中國真正的富豪家族（中國四大家族富豪）

今天的中國，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，從而產(chǎn)生了很多資產(chǎn)雄厚的富豪家族，他們家族資產(chǎn)能達(dá)到百億、千億之多。但是“打江山易，守江山難”，曾經(jīng)很多很有名的富豪家族，在時(shí)間的“洗刷”下都消失殆盡了，只有極少部分富豪家族才能流傳下來，并且能流傳數(shù)百年、十幾代的就更是少之又少了。

家庭教育是每一個(gè)父母必修的課程，國家也推出家庭教育促進(jìn)法，主要是如何通過家庭教育的培養(yǎng)，讓孩子身心健康成長的，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：家庭教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)孩子身心健康成長，第二個(gè)孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，第三個(gè)孩子的完成學(xué)業(yè)，家長你認(rèn)可嗎？

這種豪門望族“富不過三代”的現(xiàn)象在中國非常普遍，在2013中國富豪榜上有四分之一的富豪財(cái)富來源為繼承，但財(cái)富普遍繼承到第二代為止，繼承超過三代的僅有22位，再繼承到第四代、五代的就更少了。

在2020年，媒體公布的一組數(shù)據(jù)顯示，我國家族企業(yè)的平均壽命只有24年，只有不到30%的家族企業(yè)能進(jìn)入第二代，不到10%能進(jìn)入第三代，而進(jìn)入第四代的只有大約4%，家族企業(yè)的短暫生命周期似乎也在驗(yàn)證著”富不過三代”的”千年魔咒”。但是，在中國近代史上，卻有一個(gè)晉商家族打破了“富不過三代”的怪圈，那就是明、清之際聲勢顯赫的太谷曹家。

明朝洪武年間，居住在山西晉源縣花塔村的曹氏，搬遷到了太谷縣。那時(shí)，曹家還是普普通通的平常人家。明末清初，曹家第14世——曹三喜，沒有文化，還目不識(shí)丁，當(dāng)年也曾面臨著巨大的生活壓力，不得經(jīng)常嘆息：“生容易，活容易，生活不容易啊！”

在貧困面前，為了謀生，曹三喜闖關(guān)東，靠扁擔(dān)挑和小推車，以販賣鐵鍋為生。隨著販賣鐵鍋，曹三喜來到了東北熱河一帶的三座塔。他先是租地種菜、種豆，后又與人合伙磨豆腐，用豆腐渣養(yǎng)豬。待生意興盛后，原來的幾個(gè)合伙人，就提出要分開經(jīng)營，各干各的。

曹三喜認(rèn)為，自己的名字有“三”字，自己在“三座塔”做生意，就一定能成功。分開后，喬三喜便又在原來的基礎(chǔ)上，開始了用高粱釀酒，同時(shí)還開了雜貨鋪。曹三喜勤勞踏實(shí)，以誠待人，生意越做越好，又陸續(xù)增添了典當(dāng)業(yè)等營生。伴隨著三座塔地區(qū)的越來越繁榮，人口大量流動(dòng)，三座塔過往行人和居住人口也急劇增加，清朝便加強(qiáng)了這一地區(qū)的管轄。于是，清政府在此地設(shè)立了朝陽縣。

從貧窮苦寒中白手起家，一路走來的曹三喜商業(yè)天賦逐漸顯露。曹三喜審時(shí)度勢，生意也越做越大，經(jīng)營起釀酒坊、雜貨鋪、典當(dāng)業(yè)也越來越得心應(yīng)手。他乘機(jī)又將自己的商號(hào)開辦到了赤峰、凌源及建昌等地，又接著延伸至沈陽、錦州等大的城市，并且在沈陽等大城市開設(shè)商號(hào)，逐步成為了省外的大商家。而東北，則成為了曹家發(fā)跡的幸運(yùn)之地。

公元1644年，清兵入關(guān)后，曹三喜則順勢而為，把業(yè)務(wù)推向了關(guān)內(nèi)。他首先在太谷，設(shè)立了商號(hào)。到咸豐時(shí)期，曹三喜和他的孩子們合辦商號(hào)，商鋪遍布半個(gè)中國，國外也發(fā)展到了俄國的莫斯科。曹家商號(hào)涉及銀錢業(yè)、綢緞、布匹、藥材、皮毛，以及雜貨、洋貨、釀酒、糧店等等。

