少壯不努力老大徒傷悲的整首古詩(shī)（少壯不努力老大徒傷悲的古詩(shī)）

自古英雄出少年。少年時(shí),“喚起一天明月，照我滿懷冰雪[１]”；少年時(shí),“算平生肝膽，因人常熱[２]”。因?yàn)?strong>“韶華不為少年留[３]”，所以“術(shù)業(yè)宜從勤學(xué)起[３]”。我們會(huì)因?yàn)?strong>“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦[４]”而懂得了珍惜；我們也會(huì)因?yàn)?strong>“少壯不努力，老大徒傷悲[５]”，而懂得了奮斗。努力吧我中國(guó)少年。

孩子學(xué)習(xí)？對(duì)于所有的家長(zhǎng)來(lái)，最關(guān)心就是孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)吧？如何幫孩子提升學(xué)習(xí)成績(jī)呢？影響孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的因素有哪些？左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，影響孩子學(xué)習(xí)的主要因素有22條之多，家長(zhǎng)你了解幾條呢？

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１.喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。

出自宋代辛棄疾的《水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓》

客子久不到，好景為君留。西樓著意吟(yín)賞，何必問更籌(chóu)？喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。鯨(jīng)飲未吞海，劍氣已橫秋。

遠(yuǎn)方的客人已經(jīng)很久沒到這里漫游，可是美麗的風(fēng)景似乎專門為你保留。我們特意登上西樓吟詩(shī)賞月，何必去問今夜已是什么時(shí)候！我們呼喚出滿天皎潔的月光，照見我們的心地像冰雪一樣明透。我們的胸襟啊寬廣浩蕩，好似百川融匯奔流。我們的豪飲還趕不上巨鯨吞海，腰間的寶劍已光閃閃照耀清秋。

客子、君：皆指友人馬叔度。

更籌：古時(shí)夜間計(jì)時(shí)工具，即更簽。此指時(shí)間。

野光浮，天宇迥，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁？誰(shuí)念英雄老矣？不道功名蕞(zuì)爾，決策尚悠悠。此事費(fèi)分說(shuō)，來(lái)日且扶頭！

原野上銀白色的月光到處飄浮，天空高遠(yuǎn)更顯得風(fēng)景十分清幽。可是想起丟失中原的遺恨，不知今夜有多少人在發(fā)愁！那些手握權(quán)柄的大人物們，有誰(shuí)想起有志的英雄已成老朽？不料抗戰(zhàn)的功勛還建立得很小很少，朝廷的決策遙遙無(wú)期，叫人沒盼頭。這件事沒法分說(shuō)清楚，讓我們明天再喝個(gè)大醉方休。

天宇：天空。

物華：泛指美好景物。

中州：指當(dāng)時(shí)淪陷的中原地區(qū)。

不道：不料。

蕞爾：微小。

決策：指北伐大計(jì)。

扶頭：形容醉后狀態(tài)，謂頭須人扶。賀鑄南鄉(xiāng)子詞“易醉扶頭酒，難逢敵手棋。”趙長(zhǎng)卿鷓鴣天詞“睡覺扶頭聽曉鐘。”

上片，重在寫景，在寫景中言情抒懷，情和景很好地做到了統(tǒng)一。起首四句“客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌”。為情造文，但此處的景還屬于有我之景，所以作者在感性的陶醉中，還保持著清醒，保持著理性，還沒有徹底地把自己忘懷，如此，便自然引出下一句“喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流”。這皎皎的明月，不正像我的光明磊落么。那一天的皓月，可能照見我輩冰雪般純潔的肝膽，和百川奔涌似的浩蕩胸懷。至此，自然一轉(zhuǎn)，引出上片的最后一句“鯨飲未吞海，劍氣已橫秋”。喝酒還未盡興，寶劍的光芒已沖向秋夜的長(zhǎng)空。這句突出地表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)的雄心壯志?！蚌L飲吞?！?，如巨鯨吞海似的狂飲，極具夸張力度，有豪邁精神和陽(yáng)剛之氣。這旬是化用杜甫詩(shī)里“飲如長(zhǎng)鯨吸百川”（《飲中八仙歌》）化用巧妙，而且更有表現(xiàn)力。

