前不久，我們推出過(guò)一篇《暑期加油站 | 你讀對(duì)了嗎？專(zhuān)家解讀統(tǒng)編教材這10個(gè)字的讀音，字字見(jiàn)功力！》，詳細(xì)介紹了古文中有些字的讀音怎么讀，受到讀者好評(píng)。

但仍有不少讀者對(duì)于古文字的讀音尚有疑惑。為此，主頁(yè)君又約到了人教社中語(yǔ)室編輯陳恒舒的新文章，為大家解惑古人的名字怎樣讀。

比起具體某個(gè)音怎么讀，主頁(yè)君覺(jué)得，文章中關(guān)于古文字讀音的規(guī)律和方法更值得我們關(guān)注和學(xué)習(xí)。

這些古人的名字，你讀對(duì)、寫(xiě)對(duì)了嗎？

古人出生不久就要取名，成年之后則還要有字。《禮記·檀弓上》說(shuō)“幼名，冠字”，《禮記·曲禮上》說(shuō)“男子二十，冠而字”。

名與字之間常常有意義上的聯(lián)系。較早揭示這一聯(lián)系的，是東漢班固《白虎通·姓名》：“或旁其名為之字者，聞其名即知其字，聞字即知其名。”

有的名與字意思相同或相近，如諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮，“明”“亮”同義；有的名與字意思相反，如端木賜字子貢（“賜”是向下賞賜，“貢”是向上進(jìn)獻(xiàn)），朱熹字元晦（“熹”是光明，“晦”是陰暗）；還有名與字意義相關(guān)，如仲由字子路（“由”是經(jīng)過(guò)，與“路”相關(guān)），趙云字子龍（《周易》說(shuō)“云從龍”）。

了解了這一點(diǎn)，可以幫助我們探究古人名字的意義，進(jìn)而根據(jù)音義關(guān)系推斷其現(xiàn)在的讀音。

比如春秋時(shí)期軍事家伍員（即伍子胥），“員”讀yún而不讀yuán。“員”讀yún有“眾多”之意，而“胥”有“都、皆”之意，與“眾多”意義相關(guān)。

伍子胥

又如晉代人周處（《世說(shuō)新語(yǔ)》里有他“除三害”的故事），“處”讀chǔ而不讀chù。周處字子隱，處讀chǔ有“居住”之意，引申為“隱居”，古人常說(shuō)的“處士”即“隱士”。

周處

又如唐代人盧藏用（因隱居終南山而被征召，故有“終南捷徑”之譏），“藏”讀cánɡ而不讀zànɡ。盧藏用字子潛?！皾摗迸c“藏”意義相近，都有“隱藏”之意。

盧藏用

又如唐代史學(xué)家劉知幾（所著《史通》，是我國(guó)最早的一部史學(xué)理論著作），“幾”讀jī而不讀jǐ。劉知幾字子玄?！皫住弊xjī有“隱微、不明顯”之意，與“玄”（玄妙、深?yuàn)W）相應(yīng)。

劉知幾

又如唐代名相張說(shuō)，“說(shuō)”讀yuè而不讀shuō或shuì。張說(shuō)字道濟(jì)，其名字用的是《尚書(shū)·說(shuō)命》商代君主武丁得賢臣傅說(shuō)而成治道的典故。因此張說(shuō)的“說(shuō)”與傅說(shuō)的“說(shuō)”同音。至于傅說(shuō)的“說(shuō)”，陸德明《經(jīng)典釋文》說(shuō)：“說(shuō)，本又作‘兌’，音‘悅’。”據(jù)此可知讀yuè。

張說(shuō)

又如唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿，“長(zhǎng)”讀zhǎnɡ而不讀chánɡ。劉長(zhǎng)卿字文房，其名字來(lái)自漢代文學(xué)家司馬相如。司馬相如字長(zhǎng)卿，為西漢文章大家，故劉氏以其字為名，而以“文房”為字應(yīng)之（“文房”指官府掌管文書(shū)之處，而司馬相如有《諭巴蜀檄》《難蜀父老》等文書(shū)作品傳世）。而司馬相如的名和字又來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如。據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》，澠池會(huì)后，藺相如因功勞巨大，被封為上卿。上卿為卿之最高者，亦即眾卿之長(zhǎng)（zhǎnɡ）。因此，司馬相如之字、劉長(zhǎng)卿之名中的“長(zhǎng)”均應(yīng)讀zhǎnɡ。

劉長(zhǎng)卿

又如北宋思想家張載，“載”讀zài而不讀zǎi。張載字子厚。其名與字典出《周易·坤卦》：“坤，厚載物?！薄拜d”表示“裝載、承載”之意時(shí)讀zài。

張載

又如北宋詞人晏幾道，“幾”讀jī而不讀jǐ。晏幾道字叔原?！皫住弊xjī有“接近、靠近”之意，而“原”有“推究本原”之意（《淮南子》有《原道篇》，韓愈有《原道》），意義相近。

晏幾道

又如北宋詞人秦觀，“觀”讀ɡuān而不讀ɡuàn。秦觀初字太初，后字少游。其名與字典出《莊子·知北游》：“……外不觀乎宇宙，內(nèi)不知乎太初，是以不過(guò)乎昆侖，不游乎太虛?！薄坝^”在這里是“觀察”之意，應(yīng)讀ɡuān。據(jù)此，南宋詩(shī)人陸游字務(wù)觀，“觀”亦應(yīng)讀ɡuān。

