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老子的智慧:天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)(天下難事,必作于易;天下大事,必作于)

本章有兩個(gè)重要的思想,一個(gè)是天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì),再一個(gè)輕諾必寡信,多易必多難。想做大事要先從小事做起,容易的事情要當(dāng)作難的事情來(lái)做, 不要輕視。

為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。大小、多少,報(bào)怨以德。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。

——《道德經(jīng)》(六三)

「譯文」

用無(wú)為的方式來(lái)作為,用不多事的態(tài)度來(lái)做事,最好的味道反而是沒(méi)有味道。大事都是從小事做起,積少才能成多。用德來(lái)對(duì)待別人的怨。想要做難的事情要先從容易的做起,想做大的事情要先從小事做起。天下的難事都是從容易的做起,天下的大事都是從小事做起。所以圣人不說(shuō)大話空話,不自以為大,?所以最后能成就大事。輕易許諾別人的人一定會(huì)失去別人的信任,把事情看得太容易的人一定會(huì)遇到很多困難?。所以圣人把所有事情都看得很難,反而沒(méi)有什么難事。

「解釋」

這一章的核心意思是說(shuō)?:要想做大事,必須先從小事做起,想要攻堅(jiān)克難,要先從容易的事情做起。先從小事、容易的事情做起,積累經(jīng)驗(yàn),你才有做大事的資本,千萬(wàn)不要瞧不上小事。再就是要把容易的事情當(dāng)作難的事情來(lái)做,不要輕視,不要眼高手低,要有充分的準(zhǔn)備,提前做好規(guī)劃,這樣才能?從容應(yīng)對(duì)。有了這樣的態(tài)度,?天下也就沒(méi)有什么難事。

老子的智慧:天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)(天下難事,必作于易;天下大事,必作于)

?“為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味”,為無(wú)為,你想要有為,要先懂得無(wú)為。因?yàn)橛行┦虑槟阍接袨?,最后反而做不好,越?qiáng)求,什么都管,面面俱到,反而得不到我們想要的結(jié)果。無(wú)為的思想貫穿于《道德經(jīng)》的始終,咱們也多次介紹過(guò),本章的開(kāi)頭又在強(qiáng)調(diào)。道家講的無(wú)為,不是什么都不做,其實(shí)是按照道來(lái)作為,不妄為,不多為,不瞎折騰,而是要抓住關(guān)鍵,懂得無(wú)為的正確方式和手段,才能達(dá)到無(wú)不為的效果。事無(wú)事,我們做事的時(shí)候要懂得無(wú)事的道理,不要多事,不要找事,不要刁難。尤其是作為領(lǐng)導(dǎo)者,不要刁難,不要沒(méi)事找事,從客觀實(shí)際情況出發(fā),順應(yīng)自然而為,一旦時(shí)機(jī)成熟一切事情都是水到渠成。味無(wú)味,世界上真正高的味道,是沒(méi)有味道的味道,就是食材的本味。真正的好菜就是味無(wú)味,就是它原本的真味,不加調(diào)料調(diào)和的味道,這也是最難把握的。

“大小、多少”,這是說(shuō)要把小事看得很重要,我們常說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗,天下的大事都是從小事做起的。想要多,我們要從少開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的積累,積少才能成多。“報(bào)怨以德”,延續(xù)這種相反相成的道理,對(duì)待別人的埋怨,我們應(yīng)該用德來(lái)對(duì)待,來(lái)感化。這里對(duì)待別人的怨,老子孔子的方法是有差異的,孔子說(shuō)以直報(bào)怨,就是用正直來(lái)對(duì)待別人的惡行,要用公正的、光明磊落的方法,公正合理不偏不倚,孔子的這種思想其實(shí)是更可取的。

老子的智慧:天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)(天下難事,必作于易;天下大事,必作于)

“圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)”,這幾句話講到了哲學(xué)里量變達(dá)到質(zhì)變的道理,在我們文化中分量很重。圖難于其易,圖就是計(jì)劃圖謀。計(jì)劃做難的事情,要先從容易的事情做起。為大于其細(xì),想做大的事情,要從小的事情一步一步的做起,切不可眼高手低,要腳踏實(shí)地。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。天下所有困難的事情,都是要從容易的事情做起,想要做大的事情,要從小的事情做起。這兩句話對(duì)我們具有極其強(qiáng)大的指導(dǎo)意義,好高騖遠(yuǎn)大概是人類的通病,人們往往覺(jué)得自己是做大事情的人,對(duì)小事、容易的事情不屑一顧,輕視小事易事,而出問(wèn)題的往往就是這些小事、容易的事情,再一個(gè),沒(méi)有平常這些小事、易事的積累,我們?nèi)绾稳ヌ幚泶笫?、難事。

?“是以圣人終不為大,故能成其大”,所以有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者就是這樣,不是老說(shuō)大話,而是腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印的做起,最后實(shí)現(xiàn)了一個(gè)好的結(jié)果,成就了大事。

老子的智慧:天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)(天下難事,必作于易;天下大事,必作于)

“夫輕諾必寡信,多易必多難”,沒(méi)有把握做成的事情,不要輕易的許諾,我們?nèi)苏f(shuō)話要講信用,要有誠(chéng)信,不要隨意的許諾。如果我們隨便的答應(yīng)了別人,許諾了又沒(méi)有做到,久而久之,我們就沒(méi)有誠(chéng)信了。這是老子對(duì)我們的警示。如果我們把事情都看得很容易,去輕視這些事情,往往出問(wèn)題的就是這些事,我們上學(xué)的時(shí)候一定深有體會(huì),考試很多題明明我們會(huì)做,但就是因?yàn)槲覀兇中?、輕視了,導(dǎo)致答錯(cuò)了,懊悔不已,越是簡(jiǎn)單的題越容易出問(wèn)題。“是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣”,我們要養(yǎng)成一種把容易的事情當(dāng)成難的事做的習(xí)慣,這樣反而沒(méi)有什么難事了。

這章介紹的其實(shí)也是相反相成的道理,我們要記住天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì),這樣世上也就沒(méi)有了難事。

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