不知道大家發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象沒有，當(dāng)今時代的人在“意識”層面得到了較快的發(fā)展，俗話講就是現(xiàn)在的人很理智、很理性，而在理智與理性的背后是嚴(yán)峻的生存問題，這是一個共像問題，就像有些朋友說的那樣，現(xiàn)在的人太現(xiàn)實了。
其實在現(xiàn)實背后，還有很多我們意識不到的問題。
①
比如感情問題，感情的基礎(chǔ)是情感，情感連接并影響著關(guān)系的發(fā)展跟結(jié)果，如朋友關(guān)系、戀愛關(guān)系、感情關(guān)系、婚姻關(guān)系、父母關(guān)系、親子關(guān)系等等。
說到情感問題，首先就得先“嚼碎”一個重要的概念，那就是情感意識，它是由兩個部分組成的，一個是感性基礎(chǔ)，也就是高等生物的本能，另一個是理性基礎(chǔ)，也就是意識范疇的邏輯。
情感意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是“自我認知”，只是自我認知的形成并不是靠我們自己就能獨立完成的。
第一個認知面是父母，在孩童時期，在這個認知面的背后有一個暫時比較模糊的概念“我是誰，他們是誰？”
父母不間斷地給予我們陪伴，引導(dǎo)、教導(dǎo)，隨著時間線的延長，情感行為就會產(chǎn)生，比如孩子看不到父母的時候會哭，晚上睡覺就要找媽媽，表面上來看這些情感行為在親子關(guān)系中很正常。
但其實這其中有一個很容易被忽略的問題，有些孩子晚上睡覺必須找媽媽，但有些孩子可能不會，為什么？
因為孩子找的是一種安全感，也就是說在孩子的心中，誰給她的依賴更多、誰給他的陪伴更多，他就對誰有安全感。
在這個概念之后又衍生出另一個認知概念“他做了什么，我是什么感覺？”，這個概念就是自我感受概念。
但是自我認知的形成與發(fā)展可并非只固定在親子關(guān)系這一面，當(dāng)孩子的思維開始發(fā)展，他的眼睛會成為認知的工具，再往后發(fā)展，孩子的心也會成為他的認知工具。
②
那么在“自我認知”發(fā)展開始接近飽滿成熟的時候，也就意味著一個人的心、腦子、眼睛已經(jīng)可以協(xié)調(diào)的為認知工作發(fā)展服務(wù)了。
自我認知的發(fā)展在“理性”層面是這么一個邏輯，但是在感性層面卻很容易出紕漏，這么說吧，在自我認知這個事情上，現(xiàn)實生活中有數(shù)不盡的人都會出現(xiàn)問題，我就說一個大家都知道的事情。
“殺馬特”相信大家都知道，很多人講他們非主流，行為不羈，不受約束引導(dǎo)，但在深入了解之后你會發(fā)現(xiàn)一個殘酷的事實。
當(dāng)然，有一點得先說清楚，大家眼里所看到的殺馬特有一部分是“演員”，這些人不是真正的殺馬特，而是宰割流量與大眾吸引力的楦頭角色。
真正的殺馬特其實都很可憐，他們大多在初中就已經(jīng)輟學(xué)，甚至還有沒讀完小學(xué)的，他們大多為留守兒童，從小父母就沒有陪伴在身邊。
他們的第一認知面就已經(jīng)出現(xiàn)了問題，內(nèi)心從小的時候就已經(jīng)開始缺乏安全感。
隨著他們長大，在他們被人欺負、被人取笑、被人看不起的時候，他們會更加地缺乏安全感，因為在他們的內(nèi)心中沒有情感的寄托與依靠，現(xiàn)實中也沒有父母的親身引導(dǎo)與安慰。
所以你會發(fā)現(xiàn)殺馬特們的頭發(fā)以及穿著無時不刻不在表明一個信息“我們不好惹、我們不好欺負”。
他們以頭發(fā)為信仰，以“不良青年”的穿著風(fēng)格為衣著標(biāo)準(zhǔn)。
在很多人的眼里，他們很狂妄，但實際上他們很自卑，而且你想不到的是，在殺馬特的圈子里，他們的相處很和睦，且排外。
③
殺馬特其實是城鄉(xiāng)結(jié)合部發(fā)展的產(chǎn)物，好多人沒有辦法生存，為了賺錢不得已做出遠離家鄉(xiāng)，離開孩子的無奈之舉，我們應(yīng)該做到同情與理解。
在最本質(zhì)的地方，殺馬特的產(chǎn)生是因為自我認知的不完善或者不健全而導(dǎo)致的，自我認知的不健全、不完善映射到情感意識上就又是另一個問題了。
認知面的擴大會帶動情感意識的擴大，情感的精髓在于感受與想象，很明顯，若一個人自我認知出現(xiàn)了問題，那情感意識也必然會出現(xiàn)問題。
比如有的人看見可憐人會心痛難受，忍不住想要去幫助他，但有的人看到了卻無動于衷“他可憐跟我有什么關(guān)系？”
作為高等生物，作為感性生物，人的情感意識是不會停止發(fā)展的，但是維系推動情感意識發(fā)展的基礎(chǔ)是情感的價值。
或者說看到可憐人而無動于衷的人，他們基本上都有過類似的經(jīng)歷，如在自己可憐的時候得不到安慰與幫助，因為可憐他人而去同情幫助的時候被騙、被傷害。
