xiàn)狀的極端方式。

日本環(huán)境

在大環(huán)境影響下，蟄居族的范圍也在逐漸擴(kuò)張，許多年輕人在經(jīng)歷一次挫敗后便自愿加入這個(gè)人數(shù)眾多的群體中。

青年人的價(jià)值觀念受父母的影響深刻，他們看慣了父母勞碌半生僅為掙得一份高收入高地位的職位，父母時(shí)常勉勵(lì)他們考入一流大學(xué)再獲得一份穩(wěn)定的工作。

長此以往，部分青年人對這種循規(guī)蹈矩的生活節(jié)奏產(chǎn)生了“叛逆”心理，他們不想沿襲，渴望創(chuàng)造與突破。

日本年輕人

尤其在泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后，由傳統(tǒng)觀念構(gòu)建起的大樓在青年人心中崩塌，傳統(tǒng)的發(fā)展方式也不能保證安穩(wěn)的生活，他們一度陷入迷茫中。

不少年輕人拋棄了拼搏、吃苦等傳統(tǒng)品質(zhì)，進(jìn)取心也變得消極。在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的狀態(tài)中，社會中的大部分群體都奔波于個(gè)人利益，人們逐漸淡忘關(guān)心群體。

這種思維模式也影響了新一代青年，已然缺乏社會責(zé)任感的青年難以適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系，步步為營的生存模式常讓他們感到疲憊，因此不少青年人開始將自己封閉在狹小空間里，融入蟄居生活。

教育環(huán)境

隨著物質(zhì)條件的豐富，核心家庭的結(jié)構(gòu)逐漸取締傳統(tǒng)家庭，父母對孩子過分溺愛，在條件允許的情況下盡力滿足孩子的條件。

孩子通常擁有獨(dú)立的空間，進(jìn)一步縮小了他們的活動范圍，減少了與家庭的溝通。家庭本應(yīng)是孩子傾吐心理煩惱的最佳場所，但父母通常忙于工作逐漸忽視了孩子的心理健康，孩子內(nèi)心的壓力難以得到疏解，就會開始拒絕與人溝通。

日本家庭

解決蟄居現(xiàn)象的對策

如今日本社會已開始關(guān)注蟄居族的存在，為幫助蟄居青年重新走向社會，有關(guān)部門采取了一系列積極的措施。

社會開始構(gòu)建良好的外部支持體系，幫助他們解決就業(yè)、學(xué)業(yè)上的困難，派出專人對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，傾聽他們的心聲。

同時(shí)，就業(yè)市場的環(huán)境也在做進(jìn)一步調(diào)整，社會在完善就業(yè)機(jī)制以及規(guī)范保護(hù)勞動者權(quán)益方面做出相應(yīng)的努力。對于部分不想走出家門工作的青年，社會加大對自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度，鼓勵(lì)多種類型的工作方式的存在。

家庭在勸導(dǎo)蟄居青年的過程中也應(yīng)發(fā)揮積極作用。家長不應(yīng)再對孩子采取不理不睬的態(tài)度，更不應(yīng)對其過分寵愛，每位家長都應(yīng)協(xié)助孩子重新培養(yǎng)社會責(zé)任感，及時(shí)疏導(dǎo)孩子的心理壓力。

日本蟄居青年

青年人不可能永遠(yuǎn)躲避在一處牢籠內(nèi)，生活在折疊世界的年輕人應(yīng)努力克服內(nèi)心的恐懼與創(chuàng)傷，作出相應(yīng)的改變。

只要有意愿突破現(xiàn)狀，便擁有收獲光明前途的機(jī)遇，在日本經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇的情況下，相信不少蟄居在家的青年都會開始重新走向社會，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)青年人的活力。