文言虛詞的用法（文言文中虛詞之的用法）
古漢語(yǔ)文言文虛詞“之”用法大全
初高中學(xué)習(xí)是孩子處于青春期的階段，也是孩子學(xué)習(xí)當(dāng)中最關(guān)鍵的六年，因?yàn)樗婕暗搅酥锌寂c高考，左養(yǎng)中學(xué)教育賴(lài)頌強(qiáng)再講孩子的學(xué)習(xí)方法和考試心里調(diào)節(jié)的直播課里，系統(tǒng)的講解到如何幫孩子提升學(xué)習(xí)效率，提升考試時(shí)候的心理素質(zhì)，從而提升學(xué)習(xí)成績(jī)。
（一）代詞，在句中作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)，分為以下幾種情況。
1.第一人稱(chēng)代詞，可譯為“我”“我們”如：“君將哀而生之乎？”（《捕蛇者說(shuō)》）之：代“我”。
2.第三人稱(chēng)代詞，可譯為“他（他們）”“她（她們）”如：“遂使之行成于吳?！保ā豆篡`滅吳》）之：代大夫文種。
3.近指代詞，可譯為“這”如：“郯子之徒，其賢不及孔子?！保ā稁熣f(shuō)》）之：這樣的
4.代事。如：“闕秦以利晉，唯君圖之?！保ā稜T之武退秦師》）之：代“闕秦以利晉”這件事。
5.代物。如：“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也?！保ā秳駥W(xué)》）之：代木。
（二）結(jié)構(gòu)助詞，分以下幾種情況
1.定語(yǔ)的標(biāo)志。用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為“的”，有時(shí)不譯。
如：“是寡人之過(guò)也?！保ā稜T之武退秦師》）之：可譯為“的”。
2.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，有時(shí)借助“之”把賓語(yǔ)從動(dòng)詞后提到動(dòng)詞的前面。
如：“夫晉，何厭之有？”（《燭之武退秦師》）“之”把動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)“何厭”提前到了動(dòng)詞前。
3.定語(yǔ)后置的標(biāo)志。通常情況下，古代漢語(yǔ)中定語(yǔ)的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一樣，用在中心語(yǔ)之前，但為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)有時(shí)將定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后，有時(shí)在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間用“之”連接。翻譯時(shí)應(yīng)將后置了的定語(yǔ)調(diào)整到中心語(yǔ)之前。與“之”有聯(lián)系的定語(yǔ)后置格式有兩種。
①“中心語(yǔ)＋之＋定語(yǔ)”的格式。
如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)……”（《勸學(xué)》）“利”“強(qiáng)”分別作中心語(yǔ)“爪牙”“筋骨”的定語(yǔ)。
②“中心語(yǔ)＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的格式。
如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！保ā恶R說(shuō)》）“千里”作“馬”的定語(yǔ)。
4.補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。
如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也?！保ā队伟U山記》）第二個(gè)“之”，是“得”的意思。
5.用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯，譯時(shí)也可省去?？煞忠韵氯N情況。
①主謂短語(yǔ)在句中作主語(yǔ)。如：“吾妻之美我者，私我也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）
②主謂短語(yǔ)在句中作賓語(yǔ)。如：“寡人不知其力之不足也。”（《勾踐滅吳》）其中“其力之不足”在句中作“知”的賓語(yǔ)。
③用在復(fù)句的一個(gè)主謂式分句里面。如：“鄰之厚，君之薄也?！保ā稜T之武退秦師》）
值得注意的是，有時(shí)候，“之”不是加在主謂之間，而是加在主語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間，改變其句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系，主語(yǔ)和介賓短語(yǔ)組成新的短語(yǔ)。例如：
（7）寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。（《孟子?梁惠王上》）
（8）夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也。（《國(guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》）
（9）今秦之與齊也，猶齊之于路也。（《史記?張儀列傳》）
去掉例（7）、例（8）中的“之”字，我們可以發(fā)現(xiàn)，“寡人”和“吳”在全句中充當(dāng)主語(yǔ)，介賓短語(yǔ)“于國(guó)”和“與越”在句中充當(dāng)狀語(yǔ)（謂語(yǔ)的一部分）；加上“之”后，全句的結(jié)構(gòu)就發(fā)生了變化，兩個(gè)特殊形式的短語(yǔ)，也就是主語(yǔ)和介賓短語(yǔ)組成的新短語(yǔ)“寡人之于國(guó)”和“吳之與越”充當(dāng)了全句的主語(yǔ)，這種句式有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)勢(shì)的作用。在翻譯時(shí)，不妨還原句子的本來(lái)面目，也就是去掉“之”字，讓特殊短語(yǔ)中的主語(yǔ)充當(dāng)全句的主語(yǔ)，介賓短語(yǔ)充當(dāng)全句的狀語(yǔ)。如例（7）可譯為：我對(duì)于自己的國(guó)家算是盡心了。在例（9）中，“秦之與齊”作全句的主語(yǔ)，“齊之與魯”作動(dòng)詞“猶”的賓語(yǔ)。
（三）音節(jié)助詞
1．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（袁：這個(gè)之很容易誤認(rèn)為是代詞，因?yàn)椤肮摹币呀?jīng)翻譯成“擊鼓”，所以“之”在這里只是一個(gè)襯音，沒(méi)有實(shí)在意義。）（《寡人之于國(guó)也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）③頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》
（四）動(dòng)詞，到……去。①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）③有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
（五）固定格式“……之謂也”，表總結(jié)性的判斷語(yǔ)氣，譯為“說(shuō)的就是……啊”。
如：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也?！痹摼渚湟鉃椋骸八渍Z(yǔ)有這樣的說(shuō)法，’聽(tīng)到過(guò)上百種道理，便以為沒(méi)人比得上自己’，說(shuō)的就是我啊?！?/p>
【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）
②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）
（三）語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