下片，詞人由眼前景想到了心頭事，重在抒懷言志。過片“野光浮，天宇迥，物華幽”，大地上的月光在浮動(dòng)，天空更加曠遠(yuǎn)，美麗的景物顯得更加清幽。上承前面的寫景，下啟后面敘事抒情。在這清幽的月夜中，人不可能真的陶醉，即使有酒。陶醉只是暫時(shí)的，李白詩(shī)云“舉杯消愁愁更愁”，所以，如畫的美景更能勾起傷心的往事，短暫的陶醉只能引起清醒后更深的愁緒。果然，詩(shī)人想起了恨事，引發(fā)了愁緒：“中州遺恨，不知今夜幾人愁？”這一句，是全詞的主旨，一想到大好河山還在金人的手中，廣大的中原百姓還在水深火熱中煎熬，不由得我愁思滿懷了。至此，全詞的基調(diào)也有了變化，由前面的雄壯豪邁而變?yōu)楹蟀氩糠值陌霰瘋?。作者愁思深重恰是作者憂心國(guó)事，雄心壯志不得實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)，可是我的心事有誰(shuí)知，我的苦處有誰(shuí)憐，自然引出下文“誰(shuí)念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠!”現(xiàn)在，朝廷中有誰(shuí)還能想起抗戰(zhàn)的英雄漸漸老了，還沒有實(shí)現(xiàn)自己的雄心壯志，而收復(fù)中原的決策，仍然遙遙無(wú)期！那么，我也只能借酒澆愁了。“此事費(fèi)分說(shuō)，來(lái)日且扶頭?！贝耸乱粫r(shí)難以說(shuō)清，唯有繼續(xù)飲酒消愁吧。這一句和前面的“不知今夜幾人愁”形成呼應(yīng)。扶頭酒是最厲害的酒，是最傷人的酒，也是最誤事的酒。但是酒，卻能麻醉自己，讓自己暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的殘酷和煩惱。作者明知故說(shuō)，突出地表達(dá)了自己的痛苦之重，愁思之深。

詞人欲抑先揚(yáng)，行文一波三折，寫景形象生動(dòng)，議論中肯，抒情真實(shí)感人。以一種低訴哀迥的語(yǔ)氣結(jié)尾，別有一種感人的韻味。

創(chuàng)作背景

宋孝宗淳熙五年（1178）秋天，詞人在湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上，同好友馬叔度游月波樓，為了和馬詞原韻而寫的這首詞。

２.算平生肝膽，因人常熱。

出自近現(xiàn)代秋瑾的《滿江紅·小住京華》

小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為(wéi)籬下黃花開遍，秋容如拭(shì)。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z(nóng)強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：獨(dú)思浙，蛾眉 一作：娥眉)

我在北京小住了一段時(shí)間，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)?；h笆下的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。國(guó)家四面受敵，陷入孤立無(wú)援的困境，八年來(lái)空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑??！

小住京華：到京不久。小住，暫時(shí)居住。京華，京城的美稱，這里指北京。

秋容如拭：秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。

四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國(guó)前途危殆。

八年風(fēng)味徒思浙：八年來(lái)空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時(shí)恰好八年。徒，空，徒然。

苦將儂：苦苦地讓我。

蛾眉：美女的代稱，這里指女子。

殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟(jīn)誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽(mǎng)紅塵何處覓(mì)知音？青衫濕！

今生我雖然身子不在男兒的行列，但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭摇Ｏ胂肫饺?，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無(wú)路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

烈：剛正，不輕易屈服。

因人常熱：為別人而屢屢激動(dòng)。熱，激動(dòng)。

末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。

莽：廣大。

青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”詩(shī)義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。

這首詞是言志之作，表達(dá)了作者匡國(guó)濟(jì)世的凌云志向。1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。

詞的上片寫與王廷均結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望。“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說(shuō)明表面上過著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”?！笆馕葱肌北砻髯髡邔?duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。

詞的下片寫詞人雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠(chéng)懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會(huì)受折磨。想到這一點(diǎn)，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來(lái)表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，因她穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。

賞析二

“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前展開，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來(lái)表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，她為了穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆！本來(lái)她還想得到丈夫的諒解，志同道合，做一番事業(yè)的。但這一打，卻打醒了她的癡夢(mèng)，她再也忍受不住這種封建囚籠的生活，于是她下決心于1904年春，離開了共同生活8年的丈夫，把兒女送回紹興她娘家母親照養(yǎng)，她自己只身獨(dú)自東渡日本，在日本她結(jié)識(shí)了陳天華等進(jìn)步人士，并參加了同盟會(huì)，得到孫中山的器重，后來(lái)派她回國(guó)策動(dòng)推翻滿清封建王朝的革命工作。她和安慶徐錫林等人共謀武裝暴動(dòng)，不幸失敗，慘遭滿清政府的逮捕殺害，死時(shí)年僅32歲，她是我國(guó)辛亥革命最杰出的一位女革命家。 ▲

賞析三

這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說(shuō)自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”這年秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。

自從精忠愛國(guó)的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來(lái)，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰(shuí)也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國(guó)熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。

這是她在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。 ▲

創(chuàng)作背景

秋瑾19歲時(shí)，嫁給湖南人王廷鈞。王廷鈞是一個(gè)暴發(fā)戶的浮蕩子弟。1898年前后王廷鈞用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下，立志要挽救國(guó)家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。

