我們這代人接觸西方教育是從《成長(zhǎng)的煩惱》開(kāi)始的，小時(shí)候特別羨慕邁克，你看他成績(jī)一塌糊涂，紀(jì)律亂七八糟，也沒(méi)有頓頓竹筍炒肉。我們的孩子則是以《小豬佩奇》作為認(rèn)識(shí)中西方教育差異的起點(diǎn)，下著大雨，佩琪和喬治在水坑里興高采烈地蹦蹦跳跳，弄得臉上、身上都是泥點(diǎn)點(diǎn)，也沒(méi)有被大人責(zé)罵，就這，有幾個(gè)媽媽能不崩潰？有幾個(gè)奶奶能忍住不趕緊給孩子換衣服？有幾個(gè)老師能不被投訴？
有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們特別推崇西方教育，覺(jué)得西方的教育學(xué)家特別了解孩子本身的特點(diǎn)，尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，從而忽略了西方的歷史傳統(tǒng)，社會(huì)文化和家庭結(jié)構(gòu)，和我們中國(guó)都有著巨大的差異。西方無(wú)論從歷史還是文化上都特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義。在新冠肆虐地球的這兩年里，我們就可以看出中西方的巨大差異。無(wú)論是戴口罩，打疫苗在中國(guó)能做到令行禁止，國(guó)家提出要求，人民在兩到三天內(nèi)就能很好的適應(yīng)，并且在此后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一直堅(jiān)決地執(zhí)行?？墒峭瑯拥囊蠓诺轿鞣?，就有可能釀成口罩革命、疫苗革命，這就是因?yàn)槲鞣轿幕旧砭褪菑?qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利，每個(gè)人都有權(quán)利決定自己想要做的事情，別人沒(méi)有權(quán)利對(duì)他指手劃腳。因此，他們覺(jué)得戴口罩也好，打疫苗也好都是他個(gè)人權(quán)利的一部分，無(wú)論政府、組織還是個(gè)人都不能干涉。這種思想落實(shí)到孩子的教育上也是一樣的。
中國(guó)家長(zhǎng)在傳統(tǒng)和倫理上對(duì)孩子的教育會(huì)偏重于孩子對(duì)群體的適應(yīng)性，他們認(rèn)為孩子是自己的。我們一輩輩人傳宗接代，光宗耀祖，都是為了家庭的利益，家庭利益是高于個(gè)人利益的。因此作為年長(zhǎng)的父母可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去安排孩子的人生，對(duì)孩子擁有絕對(duì)的權(quán)威，因?yàn)樗晕业?，穿我的，用我的，憑什么不聽(tīng)我的？而在西方，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都是獨(dú)立的，享受自由和權(quán)利，這跟上下尊卑沒(méi)有關(guān)系，社會(huì)也給了每個(gè)個(gè)體足夠的空間，因此，西方父母對(duì)孩子的管束是有范圍和邊界的，中國(guó)父母從家庭利益出發(fā)，也是目標(biāo)明確的。
西方社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了高福利社會(huì)，民眾享有更高的生活保障，可以在無(wú)憂的情況下投入到工作和學(xué)習(xí)中，因此，他們的教育也是一種賞識(shí)教育。就像西方的父母，他如果想要去了解孩子的情況，向老師詢問(wèn)的話，老師往往會(huì)用十分輕快，充滿贊美與喜悅的音調(diào)告訴他，他的孩子非常棒！上課能認(rèn)真聽(tīng)講很棒！會(huì)使用鉛筆很棒！能做乘法超級(jí)棒！他們每一次和老師的交流都是快樂(lè)的，他們反饋給孩子的情緒也是積極而正面的，孩子也會(huì)更多的聽(tīng)到表?yè)P(yáng)。他們公立學(xué)校的孩子沒(méi)有課業(yè)壓力，即使成績(jī)慘不忍睹，照樣表現(xiàn)得自信、天真、陽(yáng)光。
但中國(guó)人卻不一樣，我們是很擅長(zhǎng)反省和自我反省的。老師上好課要寫反思，學(xué)生考好試要訂正，談感想，讀本書(shū)還要寫一篇讀后感，這就導(dǎo)致我們的孩子一直處于高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求之下。我相信對(duì)于絕大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)九歲的孩子會(huì)寫字絕不是可以表?yè)P(yáng)的點(diǎn)，能寫出印刷體一樣的字才是。在這種高壓力下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子其實(shí)壓力是很大的。而作為家長(zhǎng)的代表海淀媽媽這個(gè)群體也是十分有中國(guó)特色的，她們代表著一群具有自我犧牲精神的高知女性，她們犧牲自己的利益和生活的樂(lè)趣無(wú)條件的為孩子付出，為了買合適的學(xué)區(qū)房省吃儉用，陪伴上輔導(dǎo)班，挑選合適的補(bǔ)習(xí)老師，思考怎樣把奧數(shù)題講解的簡(jiǎn)單易懂，會(huì)幾個(gè)小時(shí)死杠一道應(yīng)用題，會(huì)因?yàn)楹⒆佣噱e(cuò)一道計(jì)算題失聲痛哭，會(huì)因?yàn)橐淮螞](méi)有考到年級(jí)前列而感到天崩地裂般的絕望，然后再在一次次崩潰后重組。他們和西方家長(zhǎng)相比更有責(zé)任感，為了孩子和家庭的未來(lái)也更堅(jiān)定無(wú)畏。
在過(guò)去的幾十年里，世界發(fā)生了深刻的變化，但無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，西方教育中孩子都是作為家庭的參與者形式出現(xiàn)的，他是家庭的一份子，參與家庭決策，當(dāng)他的利益與家庭中其他人意見(jiàn)不同時(shí)，他也得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的聲音。但在中國(guó)，許多孩子卻變成了家庭的核心。一個(gè)家庭購(gòu)房、旅游、資金配置許多都會(huì)從孩子出發(fā)，我們把關(guān)注點(diǎn)都放在孩子身上，默認(rèn)為他犧牲一切，與他榮辱與共，渴望孩子聰明、勇敢、博學(xué)多才，振興門楣，自己還得事業(yè)有成，貌美如花，步步高升。孩子，毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)人除了長(zhǎng)命百歲外，投入最多的事業(yè)了。甚至有時(shí)候?yàn)楹⒆訜o(wú)限付出的重要性還能凌駕到有限的生命之上。重視教育也是許多海外華人三代之后 迅速崛起的秘密武器。
時(shí)光荏苒，中西方文化碰撞并交融，學(xué)習(xí)西方，不忘傳統(tǒng)，活學(xué)活用，文化自信，才能走出中國(guó)家庭教育之路。
