媽媽經(jīng)常為孩子心理的事焦慮,而又為什么會(huì)因?yàn)楹⒆幼龅貌缓枚箲]?
昨天的文章里,因?yàn)榕笥训暮⒆?還有一位媽媽,有位身為媽媽的朋友對(duì)我說(shuō):
“我也是知道自己的孩子的心理有多么健康,可是我就是太焦慮了,我給孩子報(bào)了很多培訓(xùn)班,連哄帶騙把她弄到幼兒園去,結(jié)果孩子也是慢吞吞的,真不明白我的孩子是怎么回事。”
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以上五點(diǎn)是左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)14年來(lái)經(jīng)驗(yàn)的建議方案，也是孩子能否改善抑郁\\
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媽媽們真的焦慮了嗎?
說(shuō)實(shí)話,這個(gè)焦慮的媽媽,現(xiàn)在身上還伴隨著焦慮的情緒,就在不停地給孩子施壓,不停地告訴孩子“你不能這樣,你不能那樣”,甚至用各種方式給孩子施加壓力,卻不知道這樣做的后果是什么?
想一想,在這種高壓下,孩子會(huì)愿意去聽你們說(shuō)“廢話”嗎?這顯然是不可能的。
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父母經(jīng)常拿孩子和別人家的孩子比較
知乎上有這樣一個(gè)問(wèn)題:“在父母眼中,你永遠(yuǎn)都是最棒的”,
有一個(gè)高贊的回答是這樣的:
我的母親一直信奉一句話:“沒有什么比活著更好的了。”
在這個(gè)年代,很多人都拼命努力學(xué)習(xí),把所有的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,
只為給孩子創(chuàng)造更好的生活條件。
父母帶孩子到親戚家,親戚的孩子會(huì)發(fā)現(xiàn),父母買的新衣服,自己沒有看過(guò),有些甚至有些不懂事,村里人都會(huì)說(shuō):“這孩子這么懂事,怎么會(huì)這么不聽話?！?/p>
在他們的眼中,自己的孩子永遠(yuǎn)都是最好的。
只要學(xué)習(xí)成績(jī)好,將來(lái)一定會(huì)過(guò)得很好。
可是,真的有很多父母,從小就對(duì)孩子要求嚴(yán)格,
希望他們有更好的發(fā)展。
因此,他們的孩子在父母的逼迫下,也很懂事。
經(jīng)常說(shuō)“你要懂事,要乖,不然沒人喜歡你了”
“你要聽話,不然以后你就會(huì)成為媽媽眼中的壞孩子”
“你要聽話,不然媽媽就不喜歡你了”
這些話語(yǔ),很多時(shí)候,我們都是在以愛的名義,用綁架孩子的行為,來(lái)達(dá)到自己的目的。
然而,我們往往忽略了一點(diǎn):我們并不希望自己的孩子,總是扮演著父母的角色。
只是,他們聽話了,所以我們才會(huì)有想要他們聽話的心理。
那么,怎樣才能讓孩子聽話呢?
1、平等對(duì)待
其實(shí),如果我們從內(nèi)心的了解,應(yīng)該能看到孩子是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,并不是父母的附屬品。
孩子其實(shí)是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,并不是父母的私有物品。
父母只是把自己的意志強(qiáng)加在孩子身上,讓他們按照自己的想法去做事。
孩子是獨(dú)立的個(gè)體,他們不是父母的附屬品。
孩子不應(yīng)該成為父母的傀儡,他們應(yīng)該是可以獨(dú)立思考的個(gè)體。
即使是“魚缸法則”中的魚,也能夠得到自由成長(zhǎng),所以孩子不需要父母的控制,而父母應(yīng)該成為孩子成長(zhǎng)的陪伴者。
2、制定規(guī)則
著名教育家杜威·金獎(jiǎng)有一句話說(shuō)得好:
“無(wú)規(guī)則就是無(wú)規(guī)則,無(wú)規(guī)則就是無(wú)規(guī)則?！?/p>
在《兒童教育心理學(xué)》一書中,就曾提出了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象:
“無(wú)規(guī)則就是無(wú)規(guī)則,無(wú)規(guī)則就是無(wú)規(guī)則?！?/p>
“無(wú)規(guī)則”的背后,體現(xiàn)了對(duì)規(guī)則的無(wú)序的妥協(xié)和縱容。
在教育孩子這件事情上,孩子和大人都有不同的“自由”,比如當(dāng)父母希望孩子自律,但孩子卻只顧著玩手機(jī);
當(dāng)父母希望孩子“自強(qiáng)自立”,但孩子卻總是一副提不起精神,頹廢不堪的模樣;
………………
這里,其實(shí)有一部關(guān)于“無(wú)規(guī)則”的電影。
它是由法國(guó)作家弗萊達(dá).伊德西·帕特茲
執(zhí)著,用了9年時(shí)間,寫出了暢銷書《自控力》。
該片用生動(dòng)有趣的手法,將人們深刻的思想、行為和習(xí)慣,通過(guò)生動(dòng)有趣的方式,呈現(xiàn)了無(wú)規(guī)則的行為和底線,
甚至,體現(xiàn)了人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)思考和實(shí)踐來(lái)判斷行動(dòng)、行動(dòng)的后果,以及怎樣消除人們的惰性。