這是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，而其丈夫無(wú)心國(guó)事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷鈞發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。后雖由吳芝瑛出面調(diào)解，但秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久便東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作。

３.韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休？

出自宋代秦觀的《江城子·西城楊柳弄春柔》

西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

西城的楊柳逗弄著春天的柔情，讓我想起離別時(shí)的憂傷，眼淚止不住的流。還記得當(dāng)年你為我拴著歸來(lái)的小舟。綠色的原野，紅色的小橋，是我們當(dāng)時(shí)離別的情形。而如今你不在，只有水在獨(dú)自流淌。

弄春：謂在春日弄姿。

離憂：離別的憂思；離人的憂傷。

多情：指鐘情的人。

歸舟：返航的船。

韶(sháo)華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮(xù)落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

美好的青春不為少年時(shí)停留，離別的苦恨，什么時(shí)候才能停止？等到柳絮飄飛、落花滿地的時(shí)候，我登上樓臺(tái)?？v使淚水都化作滿江的春水，也流不盡，依然有愁苦在心頭。

韶華：美好的時(shí)光。常指春光。

飛絮：飄飛的柳絮。

春江：春天的江。

首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實(shí)則有深意。因?yàn)檫@柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別?！芭喝帷钡摹叭帷弊郑阌邪俜N柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無(wú)情景物以有情，寓擬人之法于無(wú)意中?！皸盍喝帷钡慕Y(jié)果，便是惹得人“動(dòng)離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長(zhǎng)亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時(shí)候，一對(duì)有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了?！八樟鳌比直磉_(dá)的惆悵是深長(zhǎng)的。

過片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說(shuō)“恨悠悠，幾時(shí)休？”兩句無(wú)形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次?！帮w絮落花時(shí)節(jié)一登樓”說(shuō)不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！边@是一個(gè)極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來(lái)的，而是逐漸匯合，水到渠成的。

此詞寫柳，妙“弄春柔”一語(yǔ)，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無(wú)意中出之，化無(wú)情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語(yǔ)氣微婉，最后由景觸發(fā)一個(gè)巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。

賞析二

這首愁情詞由春愁離愁寫起，再寫失戀之愁和嘆老嗟卑之愁，省略或者說(shuō)是虛化了具體時(shí)空背景，仿佛將詞人一生所經(jīng)歷之愁都凝聚濃縮在一首詞中了，很富表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

此詞上片前三句寫初春的離別，并未出現(xiàn)告別的對(duì)象而悲淚滂沱，已寓無(wú)限隱情?！拔鞒菞盍喝帷泵菜萍儗懢?，實(shí)則有深意。因?yàn)檫@柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別?！芭喝帷钡摹叭帷弊郑阌邪俜N柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無(wú)情景物以有情，寓擬人之法于無(wú)意中。“楊柳弄春柔”的結(jié)果，便是惹得人“動(dòng)離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶?！蔼q記”兩句轉(zhuǎn)為憶舊，“多情”指戀人，“系歸舟”指飄泊重逢的激動(dòng)?！氨桃爸鞓颉笔钱?dāng)日系舟處所，又是今日處境。

“當(dāng)日事”唯存記憶，而眼前是“人不見，水空流”。即謂再度離別，再度“歸來(lái)”時(shí)，已無(wú)人“系舟”，只見水流?！八樟鳌比直磉_(dá)的惆悵是深長(zhǎng)的。這幾句暗示這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長(zhǎng)亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時(shí)候，一對(duì)有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。

過片“韶華”句為議論，道破人生真理，此理雖為常理常情，但由詞人體味人生后道出則有極哀切的意蘊(yùn)?！吧厝A不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，這青春不再，年華易衰，才是“恨悠悠”的終極原因。此悠悠長(zhǎng)恨，當(dāng)然將詞人仕途不遇、理想落空的傷感融注其間了?！昂抻朴疲瑤讜r(shí)休？”兩句無(wú)形中又與前文的“淚難收”、“水空流”唱和了一次。

“飛絮落花時(shí)節(jié)一登樓”說(shuō)不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！边@是一個(gè)極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來(lái)的，而是逐漸匯合，水到渠成的。此喻在李后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的比喻基礎(chǔ)上，又翻出一層新意，乃脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金之法。

此詞寫柳，妙“弄春柔”一語(yǔ)，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無(wú)意中出之，化無(wú)情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語(yǔ)氣微婉，最后由景觸發(fā)一個(gè)巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。全詞結(jié)構(gòu)布局極縝密。下片“飛絮落花”印上片“楊柳弄春柔”；“登樓”印“離憂”；“春江都是淚”印“淚難收”；“韶華不為少年留”總提全詞命意，天然渾成，意態(tài)兼善，神韻悠長(zhǎng)?！?/p>

