古代家庭教育啟示母親篇(三)

封壇退鲊——把好孩子人生第一“觀”

文|邵長宇

天下安?？磁?，家庭興衰看母親。母親是家庭的核心，母愛決定孩子一生的幸福，母教決定孩子一生的成就?？v覽中華民族幾千年的文明史，幾乎每一個(gè)有成就的人，都有一位有見識(shí)，有美德，有智慧的母親。

《晉書》記載了這樣一個(gè)典故——“封壇退鲊”。典故記述了這樣一位母親。

陶公少時(shí)，作魚梁吏，嘗以坩鲊餉母。母封饈付吏，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！”

晉朝人陶侃年少時(shí)，在潯陽做主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊給他拿來一壇糟魚。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機(jī)，順便捎上這壇糟魚，并附上告安信。

陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢？”那客人不解其意，直夸耀說：“嗨，這壇子糟魚用得著花錢買？去下面作坊里拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來?！碧漳嘎犃T，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，并附上責(zé)兒書信。此書言辭嚴(yán)厲，書云：“汝為吏，以官物見餉,非惟不益，乃增吾憂也?！?/span>

陶侃收到母親退回的糟魚與責(zé)書，萬分愧疚，深感辜負(fù)母訓(xùn)，發(fā)誓不再做讓母親擔(dān)憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉(xiāng)，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點(diǎn)滴交公。

陶侃作為東晉名將，武廟七十二將之一，是中國杰出的政治家、軍事家、書法家、文學(xué)家。其“正心為本，修身為基”的處世之道，以及“勤勉不怠，清正廉明”的為官之道，無不浸透著陶母湛氏的言傳身教，無不影印著德正賢明的光輝母范。念一時(shí)之味，孽一生之貪。收退只是一閃念，卻是人生一大“觀”，退回的僅是一壇魚鲊，換來的是一身德正一生賢明。湛氏用自己的德行譜寫了中國家教史上一曲潤物無聲卻又波瀾壯闊的賢母之歌，被歷代奉為教子育兒的典范。

中國歷來重視家庭教育，幾千年來積累了豐富的家教經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)了許多家喻戶曉的教子佳話，傳統(tǒng)家教是古人留給我們今人一份寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)于現(xiàn)代家庭教育有著積極借鑒意義。家是教育之源。子女所受的教育源起家庭，源自父母。特別對(duì)于母親而言，母親是家庭的靈魂，對(duì)于子女的教育至關(guān)重要。母子血脈相連，情感相依，具有天然的教育優(yōu)勢，是任何人任何關(guān)系無法替代比擬的。我們?cè)倏础胺鈮索嚒?，放在常人眼里，或許大多數(shù)母親都會(huì)欣然接受了兒子的“孝心”，這是常情常理，是小事?？墒?，湛氏不這樣認(rèn)為，在她的世界里是大事，是影響孩子一輩子的大事，有了第一次就會(huì)有第二次，因此，陶侃的母親封的絕情，退的當(dāng)然。用現(xiàn)在的話來說，這不符合湛氏的“三觀”?！胺狻薄巴恕敝g有天地，絕情之間有乾坤，這樣偉大的母親必然成就如此偉大的兒子。家庭教育無小事，小故事蘊(yùn)含大道理。母親看是簡單的一個(gè)行為，再普通不過的一次舉止，觸動(dòng)了孩子的心靈，在孩子的靈魂深處扎根，影響了一輩子。

梁啟超先生說：“故治天下之大本二，曰：正人心，廣人才。而二者之本，必自蒙養(yǎng)始；蒙養(yǎng)之本，必自母教始；母教之本，必自婦學(xué)始。故婦學(xué)實(shí)天下存亡強(qiáng)弱之大原也?！狈▏逃腋５撠悹栒f過：推動(dòng)搖籃的手是推動(dòng)地球的手。英國學(xué)者赫胥黎說：“欲造偉大之國民，必自家庭教育始?！?/span>

2018年9月10日召開的全國教育大會(huì)，深刻地闡釋了家庭家長的特殊教育地位和意義。 會(huì)議指出，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一?？圩?。”“無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中?！?/span>

家長是孩子人生第一所學(xué)校的第一任老師；父母是“人生第一課”“扣好第一?？圩印钡念I(lǐng)航人。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中對(duì)人的一生發(fā)揮著獨(dú)特而必要的基始性作用，奠定了一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的雛形，也決定了一個(gè)人社會(huì)化的完成好壞和發(fā)展的方向。