秦觀

又如南宋詩(shī)人曾幾（陸游的老師，其詩(shī)《三衢道中》入選小學(xué)語(yǔ)文教材），“幾”讀jī而不讀jǐ。曾幾字吉甫。其名字典出《易·系辭下》：“幾者動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。故君子見(jiàn)幾而作，不俟終日?！边@個(gè)“幾”是由“隱微、不明顯”引申為“事情的苗頭或預(yù)兆”，這個(gè)意義后來(lái)也寫(xiě)作“機(jī)”。

曾幾

又如南宋詩(shī)人翁卷（“永嘉四靈”之一，其詩(shī)《鄉(xiāng)村四月》入選小學(xué)語(yǔ)文教材），“卷”讀juǎn而不讀juàn。翁卷字靈舒。與“舒”（舒展）意義相應(yīng)的只能是讀juǎn（翻卷）。

翁卷

又如金代詩(shī)人元好問(wèn)，“好”讀hào不讀hǎo。元好問(wèn)字裕之。其名與字典出《尚書(shū)·仲虺之誥》：“好問(wèn)則裕，自用則小?！边@里的“好問(wèn)”就是我們今天常說(shuō)的“勤學(xué)好問(wèn)”的“好問(wèn)”。

元好問(wèn)

名與字的關(guān)系還能幫我們確定古人名字的正確寫(xiě)法。

比如春秋時(shí)期魯國(guó)人曾點(diǎn)（字皙，孔子弟子，曾參之父，《論語(yǔ)·先進(jìn)》“子路曾皙冉有公西華侍坐”章的主角）。皙，古書(shū)中或有寫(xiě)作“晳”者，二者字形非常接近，意義則有差別：前者意為“人的膚色白”，后者意為“清楚、明白”（“晳”即“晰”的異體字）。

而曾皙的名“點(diǎn)”則是“小黑點(diǎn)”的意思，顯然與“皙”構(gòu)成反義關(guān)系，而與“晳”并無(wú)聯(lián)系。因此從正字的角度來(lái)說(shuō)，“曾皙”的寫(xiě)法才是正確的。

當(dāng)然，不可否認(rèn)，古代“皙”“晳”二字確實(shí)有通用的情況，但我們今天既然能夠分辨清楚，而且已經(jīng)將“晳”作為“晰”的異體字來(lái)處理，在非古籍類(lèi)的簡(jiǎn)化字出版物中就不應(yīng)該再出現(xiàn)“曾晳”的寫(xiě)法。

遺憾的是，2017年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄的“古詩(shī)文背誦推薦篇目”中，卻使用了“曾晳”的寫(xiě)法。如果不及時(shí)改正，恐怕會(huì)對(duì)教材編寫(xiě)和評(píng)價(jià)測(cè)試造成消極的影響。

又如東晉學(xué)者范甯（《后漢書(shū)》作者范曄的祖父，曾注釋過(guò)《春秋榖梁傳》，后世《十三經(jīng)注疏》中所收即其注本）。現(xiàn)在一些出版物中寫(xiě)作“范寧”。“甯”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般只作姓氏（讀nìnɡ），其余情況均視為“寧”的異體字（讀nínɡ或nìnɡ）。

范甯

但在這個(gè)名字中仍當(dāng)作“甯”。因?yàn)?strong>范甯字武子，其名與字是來(lái)自春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)大夫甯武子。甯武子名俞，謚武子，孔子曾稱(chēng)贊其“邦有道則知，邦無(wú)道則愚，其知可及也，其愚不可及也”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）。以“甯”為名，以“武子”為字，可見(jiàn)對(duì)其人的敬重。而三國(guó)時(shí)人管寧，盡管有些古籍中也寫(xiě)作“管甯”，但其人字幼安，安、寧（nínɡ）意義相近，因此這些“甯”字應(yīng)視為“寧”（nínɡ）的異體，在簡(jiǎn)化字出版物中均應(yīng)轉(zhuǎn)寫(xiě)為“寧”。

又如南宋學(xué)者蔡沉（朱熹弟子，曾注釋《尚書(shū)》，元代以后影響極大）。現(xiàn)在一些出版物中寫(xiě)作“蔡沈”。古籍中均寫(xiě)作“蔡沈”，但古書(shū)中的“沈”字有不同的音義：讀shěn，是姓氏；讀chén，就是“沉沒(méi)”之意，后來(lái)為了區(qū)別，才寫(xiě)作“沉”。那我們?nèi)绾闻袛噙@個(gè)字究竟是姓氏“沈”還是“沉沒(méi)”的“沉”呢？蔡沉字仲默，“默”與“沉”意義相關(guān)聯(lián)，而與姓氏“沈”無(wú)涉。由此可知“蔡沉”才是正確的寫(xiě)法。

蔡沉

古人的名字是一門(mén)很有趣的學(xué)問(wèn)，既有文化價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。讀者如有興趣，可以參考以下兩本書(shū)：

一是吉常宏先生的《中國(guó)人的名字別號(hào)》（商務(wù)印書(shū)館，1997年版），泛論古人名、字、號(hào)的各種相關(guān)知識(shí)，是一本可讀性很強(qiáng)的概論型、普及型讀物；

二是吉常宏先生與其子吉發(fā)涵合著的《古人名字解詁》（語(yǔ)文出版社，2003年版），考釋自先秦至清代的古人名字之關(guān)系，是一本非常好用的工具書(shū)。

本文刊登于《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，2018年第11期

設(shè)計(jì)：周 丹

編輯：周 丹

主編：吳海濤

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