在我們的生活當(dāng)中不乏存在著一些有潔癖強(qiáng)迫癥的人，其一種是行為潔癖，他們非常注重自己生活領(lǐng)域的個(gè)人衛(wèi)生以及環(huán)境衛(wèi)生，而另一種則是精神潔癖。
精神潔癖是一個(gè)人心理層面的潔癖，而有精神潔癖的人他們是一個(gè)完美主義者，他們對(duì)自己有著極高的自律性要求，強(qiáng)迫自己的心理必須時(shí)刻處于一個(gè)絕對(duì)干凈的狀態(tài)，同時(shí)他們對(duì)自己的朋友也有著高標(biāo)準(zhǔn)，而且非常的敏感，會(huì)把他人的一言一行都記在心里。
心理學(xué)曾經(jīng)這樣形容有“精神潔癖”的人：逾越不了的溝，就會(huì)成疤。那么有“精神潔癖”的人最后都怎樣了呢？
- 將自己的世界與外界隔開(kāi)
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)的傷害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒(méi)有方向，他的痛苦在于他用心看著漆黑的世界”。
日本作家太宰治就是一個(gè)典型的有“精神潔癖”的人，他曾經(jīng)寫(xiě)了一本半自傳的小說(shuō)《人間失格》。
書(shū)中葉藏有這樣一句獨(dú)白：“大凡別人給的東西，無(wú)論多么不合自己的心意，我又不能謝絕，厭煩的事不能說(shuō)厭煩?！?/p>
太宰治筆下的葉藏就像是一個(gè)“圣人”，他希望自己能夠活成真實(shí)的自我，然而現(xiàn)實(shí)生活卻是需要他不斷的去偽裝自己，逢場(chǎng)作戲去迎合別人，所以他覺(jué)得自己在不斷的被周?chē)娜撕铜h(huán)境玷污著。
書(shū)中的葉藏還認(rèn)為，為了能夠吃飽喝足而辛苦地去工作，這樣的生命就和容器一樣，失去了活著的意義。然而他這樣的想法與現(xiàn)實(shí)卻是格格不入的，所以他也不敢表達(dá)出自己的想法。
很多人都說(shuō)書(shū)中的主人公葉藏就是太宰治本人，在他的精神世界里，他希望一切都是干凈、真實(shí)且有意義的，他是一個(gè)極端的完美主義者。然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)與他的精神潔癖卻產(chǎn)生著沖突，這種沖突也讓他陷入了無(wú)盡的黑暗，最終在39歲的時(shí)候結(jié)束了自己的人生。
- “精神潔癖”會(huì)帶來(lái)什么樣的危害？
在一個(gè)“精神潔癖是一種什么體驗(yàn)”的話題下面，有人這樣形容“精神潔癖”：“就像一件東西，如果它讓我精神潔癖復(fù)發(fā)，我既會(huì)愛(ài)到死亡，也會(huì)憎恨入骨，我想擁有，卻害怕?lián)碛校蚁氲玫剑瑓s又想失去，沒(méi)有什么比這更讓我熱愛(ài)又憎恨，如此生不如死?！?/p>
- 那么，“精神潔癖”到底會(huì)給人帶來(lái)什么危害呢？
人際受限：有“精神潔癖”的人對(duì)于人和事物有著自己的好惡觀，而一旦這個(gè)人或者事這樣事物并不是他們所喜愛(ài)的，那么他們就會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的憎惡和不滿，這就導(dǎo)致他們的人際交往受限，甚至是難以融入社會(huì)群體當(dāng)中。
容易陷入低潮：“精神潔癖”的人往往是一個(gè)完美主義者，他們希望每一件事情都是完美的，然而真實(shí)的世界當(dāng)中往往沒(méi)有絕對(duì)的“完美”。當(dāng)他們感受到一絲一毫的“不完美”時(shí)，有嚴(yán)重“精神潔癖”的人就容易陷入自我否定、自暴自棄的低潮當(dāng)中，最終做出偏激行為。
“精神潔癖”是對(duì)自我也是對(duì)他人的一種強(qiáng)迫行為，這很可能會(huì)對(duì)生活造成一定的不良影響。所以有“精神潔癖”的人要多了解與“強(qiáng)迫”有關(guān)的內(nèi)容并正確地去看待它，除此以外，遇到時(shí)候要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角度，讓自己允許失敗和錯(cuò)誤的存在。
而如果無(wú)法單靠自己的能力去戰(zhàn)勝“精神潔癖”，就要及時(shí)地尋找專業(yè)的幫助，這樣“精神潔癖”才不容易成為那道無(wú)法逾越的鴻溝和難以愈合的傷疤。