世界觀是認(rèn)識(shí)世界改造世界的思想武器。人生觀是對(duì)人生目的和意義的根本看法，它是世界觀在人生問題上的表現(xiàn)，影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質(zhì)。價(jià)值觀是對(duì)人的思想和行為的真?zhèn)?、善惡、美丑的評(píng)價(jià)和判斷。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀和價(jià)值觀，人生觀決定價(jià)值取向，價(jià)值觀引導(dǎo)人生走向，人生觀和價(jià)值觀又豐富和發(fā)展著世界觀。世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育對(duì)個(gè)體生命的品質(zhì)和人生的幸福具有根本性的意義。父母的三觀，從來都是一個(gè)家庭的三觀，它會(huì)彼此傳染，會(huì)對(duì)孩子言傳身教。父母培養(yǎng)孩子正確的“三觀”責(zé)無旁貸，是孩子的育“觀”人，更是孩子的把“觀”人。

培養(yǎng)孩子正確的三觀要立足家庭，從父母做起。

家庭是成長之“范”。教育始于家庭，家庭是教育的天然場所，家庭教育是人接受的最初的教育。每個(gè)人的生命之初，都是一個(gè)一無所知，基本生存能力極低的生物個(gè)體，家庭教育傳授了人的吃喝拉撒睡等最基本的生存技能，然后到生活知識(shí)、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、社會(huì)情感、人際交往、社會(huì)規(guī)范等知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，慢慢地從一個(gè)生物性的人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)性的人。家庭教育是人全方位和全人生接受的教育，影響最直接最深刻最全面最持久，在個(gè)性特點(diǎn)、思想意識(shí)、行為表現(xiàn)等方面具有獨(dú)特性，且影響橫貫人的一生，是長期連續(xù)不斷的成長的“范”，從第一?？圩拥饺松拿恳粋€(gè)臺(tái)階，家庭教育都在持續(xù)不斷地起作用。家庭的樣子，就是兒童靈魂的樣子，就是人生的基因，一旦形成且無法編輯。正如馬卡連柯所說：“家庭是最重要的地方，在家庭里，人初次向社會(huì)生活邁進(jìn)?！?/span>

父母是人生之“樣”。家庭教育起著扣好人生第一粒扣子的作用，是因?yàn)楦改冈趥€(gè)體道德品質(zhì)養(yǎng)成方面具有得天獨(dú)厚的作用。孩子從在母親懷抱里,從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)候起,就受到家庭生活環(huán)境的影響,家庭生活對(duì)人早期發(fā)展的影響是特別深刻的。顏之推說:“人在年少,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動(dòng),無心于學(xué),潛移暗化,自然似之。”家庭成員的言行舉止雖然不是有意識(shí)地去模仿、學(xué)習(xí),但由于孩子可塑性相當(dāng)強(qiáng),同父母及其他家庭成員朝夕相處、通過潛移默化的作用,自然而然地受到熏陶、習(xí)染。這種影響作用雖然不是有意識(shí)有目的地實(shí)施的,但由于兒童的模仿性相當(dāng)強(qiáng),又是出于對(duì)家庭成員特別是父母的極大信任,在日常生活中常常自覺不自覺地把父母作為自己模仿的對(duì)象,因此極易受影響。同時(shí)，孩子在不斷成長的過程中，父母和血親長輩的價(jià)值觀念、人生態(tài)度、生活習(xí)慣甚至思維方式都將為家庭成員判斷是非、分辨對(duì)錯(cuò)提供標(biāo)的，為家庭成員行塑了最初的行為遵循。在家庭中，父母的優(yōu)良品行能起到榜樣示范作用，有助于家庭成員形成良好的思想道德觀念，促進(jìn)家庭成員的健康成長，有益于為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需要的人。2018年全國家庭教育報(bào)告顯示：無論初中還是小學(xué)，學(xué)生都視父母為自己最崇敬的榜樣。

過去、今天和明天，父母在教育孩子的方向上是一致的，目的都是希望自己的孩子成大人，行大道，謀大事。然而，在由“小”到“大”的成長路上，父母當(dāng)之無愧是“四個(gè)第一”的把“關(guān)”人和把“觀”人，如陶母一樣，要有“封壇退鲊”的意識(shí)，更要有“封壇退鲊”的決心和行動(dòng)，帶著“封壇退鲊”的“范”“樣”教養(yǎng)孩子“觀”天下。