太谷曹家竟然創(chuàng)造出了結(jié)合國情與時(shí)代背景的新商業(yè)發(fā)展模式，曹家總號(hào)轄分號(hào)、大小分號(hào)連鎖管理的經(jīng)營模式。據(jù)說當(dāng)時(shí)，全國各地究竟有多少曹家的商號(hào)，連曹家大管家也說不清楚。有趁機(jī)鉆營者，未通過曹家同意，就擅自打著曹家旗號(hào)，借貸資金開設(shè)商號(hào)，曹家的商號(hào)規(guī)模越來越大。在清朝道光、咸豐時(shí)，曹家商號(hào)達(dá)到了鼎盛，鋪面多達(dá)640座，雇員竟達(dá)到了37000余人，總資產(chǎn)竟高達(dá)1200萬兩白銀。

曹家興盛數(shù)百年而不衰，得益于治家和經(jīng)商的嚴(yán)格家規(guī)、完整系統(tǒng)的經(jīng)商制度，以及經(jīng)商活動(dòng)中堅(jiān)持踐行“儒商精神”。曹家在治家方面有一套嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)，他們的家規(guī)明文規(guī)定：《朱子治家格言》是兒孫啟蒙的必讀課本，以作平日識(shí)字、學(xué)習(xí)之用！

曹家還制作了《戒賭碑》、《戒煙碑》等良規(guī)習(xí)俗，教育子孫后代向善。在曹家嚴(yán)格家規(guī)家訓(xùn)的教導(dǎo)下，在清朝通過科舉致仕的各級官員就有60余人，同時(shí)還培養(yǎng)了大批的商業(yè)管理人才，這為曹家興盛300多年奠定了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

曹家在商業(yè)管理方面，有明確的號(hào)規(guī)號(hào)章。他們建立了股份制、專東制、總號(hào)統(tǒng)轄分號(hào)制、大小分號(hào)連鎖制、掌柜負(fù)責(zé)制、“欽差”制等管理模式。據(jù)記載，曹家商號(hào)嚴(yán)立號(hào)規(guī)共十七條，建立了賬簿管理與報(bào)告制度、費(fèi)用管理制度等，明確了對共同經(jīng)營者的要求、待遇、供應(yīng)、撫恤、處罰等條款，這又為曹家商業(yè)興盛300多年提供了牢固的制度保證。

曹家在經(jīng)商活動(dòng)中，還特別強(qiáng)調(diào)踐行“儒商精神”。 曹家的經(jīng)商者們既有儒者的道德、才智，又有商人的財(cái)富和成功，是近代儒者的楷模，更是民族資本主義商界的精英。

曹家子孫后代以倫理道德為先，見利思義，先義后利，告誡子孫后代“君子愛財(cái)，生財(cái)有道”，絕對不賺取“不義之財(cái)”。曹家商號(hào)注重產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，講究誠信，堅(jiān)決反對采取卑劣手段騙取錢財(cái)?shù)男袨?，寧可折本虧賠，也要保證商號(hào)的信譽(yù)，并以創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、服務(wù)天下為己任，這最終為曹家商業(yè)興盛300多年提供了扎實(shí)的思想保障。

歷史的車輪滾滾向前，永不停息，曹家的商業(yè)帝國一直延續(xù)了24世，將近三百多年的興盛史。嚴(yán)格的家風(fēng)家訓(xùn)，完整的經(jīng)商制度，優(yōu)秀的儒商精神，才使曹家沉浮于商海幾百年而屹立不敗，才使曹家走出了“富不過三代”的怪圈，但是這都和家庭教育息息相關(guān)。

所以，我國古語有云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！绷己玫募彝ソ逃坏芩茉靷€(gè)人的品格，更能承載一個(gè)家族的命運(yùn)，甚至能影響到一個(gè)國家的命運(yùn)，就像福祿貝爾說的：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！?/p>

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