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在家庭生活中與父母溝通的技巧(與父母溝通最有效的方式)

在家庭生活中與父母溝通的技巧(與父母溝通最有效的方式)

 

自己也曾經(jīng)經(jīng)歷過和父母溝通不暢的難題,后面隨著自己的成長和學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)中國式家庭子女和父母的關(guān)系以及溝通出現(xiàn)問題。

家庭教育是每一個父母必修的課程,國家也推出家庭教育促進法,主要是如何通過家庭教育的培養(yǎng),讓孩子身心健康成長的,左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強團隊13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗總結(jié):家庭教育應(yīng)實現(xiàn)三個目標(biāo):第一個孩子身心健康成長,第二個孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng),第三個孩子的完成學(xué)業(yè),家長你認(rèn)可嗎?

多數(shù)是源于“邊界距離”缺失的問題。

中國式的家庭,太難掌握適度距離,沒有邊界感。

這里想說的是,天下的許多兒女都處理不好與父母的關(guān)系,不是因為他們太笨、情商低,而是因為中國式的家庭,太難掌握適度距離,沒有邊界感。

一、父母沒有邊界感,會讓孩子成為什么樣的人?

邊界感,是清楚區(qū)分自我與他人界限的標(biāo)志。

當(dāng)別人離我們太近,我們會自然躲開,因為會意識到對方正侵占我們的身體邊界,但是當(dāng)別人控制我們的思想時,或許我們只是不斷順從,卻無意識他正侵占我們的精神邊界。

人與人的交往都需要建立一種邊界意識,哪怕是最親密的親子、情侶關(guān)系,也不能毫無原則地侵犯和獨占,這是我們對自己清醒的定義,對他人合理的認(rèn)知。

只可惜,許多父母卻以愛之名,從小就侵犯了孩子的邊界,導(dǎo)致他們不知不覺成為這樣的人:

1、在意別人的眼光和定義,沒有自我

許多父母從小就沒有幫助孩子建立清晰的邊界意識,他們事無巨細(xì)的操心、無孔不入的干涉、強烈固執(zhí)的參與,要求孩子按照自己的想法學(xué)習(xí)、生活,而一旦孩子有所反抗,父母就會冠以不孝之名。

于是,在父母無形的壓制下,孩子很難分清什么是自己想要的,什么是父母想要的,他們認(rèn)為只要服從了父母的意愿,就會被定義為好孩子,就會得到更多的夸獎、稱贊。

所以習(xí)慣使然,成年后他們依然沿用這個模式,在朋友、愛人、同事身邊,用不斷地討好、迎合來取得關(guān)注和肯定。

他們非常在意別人的眼光和看法,認(rèn)為別人說的才是對的,別人的評價才是真的,用別人定義的方式去生活,最終成為了一個沒有自我的人。

2、壓抑內(nèi)心,沒勇氣對不喜歡say no

當(dāng)孩子很小的時候,“渴了、餓了”就會跟父母主動提出訴求,如果父母問清楚情況后,馬上就拿來吃的喝的,這會讓孩子認(rèn)可自己的感受,感覺到自己被理解和尊重。

但是,倘若父母沒有給予回應(yīng),反而質(zhì)疑道“你不是剛剛吃過喝過嗎,怎么這么快就餓了,是不是又開始胡鬧了?“

這就是父母用自以為是的經(jīng)驗在侵犯孩子的精神邊界,這會讓孩子從小就不敢輕易說出感受,對于真實的內(nèi)心充滿困惑、否定和不接納。

當(dāng)一個人痛的時候,他會喊痛,這是一種本能驅(qū)使下對感受的表達,但父母不問是非緣由的批評和質(zhì)疑,導(dǎo)致孩子的真實感受被不斷壓抑,認(rèn)為自己想表達的總是錯誤的、不真實的,甚至是愚蠢的。

所以他們會習(xí)慣性隱藏真實的內(nèi)心,長大后成為一個唯唯諾諾、壓制內(nèi)心情緒的人。

最常見的就是,哪怕專業(yè)不喜歡、工作不開心、相親不順利、婚姻不幸福,也沒有勇氣對不喜歡、不想做的生活大膽“say no“!

3、媽寶巨嬰,沒有能力獨立生活

生活里的媽寶巨嬰,不過都是父母“慣“出來的,這種“慣”就是父母沒有邊界感的一手操辦了孩子的人生。

就像電視劇《都挺好》里的蘇明成,從小被母親溺愛,被母親安排,導(dǎo)致結(jié)婚成家后都在以啃老為榮,直到母親去世,他才意識到生活的苦難和自己的無能。

有一種父母被稱為“直升機父母”,他們就像孩子頭頂不斷盤旋的直升機,隨時隨地要去干預(yù)、插足孩子的成長。

小時候該讓孩子自己做的,你幫他做了,長大后讓孩子自己承擔(dān)的,你替他扛了,結(jié)果孩子成了精神巨嬰,完全失去了獨立思考和生存的能力。

4、不懂得尊重別人,沒有分寸感

沒有邊界意識的人,他也不懂得尊重別人的邊界,比如,與朋友相處,總是窺探對方的隱私,討論對方的生活;與愛人相處,總是想查看對方的手機,控制對方的言行。

并且,一旦對方強烈反抗和保護自我邊界,他會因為缺乏同理心,理解不了對方,而內(nèi)心痛苦憤怒,情緒崩潰。

二、為什么我們很難與父母形成一個適度的距離?

