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唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

文|觀景說(shuō)史

序言:

物極必反、盛極必衰就能很好的概括大唐帝國(guó)的兩個(gè)盛世之治:“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”?!柏懹^之治”是在隋末唐初社會(huì)衰敗的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,“貞觀之治”為唐朝走向興盛的“開(kāi)元盛世”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);“開(kāi)元盛世”承接了“貞觀之治”的遺風(fēng),開(kāi)創(chuàng)了大唐帝國(guó)最高光時(shí)刻,隨后大唐帝國(guó)開(kāi)始進(jìn)入衰敗之道,所以說(shuō)“開(kāi)元盛世”是大唐帝國(guó)興衰的重要分水嶺。

貞觀之治是李世民在何種情況下開(kāi)創(chuàng)的?

唐朝建國(guó)初年,由于隋末的連年戰(zhàn)亂,整個(gè)國(guó)家千瘡百孔,人口數(shù)量從隋初的690萬(wàn)戶驟降至武德有二百馀萬(wàn)戶。也正是如此不利局面,在李淵和李世民統(tǒng)一中國(guó)后,為“貞觀之治”創(chuàng)造了很多有利條件?!锻ǖ洹?/p>

唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

唐朝第一個(gè)盛世——貞觀之治

李世民登基稱帝后,繼承了唐高祖李淵提出的尊祖崇道的國(guó)策,并把這一國(guó)策利用到極致,太宗以道家思想為治國(guó)平天下的總指導(dǎo)。在唐太宗李世民兢兢業(yè)業(yè)的治理之下,唐初出現(xiàn)了政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮、開(kāi)放自由的盛世。

貞觀之治得益于太宗李世民的一系列正確政策的實(shí)施,這也讓他的功績(jī)被后世所傳頌,史書(shū)上也記載了唐太宗成為一代英主很多的真實(shí)史記。那么被后世人稱為千古一帝的唐太宗李世民又是如何成就貞觀之治的呢?

  • 第一點(diǎn)是重用賢臣、從諫如流

李世民雖然是個(gè)馬上皇帝,但他并不是一個(gè)粗魯之人,相反他能做到禮賢下士,唯才是用。他用人不管出身貴賤,更不計(jì)較個(gè)人恩怨,對(duì)人才的渴求程度可想而知,觀景就拿唐初的名臣魏征來(lái)舉例。

魏征原是一方道士,多次輾轉(zhuǎn)后投入唐朝陣營(yíng),成為了太子李建成的主要謀臣,他曾建議李建成密謀殺掉李世民。太宗登基后準(zhǔn)備拿魏征開(kāi)刀,問(wèn)他為何要離間他們的兄弟情。魏征直言不諱的說(shuō)到:“皇太子若從徴言,必?zé)o今日之禍。”——《舊唐書(shū)·魏徵傳》

唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

魏征畫(huà)像插圖

李世民看重了魏征的直言不諱,沒(méi)有絲毫隱瞞,不但沒(méi)有降罪于他,反而讓他輔佐自己,魏征還被任命為尚書(shū)左丞。魏征這個(gè)刺頭在后來(lái)沒(méi)少給李世民難堪,他在后來(lái)直柬兩百多件事,每次都是指出其中的利弊。太宗與之言,未嘗不欣然納受?!杜f唐書(shū)·魏徵傳》

魏征死后,李世民非常傷心的對(duì)群臣說(shuō)道:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏征逝,朕亡一鏡矣?!薄杜f唐書(shū)·魏徵傳》

  • 第二點(diǎn)是充分利用三權(quán)分立制度

原先的君主專政制主要是體現(xiàn)在中央高度集權(quán),這個(gè)制度最大的缺陷是獨(dú)裁、專制,容易形成暴政,例如隋朝的楊廣,他登基后并沒(méi)有很好的執(zhí)行“三權(quán)分立制度”,因此他在獨(dú)裁專制錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),才有了天下戰(zhàn)火紛飛的狀況。

