從小培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，既是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿。我們的教育，就是要從讓孩子養(yǎng)成牢固的、融入生命的、能成為生命中自然的好習(xí)慣為己任！關(guān)于孩子習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，萃辰天心書院印竹、印安老師《如是我說》有過這樣的探討：
印安說：英國(guó)教育家夏洛特?梅森說：“習(xí)慣總是統(tǒng)治著孩子們的生活?！逼鋵?shí)，習(xí)慣對(duì)成人的影響何嘗不是如此呢？可見，從小培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，既是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿。
印竹說：記得有位作家說：習(xí)慣如一條巨纜，我們天天編結(jié)其中一根線，到最后我們?cè)僖矡o法弄斷它。這說明習(xí)慣的力量有多么牢固，既如此，何不少年成天性，習(xí)慣成自然。
孔子曾說：“少成則若性也，習(xí)慣若自然也?！?/strong>說的就是，很多習(xí)慣從小養(yǎng)成便會(huì)成為天性，因?yàn)榱?xí)慣會(huì)使一切自然發(fā)生。說到這，想起朱自清的一篇散文《人話》。這篇散文主要講的是，有些人說一個(gè)人過于做作，會(huì)說他“都不會(huì)講人話了”，然后針對(duì)這個(gè)話題，引發(fā)了朱自清對(duì)于規(guī)矩、禮節(jié)的一些看法，我覺得說得很有意思，節(jié)選部分與大家分享。他說：
北平人是最講究規(guī)矩的，他們說規(guī)矩，就是客氣。所以，也有很多人覺得這些規(guī)矩是假仁假義，假聲假氣，不天真，不自然。他們說北平人有官氣。不過天真并不容易表現(xiàn)，有時(shí)也不便表現(xiàn)。只有在最親近的人面前，天真才有流露的機(jī)會(huì)，再說天真有時(shí)就是任性，也不一定是可愛的。所以還是得講規(guī)矩。
尤其在社會(huì)上、在與人的交往中，規(guī)矩是調(diào)節(jié)天真的，也就是“禮”，四維之首的“禮”是孔子特別強(qiáng)調(diào)的，因?yàn)椤岸Y”就是調(diào)解。當(dāng)然，一說到規(guī)矩，“禮”就會(huì)讓人覺得有點(diǎn)做作倒是真的，可是不能說那是假的。調(diào)節(jié)和做作是為了求中和，求平衡，求自然——這也許就是孔子所說的“習(xí)慣成自然”。規(guī)矩也罷，禮也罷，無非是教給人做人的道理。
這便是朱自清先生對(duì)“習(xí)慣成自然”的看法。
總之，既然習(xí)慣可以成自然，我們就應(yīng)該在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，讓他從小養(yǎng)成好的習(xí)慣。印安老師說，這是“教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿”，說明我們的教育，就是要從讓孩子養(yǎng)成牢固的、融入生命的、能成為生命中自然的好習(xí)慣為己任！