其中還有一種“先天性質(zhì)”的人，比如我們常說的“生性冷漠”的人，但其實生性冷漠在現(xiàn)實意義上是個幌子，生性冷漠的形成大多與殘酷的現(xiàn)實成長環(huán)境有關(guān)。
④
人的情感從來都不會單一發(fā)展，一部分是直接性質(zhì)的自我感受，一部分是間接性質(zhì)的自我感受，把這些感受與自我認知結(jié)合，就是情感的組成框架。
現(xiàn)在我們再來談感情潔癖、身體潔癖、情感淡漠癥等問題，其實從某種意義上來說，感情潔癖與身體潔癖的概念很相似，甚至在有些人身上，它們會同時出現(xiàn)。
有不少朋友給我發(fā)過類似的問題，說“有感情潔癖，身體潔癖，我怎么談戀愛？”
這些問題的背后是這樣的腦回路“他當(dāng)前對我做的事，是不是也對其他人做過，如果是真的，那我就惡心，我無法接受這樣的人，即使我很喜歡他”。
很明顯，這些朋友的要求比較高，要么C男，要么C女，所以他們面臨的戀愛或者感情問題只有一個，那就是單身，因為跟他們有一樣想法的人不多，即便有也很難遇到。
或許有一天他們會對現(xiàn)“投降”，或許不會，但他們的要求也確實是他們自己心里情感價值的獨立標(biāo)準(zhǔn)，是愛情該有的樣子，是感情從一而終該有的標(biāo)準(zhǔn)。
⑤
不過不得不說的是，感情的純凈與潔凈并非全是以上哪種定義，上面的定義更像是一種“原始定義”。
因為你不得不接受的是，每個人都有自己獨一無二的經(jīng)歷，沒有經(jīng)歷就不會成長，包括感情潔癖與身體潔癖的形成，這也是一個共像問題。
或許將思維擴展，你會看到不一樣的感情世界。
感情的純凈與潔凈應(yīng)該這么定義：“不用管一個人之前經(jīng)歷過什么，接觸過誰，只要他對你的感情是純凈的，那你們的感情就是純凈的”，身體潔癖也是一樣的道理。
如果不將認知面擴展，那你所看到的跟理解的感情始終都會被你自己限制在一個小小的范圍中，你走不出別人也進不來，感情到了這種地步，其實已經(jīng)失去它本來的色彩了。
情感意識的“正想象”是感情豐富，而“負想象”則是感情淡漠，負想象的產(chǎn)生源自于負面的認知跟想象以及接觸、經(jīng)歷，這是問題的關(guān)鍵所在。
把握關(guān)鍵我們才能找到出口，如果你喜歡的是一個有感情潔癖或身體潔癖的人，那你只需要注意一個問題，那就是避免潔癖沖突，暫時不要想怎么去解決或者改變他的潔癖問題。
⑥
有感情潔癖的人其實對感情的要求標(biāo)準(zhǔn)要比正常人低，他們心里最忌諱的是潔癖，而不是其他問題。
換句話說，如果你能做到避免潔癖沖突，自信一點去表達自己的情感，讓他感受到你獨一無二的愛，那這就是第一步最好的結(jié)果了。
當(dāng)然，如果你無法接受潔癖問題，那我勸你不要開始。
潔癖的關(guān)鍵問題就是潔癖本身，避免潔癖問題或包容潔癖問題，能給給予潔癖者最實際的安全感，潔癖者需要的是相對應(yīng)的安全感。
重要的問題是情感的價值，你認可他也認可，雙方在同一個頻道上，情感的價值基礎(chǔ)就產(chǎn)生了。
當(dāng)然與潔癖者談感情，心要仔細一點，只有這樣你才能帶動或者創(chuàng)造他情感意識的“正想象”空間。
⑦
情感淡漠相對于感情潔癖來說其實更不容易解決，因為情感淡漠的人首先需要的是情感的價值，有了情感的價值才有情感交流的可能跟空間。
情感淡漠癥的產(chǎn)生有多種多樣的原因，有的是因為有過痛苦的被傷經(jīng)歷，變得不相信感情，本能地克制自己的情感延伸跟想象空間。
有的是因為情感意識的不完善，如最初認知面的不完善，或童年時期的特殊經(jīng)歷等等。
相對于潔癖來說，想要與情感淡漠的人談感情，重在情感交流，情感引導(dǎo)與感受為輔助。
只有通過交流你才能清楚的得知他在那個時期出現(xiàn)了認知殘缺的問題，但是即便你清楚的找到了問題，也不要輕易觸碰。
對于情感淡漠者來說，陪伴是比較實際的安全感給予方法，因為幾乎每一個情感淡漠者身邊都不會有太多關(guān)系，尤其是親密的關(guān)系。
這是建立情感價值的關(guān)鍵所在。
至于情感引導(dǎo)與感受，這個就相對容易了，你要在他的心里種下一粒種子“你對我很重要，你的感受與感覺對我也很重要”，我的感受與感覺對你也很重要，之后的問題就只能交給時間了。
感情的發(fā)展與穩(wěn)定需要感性與理性的共同介入，這是感情價值的奠定基礎(chǔ)。
不要說男生理性，現(xiàn)實，其實在男生理性中，也掩藏著感性，也不要說女生感性，其實在女生的感性中也掩藏著現(xiàn)實的理性。
感情沒有平等，只有對等，這是現(xiàn)實，也是想象。
全文完，感謝閱讀，如果感覺寫得還不錯的話，就請幫忙點個贊或轉(zhuǎn)發(fā)吧，多謝支持。
