白居易的貶謫經(jīng)歷（白居易被貶后寫(xiě)的作品）
《論語(yǔ)》中有一句話(huà)叫“學(xué)而優(yōu)則仕”，它的意思是，學(xué)習(xí)之余還有余力或者閑暇，就去做官。這是古代知識(shí)分子的最高理想，也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要途徑。但是一旦靠讀書(shū)做官后，就代表著進(jìn)入了宦海的沉浮，必須做好遭遇貶謫的思想準(zhǔn)備。這在唐代尤其普遍，如王昌齡、韓愈、柳宗元、劉禹錫等都遭遇過(guò)貶謫之苦。
心理健康是每一個(gè)父母最擔(dān)心的問(wèn)題，只要孩子稍微有些情緒的波動(dòng)，父母就會(huì)擔(dān)心自己的孩子是否有心理問(wèn)題？這就是需要父母系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解各年齡階段孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，如何幫孩子消除焦慮的情緒，幫孩子做好心理營(yíng)養(yǎng)，心理建設(shè)等，左養(yǎng)右學(xué)教育賴(lài)頌強(qiáng)老師在直播課里都有系統(tǒng)講解，想學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)聯(lián)系我們。
這種貶謫之苦，除了自然環(huán)境的惡劣和生活條件的貧乏，最讓人難以承受的便是心靈上的寂寞感。于是，這些慘被貶謫的文人便將仕途的不幸，轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力，寫(xiě)下一首首流傳千古的傳世之作。本文和大家分享的這首詩(shī)《題岳陽(yáng)樓》，便是白居易結(jié)束被貶江州司馬生涯后所作。
也就是在元和十四年（819）的春天，白居易赴任忠州（今重慶忠縣）刺史，途經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)）時(shí)，登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺洞庭湖無(wú)邊春景，寫(xiě)下了這首《題岳陽(yáng)樓》。長(zhǎng)達(dá)四年的貶謫生涯，讓時(shí)年48歲的白居易，在描寫(xiě)湖光山色的同時(shí)，也毫不掩飾地發(fā)出了對(duì)貴人們的怨憤，道盡了人生的無(wú)奈。下面我們便來(lái)具體看看白居易的這首《題岳陽(yáng)樓》：
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。
猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。
首聯(lián)“岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌”，白居易既描寫(xiě)了洞庭湖的浩渺無(wú)邊，也流露了自己的流離漂泊之感。它的意思是說(shuō)，岳陽(yáng)城下的洞庭湖水無(wú)邊無(wú)際，我獨(dú)自登上高樓靠著欄桿眺望。這里的“水漫漫”，將洞庭湖的浩渺表現(xiàn)的淋漓盡致。而“獨(dú)上”一詞，又反映了白居易流離漂泊之后，內(nèi)心產(chǎn)生的的寂寞感。
頷聯(lián)“春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”，即春天的草木之綠與洞庭湖的水色相接成一色，傍晚的彩霞之紅，又與湖水中的紅波交相輝映，似乎那就是國(guó)都長(zhǎng)安。這兩句詩(shī)極寫(xiě)了洞庭湖煙波浩渺、優(yōu)美如畫(huà)的無(wú)邊春景。同時(shí)也暗用了晉明帝司馬紹“日遠(yuǎn)長(zhǎng)安近”的典故。流露出漂泊流離之感。
頸聯(lián)“猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難”，白居易則通過(guò)“猿啼”、“雁渡”來(lái)表達(dá)自己的漂泊流離之感，且與上文“近長(zhǎng)安”相呼應(yīng)。意思是說(shuō)，在洞庭湖岸邊的山上，能夠聽(tīng)到猿猴在樹(shù)上哭得凄慘，天空中的大雁要想從浩渺無(wú)邊的湖上橫渡而過(guò)也是非常的艱難。這兩句詩(shī)實(shí)際上還抒發(fā)了白居易想要回到長(zhǎng)安的艱難。
尾聯(lián)“此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看”，即洞庭湖這個(gè)地方的景色是真的壯闊美麗，它可以畫(huà)成一幅畫(huà)，掛在貴人家的廳堂里供他們欣賞。言下之意，便是那些久居長(zhǎng)安的貴人，可以通過(guò)這樣的畫(huà)作，體會(huì)到猿啼雁飛，被貶謫之人在外所經(jīng)歷的奔波之苦。委婉含蓄地流露了白居易對(duì)貴人們的怨憤之情。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！卑拙右走@首《題岳陽(yáng)樓》便是很好的一個(gè)范例。所有的景色描寫(xiě)，都是為了白居易的貶謫之苦。而“難”、“唯堪”等字，也透露了白居易身處那個(gè)時(shí)代的人生無(wú)奈。總的來(lái)說(shuō)，白居易這首千古悲憤之作，將人生無(wú)奈寫(xiě)到了極致。
