“吆起石頭往前走喲——哎呀哎呀哈喲——要等石王早呀歸呀位呀——哈呀——”這段旋律是不少酉陽浪坪鄉(xiāng)場鄉(xiāng)民從小聽一位叫張宗香的老人唱的南溪號子，而如今，這南溪號子，也成了南溪河的“家歌”。人人會唱，老少動情，抒唱著大山的情懷。
歌聲飄滿家鄉(xiāng)南溪河
人稱劉三姐的張宗香，那年81歲，南溪號子張口就來，悠揚(yáng)動聽，給人們留下了深刻的記憶。劉三姐說，在南溪二面坡，人人會唱歌，這邊唱來那邊和，云里霧里都是歌。
去往南溪河的路卻不好走，這也讓很多慕名而來的人斷了念想。
“我們的歌，更多的是自娛自樂……”當(dāng)?shù)氐拇迕裾f，很多人都想來現(xiàn)場感受歌聲飛揚(yáng)下的南溪河，去聽南溪河兩岸動人的歌謠。
圖：進(jìn)入浪坪鄉(xiāng)場的路
因?yàn)榘⑴罱瓫]有公路橋直接過去，每次很多人也就只得在岸邊向南溪河方向看看。
說到南溪號子，在這里就有一位南溪號子傳承人吳芳。在當(dāng)?shù)?，人們更喜歡稱吳芳為“吳二妹”。在那棵碩大的烏楊樹下，吳二妹和她的團(tuán)隊(duì)一開口，歌聲就在南溪河兩岸的空中飄蕩開來。
吳二妹告訴記者，常常唱歌的地方選擇在一個叫白楊坪的村落里。村莊中的大人小孩前前后后趕趟攏來，在村邊的山路上、苞谷林里聽著、看著……
出嫁時在烏楊樹下唱到深夜的“吳二妹”
吳二妹從小生長在南溪河邊。為了照顧80多歲的母親，她辭去了工作，從不遠(yuǎn)的蒼嶺集鎮(zhèn)回到南溪。
后來，吳二妹當(dāng)了村婦女主任，還加入了唱歌隊(duì)。吳二妹說她的母親年輕時很會唱歌，即使現(xiàn)在也還能唱幾句。
村民愛在烏楊樹下聽吳二妹們唱歌，村里愛賣土雞蛋的王懷芝老人也站在人群前面聽。吳二妹們的“主題曲”演唱完畢，王懷芝老人也高興地唱了起來。吳二妹說，南溪人人會唱歌，她的爺爺奶奶、母親都會。她出嫁那天，大家吃過晚飯，在壩子上唱歌，一直唱到深夜。
小河悠悠妹兒乖，
清水映出兩瓣腮。
哪年哪月嫁給我，
天天給妹提花鞋……
南溪河與南溪號子
南溪號子中有一段勞動號子，一到勞動生產(chǎn)到節(jié)日娛樂，整個南溪河包括黔江區(qū)鵝池鄉(xiāng)的南溪村、酉陽蒼嶺鎮(zhèn)的南溪村，都聚于南溪河兩岸。男女老少都會沉浸在這歌聲之中。
在當(dāng)?shù)厝搜壑?，南溪河仿佛是一條永遠(yuǎn)長不大的小河，從它的發(fā)源到阿蓬江入口不到10公里。在這條小河的溝谷里，一個寨子望著一個寨子，一個小潭連著一個小潭，一首歌謠接著一首歌謠，匯成了她獨(dú)特的風(fēng)情。
“南溪河里生長一種叫白漂的小魚，大的不過拤長，小的只有手指大小。這些小魚滿足了沿岸村莊小孩一代又一代的捕撈，陪伴了他們光著腳丫的童年歲月?！眳嵌谜f，她也曾是那群摸魚捉蝦的孩子中的一員。南溪河喂養(yǎng)了她的童年，南溪號子則會富足她的一生。
“來南溪聽號子，只要親近了這古老的樹，就成了。”
老人們說，南溪的故事是從先人們在此開基鑿?fù)恋哪翘炱鸬?。男女老少擰成一股繩，撬動著碩大的巖頭，一步一步向前推移，一次一次向前翻轉(zhuǎn)。他們用統(tǒng)一的號子，合作出神奇的力量，建造了一座又一座房屋，包括他們的墓地，他們的溝渠，以及田園和山路。
吳二妹們站的那棵樹，很高很大，仿佛整個南溪河就只容得下這棵大樹。千百年來，這里但凡有南溪號子的集體表演，舞臺必定在這樹下。唱歌的人在樹根邊三三兩兩地圍著，在橫斜的丫枝間，疏密有度地站著、坐著。人們好像是來給樹唱歌的，他們扯著老高的調(diào)子，張著飛圓的嘴巴，活像這棵古樹中間空心的大洞，或者說是大樹在與二妹們合唱……
當(dāng)?shù)赜蟹N說法，烏楊樹應(yīng)該記住了南溪從古至今所有的歌詞。從埋在小路下的樹根到直逼云天的枝葉，幾乎都是歌詞的寫意?！皝砟舷犔栕樱灰H近了這古老的樹，就成了?！?/p>
如今，吳二妹依舊愛唱，村里的人們也愛唱，大家總相聚在老樹下，眼神望向大山之外，歌聲卻又染了年老的搖著枝丫的烏楊樹。夏日，她們依舊唱著南溪號子，在大山里搖曳著屬于她們的“乘風(fēng)破浪”……
小郎你來清早來，
門前有條石板路。
蒿芝草草長成臺，
莫打妄逛專心走，
謹(jǐn)防露水打濕鞋……
上游新聞-重慶晨報記者 張皓
聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時更正、刪除，謝謝。