創(chuàng)作背景

此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，主要抒寫別恨，為懷人傷別之作，據(jù)詞意可知作于某年的一個(gè)暮春，當(dāng)為秦觀前期的作品。

術(shù)業(yè)宜從勤學(xué)起，韶華不為少年留。

解釋：出自北宋秦觀《江城子》，用于勸誡人勤奮學(xué)習(xí)。應(yīng)該勤奮地對(duì)待學(xué)業(yè)，美好的年華不會(huì)在少年時(shí)停駐。

４.誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？

出自唐代李紳的《憫農(nóng)二首》

春種一粒粟(sù)，秋收萬(wàn)顆子。

春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

粟：泛指谷類。

秋收：一作“秋成”。

子：指糧食顆粒。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被餓死。

四海：指全國(guó)。

閑田：沒有耕種的田。

猶：仍然。

鋤(chú)禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？

有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的呀？

餐：一作“飧”。熟食的通稱。

第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。

“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”詩(shī)的后兩句是說(shuō)，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死。

第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地豐收的景象?！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民巨大的貢獻(xiàn)和無(wú)窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來(lái)了，也把問題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰(shuí)制造了人間悲?。看鸢甘呛芮宄?。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會(huì)財(cái)富分配制度。

第二首詩(shī)，第一句“鋤禾日當(dāng)午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動(dòng)、時(shí)間和天氣情況。日當(dāng)午，是指到了中午，太陽(yáng)當(dāng)頭照著，是一天最熱的時(shí)候，詩(shī)人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當(dāng)午”緊相呼應(yīng)。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽(yáng)，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動(dòng)緊張，農(nóng)民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

第三、四句“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩(shī)人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說(shuō)：有誰(shuí)知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的呀！言外之意，世上的人們，難道不應(yīng)該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動(dòng)嗎？

這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來(lái)揭示生活中一個(gè)最重要的問題。描述，細(xì)致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾;議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩(shī)的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。

這兩首小詩(shī)在百花競(jìng)麗的唐代詩(shī)苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

首先，這兩首詩(shī)所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無(wú)睹的情況，如果一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實(shí)質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會(huì)覺得很醒目，很清楚，從而加深了認(rèn)識(shí)。這兩首小詩(shī)之所以有生命力，就有這一方面的道理。

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思考一些問題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

其次，詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來(lái)了個(gè)“農(nóng)夫猶餓死”的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的對(duì)比，引發(fā)讀者從對(duì)比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。

最后，詩(shī)的語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩(shī)長(zhǎng)期在人民中流傳的原因。

創(chuàng)作背景

根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩(shī)為李紳于公元799年（唐德宗貞元十五年）所作。

５.少壯不努力，老大徒傷悲！

出自兩漢漢樂府的《長(zhǎng)歌行》

青青園中葵，朝露待日晞(xī)。

園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露等待陽(yáng)光照耀。

葵：“葵”作為蔬菜名，指中國(guó)古代重要蔬菜之一。

朝露：清晨的露水。

晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

春天給大地普施陽(yáng)光雨露，萬(wàn)物生機(jī)盎然欣欣向榮。

陽(yáng)春句：陽(yáng)是溫和。陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光都充足的時(shí)候，露水和陽(yáng)光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。

布：布施，給予。

德澤：恩惠。

?？智锕?jié)至，焜(kūn)黃華(huā)葉衰(shuāi,舊時(shí)讀cuī)。

?？帜敲C殺的秋天來(lái)到，樹葉兒黃落百草也凋零。

秋節(jié)：秋季。

焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。

華：同“花”。

衰：一說(shuō)讀“cuī”，因?yàn)楣艜r(shí)候沒有“shuāi”這個(gè)音；一說(shuō)讀shuāi，根據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》，除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

百川奔騰著向東流入大海，何時(shí)才能重新返回西境？

百川：大河流。

少壯不努力，老大徒傷悲！

年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到老來(lái)悲傷也沒用了。

少壯：年輕力壯，指青少年時(shí)代。

老大：指年老了，老年。

徒：白白地。

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫到整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽(yáng)就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。

詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過程，字面上沒有寫出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過程；人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過程。自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，就等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了；二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

此詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)奮努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)是漢樂府詩(shī)的一首。長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。樂府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。

品論

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫到整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽(yáng)就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎？詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過程，字面上沒有寫出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過程；自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的；萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

讀這首詩(shī)，我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)該如何度過的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回顧已逝的年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無(wú)成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：我把整個(gè)生命和全部的精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！币龑?dǎo)讀者少壯及時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無(wú)疑是積極的。

這是漢代樂府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩?？墒牵锾煲坏?，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！