不知大家在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:這本書講的故事,到底發(fā)生在哪個(gè)朝代?
按照作者的說(shuō)法,應(yīng)該是沒(méi)有朝代。
因?yàn)樵跁牡谝徽?,好像就怕有人?huì)瞎猜,所以作者一開始就說(shuō):
“然朝代年紀(jì)、地輿邦國(guó),卻反失落無(wú)考?!?/p>
意思就是不要說(shuō)發(fā)生在哪個(gè)朝代了,就連發(fā)生在什么地方,都已經(jīng)無(wú)稽可考。根本就找不到什么依據(jù),可以讓人去查證了。
換言之,死無(wú)對(duì)證,就別瞎猜了。
然而事實(shí)上,真的是這樣嗎?
當(dāng)然不是了。
曹雪芹為了寫《紅樓夢(mèng)》這本書,據(jù)說(shuō)可是“披閱十載,增刪五次”,難道只是因?yàn)殚e得無(wú)聊,沒(méi)事找事干,所以就亂寫一通!
古人寫書可不像現(xiàn)在,坐在電腦前面,敲敲鍵盤就可以。
那時(shí)甚至沒(méi)有圓珠筆,更沒(méi)有電燈,完全是就著煤油燈,用毛筆在紙上寫小楷。單憑這份嘔心瀝血的架勢(shì),如果真只是胡編亂造,不要說(shuō)后人了,恐怕連曹雪芹自己,都覺(jué)得難以置信。
所以,就像甄士隱在太虛幻境,看到的那副對(duì)聯(lián)一樣:
假作真時(shí)真亦假,
無(wú)為有處有還無(wú)。
如果我們真的相信,《紅樓夢(mèng)》這本書是虛構(gòu)的,沒(méi)有朝代,那才真是的不辨真假,看不透有無(wú)了。
實(shí)際上,在《紅樓夢(mèng)》這本書里,作者不但對(duì)故事發(fā)生在哪個(gè)朝代,甚至連發(fā)生在哪個(gè)時(shí)期,都交代得清清楚楚。
只不過(guò)曹雪芹把這些,都藏在了一首詩(shī)里。
為什么要藏在詩(shī)里面呢?
這就是強(qiáng)權(quán)之下,作為一個(gè)文人的無(wú)奈。
如果照實(shí)寫吧,難免會(huì)引來(lái)殺身之禍;可不照實(shí)寫吧,純粹的胡說(shuō)八道,即便寫了,又有什么價(jià)值和意義?
于是沒(méi)辦法,只好藏在這首詩(shī)里邊:
反正從來(lái)總一心,
鏡光至意兩相尋。
有朝敲破蒙頭甕,
綠水青山任好春。
這是蒙府本《紅樓夢(mèng)》中的一首詩(shī)。作者曹雪芹想用這首詩(shī),旨在告訴我們,如果要真正看懂這本書,就需要先懂得:反就是正,虛就是實(shí),假就是真。
同樣的道理,無(wú)稽可考,也就是有跡可循。
只不過(guò)需要“敲破蒙頭甕”。
那么,這個(gè)“蒙頭甕”該怎么敲破呢?
原來(lái)在繁體字中,“甕”這個(gè)字也寫作“甕”,也就是上面一個(gè)“雍”字,下面一個(gè)“瓦”字。
詩(shī)中說(shuō)“反正從來(lái)總一心”。所以,當(dāng)反是正的時(shí)候,正也就是反。
那么,把“甕”這個(gè)字反過(guò)來(lái),就是“瓦”字下面蓋著一個(gè)“雍”字。然后一榔頭,把“瓦”字敲破了,是不是就只剩一個(gè)“雍”字了。
這就是作者曹雪芹,真正的用心所在。
《紅樓夢(mèng)》這本書寫的,其實(shí)就是清朝雍正年間的事。畢竟那才是他所處的時(shí)代,才是他幼少年經(jīng)歷過(guò)的事情,也才值得他耗盡一生心血去寫。
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