先提一個詞語“母子共生關(guān)系”。心理學(xué)家馬勒認(rèn)為,孩子的心理發(fā)展階段分為3個階段自閉期、共生期分離個體化。

馬勒指出,寶寶在2-6個月時,孩子的意識中母親與自己是密不可分一體的。因為這個階段的孩子,為了生存需要母親的哺乳和照顧,所以他們依賴自己的母親,不愿與母親分離,他們的感受也會隨著母親的感受而不斷變化,這就是母子的共生關(guān)系。

但是當(dāng)孩子已滿6個月,他就開始擁有自我意識,并且身體開始成長,學(xué)會獨立的走路、思考、說話,開始探索這個世界,想要脫離父母的懷抱,這時候他們進入了分離個人化時期。

在孩子成長的第三個階段,如果父母沒有遵從孩子成長的需要,漠視他們獨立的需求,那么就會造成兩種結(jié)果:

  • 一種是與父母的關(guān)系太近:孩子默認(rèn)了這種共生關(guān)系的長期持續(xù),過度依賴父母,最終變成了一個毫無主見、沒有自我的巨嬰;
  • 一種是與父母的關(guān)系太遠(yuǎn):孩子并不認(rèn)可這種共生關(guān)系,于是長期壓抑自我,內(nèi)心痛苦絕望,隨著獨立的渴望愈來愈激烈,當(dāng)有能力時狠心與家人決裂,與父母感情淡漠、關(guān)系疏遠(yuǎn)。

三、我們應(yīng)該如何改進與父母的關(guān)系,建立正確舒適的邊界距離?

一個健康的家庭關(guān)系,一定是每個家庭成員既能清晰的認(rèn)知自己的身份,又能很好的承擔(dān)起自己的責(zé)任;

既能避免模糊的關(guān)系失去自我,過度依賴,也能避免過于主張獨立,與父母造成隔閡。

1、劃定自己的邊界

電影《公民凱恩》里說“只有一個人能決定我要做什么,那就是我自己。

沒有誰能成為你生命的主宰,也沒有誰能代替你思考和生活,即使是密不可分的一家人,還是要保持適當(dāng)?shù)慕缦藓途嚯x。

父母也許不愿意離開你,想要掌控你,可長大成人以后,你生活的主動權(quán)就已經(jīng)掌握在自己手中。

要形成個人邊界,就要先為自己設(shè)定一個尺度,在這個尺度之內(nèi)是獨屬自己的精神世界,然后知道哪些是自己的,哪些是父母的,哪些是不容許別人干涉、侵犯的。

要堅信一個道理,你雖然是父母的孩子,卻不是他們的專屬品。

2、幸福感重新定義

每個人的幸福感都源于自己的需求、理想和追求。只是從小被父母捆綁式教育的孩子,對自我的認(rèn)同完全來源于父母或者外人的評價,別人認(rèn)為你幸福,你才覺得自己幸福。

父母雖然有他們的意愿和期待,希望你成為他們希望你成為的人,但這也許并不適合你,也并不是你所追求的。

這時候你就要重新定義自己心中的幸福,不去在意別人的眼光看法,而是捫心自問真正喜歡、有興趣的工作和生活。

要知道,幸福并不是讓父母滿意,而是讓自己滿意,并且不留遺憾。

3、認(rèn)可自己的能力

好多人成年還與父母分不開,就是因為他們在原生家庭長期的干涉下,已經(jīng)漸漸對自己獨立的能力失去信心,不知道離開父母能不能更好的生活,沒有父母的幫助能否做出正確的選擇,也不敢脫離父母在外面獨自闖蕩。

如果自己都否定自己,是很難真正成長起來的,所以要試著獨立出來,不要事無巨細(xì)的凡事都向父母匯報,自己的事情自己去辦,自己為自己做選擇,并主動為選擇承擔(dān)后果。

記住三句話:

① 看到自己的優(yōu)點、能力;

② 發(fā)掘自己的潛力、閃光點;

③ 堅信自己離開父母也可以過得很好。

4、與父母真誠地溝通

無論你與父母的關(guān)系是親近還是疏遠(yuǎn),是走向獨立亦或走近家庭,這都是一個人面對家庭真正成長的過程,而解開這些難題的關(guān)鍵在于溝通。

  • 如果你曾經(jīng)在獨立時受到父母的反對,比如你想工作在大城市,父母讓你回老家,那么你不妨耐心多跟他們溝通自己心中的理想和愿望,一次不成,就兩次三次……他們是愛你的,總會理解你的想法。
  • 如果你曾經(jīng)與父母有著很深的隔閡,逃離父母成功卻造成了彼此的疏遠(yuǎn),那么你也要通過多溝通多交流,回歸家庭,嘗試與他們修復(fù)關(guān)系,體會他們的需求和依賴,努力解開彼此的心結(jié)。

5、正視此刻你的身份和責(zé)任

前面我們說了,一個健康的家庭,每個人必然是明確自己的身份,承擔(dān)自己的責(zé)任,遵守自己的邊界。

比如,孩子小時候,父母是照料者,孩子依賴父母;等孩子長大成人,父母就要放手,讓孩子承擔(dān)起作為子女的責(zé)任,讓父母成為被照料者,讓他們依賴我們。

正視自己的身份和責(zé)任,才能真正明確自己的家庭角色,無論是作為兒女、丈夫/妻子,還是作為父母,每個人的身份都應(yīng)該不模糊、不重合、不越界。

你先做好你自己,再做好你應(yīng)該做的,才能成為你想成為的人。

 

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