陳鶴琴為什么被稱為我國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父（陳鶴琴的論兒童的發(fā)展與教育）
家庭教育是每一個(gè)父母必修的課程，國(guó)家也推出家庭教育促進(jìn)法，主要是如何通過(guò)家庭教育的培養(yǎng)，讓孩子身心健康成長(zhǎng)的，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：家庭教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)孩子身心健康成長(zhǎng)，第二個(gè)孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，第三個(gè)孩子的完成學(xué)業(yè)，家長(zhǎng)你認(rèn)可嗎？
“中國(guó)幼教經(jīng)典名著”《家庭教育》之姊妹篇
兒童期是發(fā)展個(gè)人的最好的機(jī)會(huì)?！慂Q琴
這是我國(guó)首例關(guān)于兒童心理的長(zhǎng)期個(gè)案研究。
被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴，彼時(shí)第一次做父親。剛從哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)學(xué)成歸來(lái)的他，用當(dāng)時(shí)最“潮”的方式，給新出生的長(zhǎng)子一鳴，拍了86張照片，并逐日記錄下孩子在身體、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理方面的種種發(fā)育。由此，展現(xiàn)了一個(gè)孩子從嬰兒到幼童再到兒童的成長(zhǎng)歷程。
書(shū)中特別側(cè)重對(duì)兒童心理的觀察與探索。揣摩幼童心理，如霧里探花：
- “游戲”對(duì)于兒童究竟意味著什么？
- “好奇心”從何而來(lái)？
- “懼怕”是天生的還是經(jīng)驗(yàn)的？
- “知識(shí)”的獲得到底和什么有關(guān)系？
- “學(xué)習(xí)”的進(jìn)步，到底有沒(méi)有加速的法門(mén)？
- “美感”的養(yǎng)成，“色彩”的偏好，如何隨年齡的增長(zhǎng)而改變？
- “思想”的觸發(fā)，需要怎樣的環(huán)境條件？
- “道德”的觀念，如何做到因勢(shì)利導(dǎo)？
這本開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兒童心理研究之先河的經(jīng)典著作，為我們留下了陳鶴琴先生最寶貴的觀察與思考。其所嘗試的原理、方法，至今仍具有極高的參考價(jià)值。
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【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書(shū)被譽(yù)為“中國(guó)兒童心理學(xué)研究奠基之作”，是教育學(xué)名著《家庭教育》的姊妹篇。書(shū)中全方位聚焦兒童心理教育問(wèn)題，分階段探討兒童的心理發(fā)育特點(diǎn)。
對(duì)于嬰幼兒，注重動(dòng)作、語(yǔ)言和感知力的發(fā)育，用影像和文字記錄下長(zhǎng)子一鳴出生后的808天，是我國(guó)首例關(guān)于兒童心理的長(zhǎng)期個(gè)案研究。
對(duì)于三歲以上兒童，從游戲、好奇心、美感、思想、道德等方面，結(jié)合豐富實(shí)例與細(xì)致分析，探尋兒童的感性與智性世界。
陳鶴琴特別重視“環(huán)境”的因素，提出：“環(huán)境愈復(fù)雜，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)愈多；學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)愈多，天賦的智力發(fā)展愈快?！?/p>
【作者簡(jiǎn)介】
陳鶴琴（1892—1982），我國(guó)現(xiàn)代兒童教育的開(kāi)創(chuàng)者、兒童心理學(xué)奠基人。1914年畢業(yè)于清華學(xué)校，并留學(xué)美國(guó)，1918年獲得哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位。1919年回國(guó)后任教于南京高等師范學(xué)校、東南大學(xué)。1920年開(kāi)始兒童活動(dòng)個(gè)案追蹤研究，開(kāi)創(chuàng)”中國(guó)化””科學(xué)化”兒童教育研究先河，從而為中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，其姊妹著作《兒童心理之研究》《家庭教育》成為中國(guó)現(xiàn)代幼教經(jīng)典。
目錄
自 序
第一章 照相中看一個(gè)兒童的發(fā)展
第二章 幼稚期之意義
第三章 一個(gè)兒童發(fā)展的程序
第四章 一個(gè)兒童發(fā)展的程序（續(xù)）
第五章 兒童身體之發(fā)展
第六章 一個(gè)兒童動(dòng)作的發(fā)展
第七章 模 仿
第八章 暗示感受性
第九章 游 戲
第十章 玩 具
第十一章 好奇心
第十二章 懼 怕
第十三章 哭與動(dòng)作的抑制
第十四章 知 識(shí)
第十五章 學(xué) 習(xí)
第十六章 言 語(yǔ)
第十七章 美 感
第十八章 兒童的繪畫(huà)
第十九章 思 想
第二十章 道德問(wèn)題
第二十一章 男女性的分別
第二十二章 特殊兒童：耳聾和口吃
第二十三章 研究?jī)和臍v史
第二十四章 研究?jī)蓺q以內(nèi)兒童之方法
好奇心與年歲
兒童的好奇心不是永久不變的，乃是隨年歲而發(fā)展的。葛爾拜缺立克氏（Kilpatrick）在他的 Fundamentals of Child Study對(duì)于這一點(diǎn)說(shuō)得很清楚，我所以把那一段譯出來(lái)以饗讀者。他說(shuō)：“當(dāng)兒童未能行走以前，他的主要興趣即在經(jīng)歷新的感覺(jué)并注意感覺(jué)的關(guān)系。但當(dāng)兒童一能講話，就要問(wèn)他所經(jīng)練的東西的名詞‘這個(gè)是什么？’‘那個(gè)是什么？’若得了一個(gè)名詞的答案，那就知足了。等到熟悉各種事物并名詞之后，他的興趣就變了。他現(xiàn)在常常要問(wèn)：‘這個(gè)什么用處（use）？’‘你怎樣做的？’或者‘你為什么這樣做的（how and why）？’有時(shí)他要追根掘源問(wèn)：‘這個(gè)東西從哪里來(lái)的？’”
兒童長(zhǎng)到 3、 4 歲的時(shí)候，他的“why question”（為什么）的問(wèn)句格外多，所問(wèn)的大抵關(guān)于普通公理，比方“天黑暗因?yàn)樘?yáng)下山了”。他的興趣常常關(guān)于應(yīng)用真理一方面的：“太陽(yáng)下山么？”“沒(méi)有?！蹦敲礊楹翁烊绱撕诎的?？在這個(gè)時(shí)期，他的對(duì)于真理的問(wèn)句，必加“為什么”三字，而且他一直要問(wèn)到底始肯息，或等到受成人的責(zé)罵“keep still”為止。
兒童究竟愛(ài)悅什么樣的東西，我們也應(yīng)當(dāng)研究的。當(dāng) 7、 8 歲的時(shí)候，他對(duì)于顏色比較對(duì)于形狀有興趣，對(duì)于動(dòng)物與小孩比較對(duì)于成人有興趣。到了 12、 13 歲的時(shí)候，他的興趣在于理解、迷物（puzzles）推想，在這個(gè)時(shí)期研究歷史的興趣亦濃厚起來(lái)了。年歲再長(zhǎng)一點(diǎn)，對(duì)于道德宗教的問(wèn)題就很有興趣。總之，好奇心是兒童學(xué)問(wèn)之門(mén)徑，吾人不可不注意的，不得不利用它的。