李世民登基后,吸取了這個(gè)教訓(xùn),充分利用三權(quán)分立的“三省六部”制度。唐太宗時(shí)期的“三省六部”已經(jīng)非常的像現(xiàn)在的內(nèi)閣制,首先由中書(shū)省發(fā)布命令,門下省負(fù)責(zé)審核命令的可行性,再由尚書(shū)省執(zhí)行命令。

唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

唐朝時(shí)期的三省六部制

當(dāng)時(shí)的政令形成必須要走一套程序:首先在中書(shū)省的政事堂由宰相牽頭舉行會(huì)議,討論通過(guò)后再報(bào)皇帝審批,再由中書(shū)省以皇帝的名義發(fā)布詔書(shū)。這份詔書(shū)在正式發(fā)布之前,還必須送交門下省審核,門下省認(rèn)為不合適發(fā)布的可以拒絕“副署”,缺少“副署”的詔書(shū)是不能發(fā)布的。通過(guò)了門下省的審查才能交由尚書(shū)省去執(zhí)行。

唐太宗李世民“三省六部”制度的推行,很好的解決了因?yàn)榛实垡粫r(shí)糊涂而頒布一些有損國(guó)家和皇帝本人聲譽(yù)的不慎重決定,由此可見(jiàn)唐太宗李世民的智慧和胸襟是多么寬廣和偉大。

  • 第三點(diǎn)是整飭吏治,輕刑訂律

唐太宗時(shí)期非常重視唐朝政府的官吏清廉問(wèn)題,在處理這個(gè)問(wèn)題上,唐太宗李世民并沒(méi)有與后來(lái)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋一樣使用酷刑來(lái)懲罰,而是定制一套比較科學(xué)的政治體制來(lái)預(yù)防貪污。

唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

李世民畫(huà)像插圖

首先他讓房玄齡裁撤臃腫的政府部門冗員,接著又派遣李靖等13名考核各地官員升降的黜陟大使巡查全國(guó),考察吏治。他還親自任命各地的都督、刺史等地方官,同時(shí)把他們的功過(guò)記錄在宮內(nèi)的屏風(fēng)上,作為以后賞罰的依據(jù)。

李世民通過(guò)對(duì)政府部門的改革,直接提高了政府部門的工作效率,降低了官吏貪污腐化的可能。唐太宗李世民時(shí)期,政治清明,這段時(shí)期是中國(guó)歷史上基本沒(méi)有貪污犯罪的時(shí)期。

唐太宗注重依法治國(guó):“國(guó)家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法為準(zhǔn)?!?/p>

大唐的法律制定出來(lái)后,他帶頭遵守法律,以身作則,維護(hù)法律的尊嚴(yán)。在貞觀時(shí)期真正是王子犯法與庶民同罪。雖然執(zhí)法時(shí)鐵面無(wú)私,但在量刑時(shí)往往會(huì)寬大處理。由于法制嚴(yán)中有寬,寬中有嚴(yán),根據(jù)史書(shū)記載,在貞觀三年,在全國(guó)才有29名犯人被判處死刑。

唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

李世民畫(huà)像插圖

同時(shí)李世民在經(jīng)濟(jì)和軍事等多個(gè)領(lǐng)域也取得了不凡的成就,再加上他在政治上所采取各種正確的優(yōu)良制度,在眾多治世名臣的忠心輔佐之下,開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”是歷史的必然,更為重要的是“貞觀之治”為唐朝第二個(gè)盛世“開(kāi)元盛世”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

開(kāi)元盛世是在何種情況下形成的?

唐朝自從李治死后,武則天把持朝政,到最后索性自己登基稱帝成為了中國(guó)歷史上的唯一女皇,武則天晚年被逼迫退位后,大唐帝國(guó)進(jìn)入了一個(gè)短暫的動(dòng)蕩時(shí)期。

唐中宗李顯復(fù)位后,并沒(méi)有能很好的管理這個(gè)國(guó)家,大唐王朝皇室為了爭(zhēng)奪權(quán)力,正在上演一幕互相殘殺的大戲,一波三折之后李旦被推上帝位是為唐睿宗,兩年后庸碌無(wú)為的唐睿宗把皇位禪讓給太子李隆基,史稱為唐玄宗。

唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

唐玄宗畫(huà)像插圖

唐玄宗登基稱帝后,改元開(kāi)元,在開(kāi)元元年(公元713年)7月他就粉碎了以太平公主為首的反叛集團(tuán),接著他開(kāi)始把朝中功臣、李姓各王調(diào)離京師,讓他們到外地去做刺史。

李隆基在穩(wěn)定皇權(quán)后,也同他的曾祖父李世民一樣有遠(yuǎn)大的理想,隨即他開(kāi)始整頓朝綱,重用賢能。李隆基前期確實(shí)是一個(gè)明君,他非常有膽量和魄力,還很有智慧,在治國(guó)安邦上有很高的造詣。

開(kāi)元前期,李隆基精心的挑選了姚崇、盧懷慎、宋璟、蘇颋、張嘉貞、源乾曜這6位宰相輔佐他,這幾個(gè)人都是不可多得的治世名臣,他們無(wú)私的付出換回來(lái)了開(kāi)元盛世的雛形。

李隆基在這些賢相的輔佐下,可以騰出手來(lái)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)業(yè)上進(jìn)行改革,開(kāi)墾荒地,提高畝產(chǎn)等。他還重視民間手工業(yè),讓手工業(yè)有了騰飛。在他的治理下唐朝的經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng),繁榮昌盛的商業(yè),誕生了很多商業(yè)金融機(jī)構(gòu)——柜房,還與海外多個(gè)國(guó)家有貿(mào)易來(lái)往。

唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

開(kāi)元盛世雕像

在李隆基勵(lì)精圖治之下,開(kāi)元初期全國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速繁榮昌盛起來(lái),同時(shí)唐朝最鼎盛的開(kāi)元盛世到來(lái)。唐代著名詩(shī)人杜甫對(duì)開(kāi)元盛世描述如下:

“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?!薄鸥?/p>

唐玄宗前期是一個(gè)非常開(kāi)明的君主,但到中后期,日漸變得昏庸無(wú)道,他信任奸臣,貪圖享樂(lè),沉迷酒色,為后來(lái)唐朝的衰退打下了伏筆。

《資治通鑒·唐紀(jì)三十》:“開(kāi)元二十六年戊寅,公元七三八年……是歲,于西京、東都往來(lái)之路,作行宮千馀間?!?/p>

在高度繁榮強(qiáng)盛的表象后,整個(gè)唐朝的社會(huì)及政治危機(jī)也在快速發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),使得土地兼并激烈,大量的農(nóng)民被逼無(wú)奈只得逃亡,均田制,府兵制等都瀕于崩潰邊沿。特別是在開(kāi)元中后期,唐朝的節(jié)度使駐軍制度更加是一個(gè)定時(shí)炸彈,節(jié)度使所統(tǒng)轄的軍事力量在不斷得到加強(qiáng),而皇帝所直接統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)軍備廢馳,導(dǎo)致輕重不分,成為后來(lái)安史之亂的主要根源。

唐朝兩大盛世,前者是唐朝強(qiáng)盛的基石,為何后者是衰落的分水嶺?

唐玄宗和楊貴妃畫(huà)像插圖

結(jié)束語(yǔ):

貞觀之治與開(kāi)元盛世不同的在于,貞觀之治之后有李治和武則天在朝政上繼續(xù)執(zhí)行李世民的基本政策,大唐帝國(guó)處于平穩(wěn)上升期;而開(kāi)元盛世則由于李隆基在開(kāi)元中晚期的昏庸無(wú)道怠慢朝政,寵信奸臣,最終為唐朝中衰埋下了伏筆。

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