世界經典教育名著:斯賓塞的快樂教育書籍（斯賓塞快樂教育法書籍）
人工智能時代
家庭教育是每一個父母必修的課程，國家也推出家庭教育促進法，主要是如何通過家庭教育的培養(yǎng)，讓孩子身心健康成長的，左養(yǎng)右學教育賴頌強團隊13年的家庭教育服務經驗總結：家庭教育應實現三個目標：第一個孩子身心健康成長，第二個孩子綜合素質的培養(yǎng)，第三個孩子的完成學業(yè)，家長你認可嗎？
我們應該教孩子哪些有價值的知識
有哪些簡單的方法
可以讓孩子快樂地學習和成長？
大家好這里是有本好書
今天為大家?guī)淼氖恰端官e塞的快樂教育》
赫伯特·斯賓塞是英國維多利亞時代著名的教育家和哲學家。他比達爾文更早總結出了“適者生存”進化論原則，被稱為社會達爾文主義之父。
他所著的這本《斯賓塞的快樂教育》則是歐美“快樂教育”理念之父，它極大地影響了歐美的現代教育理念。尤其在家庭教育領域，這本書有家庭教育圣經之稱。
這本書的小主人翁“小斯賓塞”是作者從小撫養(yǎng)長大的遠房侄子。在快樂教育理念的指導下，小斯賓塞度過了非常愉快的少兒時期，14歲就被劍橋大學破格錄取，而且他也決不是書呆子，長大后在個人生活與學術成就方面都獲得了很大的成功。這是一本非常有說服力和操作性的教育經典。
第一個問題，我們應該怎么看待兒童及教育的終極目標？
首先，他鮮明地反對單一智商決定論，他認為兒童的天賦是多元的，智商只是其中一元。他把兒童的天賦分成了七種潛能：它們分別是語言才能、音樂才能、數學邏輯才能、空間才能、身體協(xié)調才能、自我認識才能、認識他人的才能。
那么究竟如何判斷出一個孩子的潛能特征呢？斯賓塞在書中列出了20個具體問題，父母可以通過孩子的回答或表現，來判斷孩子具有哪方面的潛能和特長：
如果“孩子能夠出色地背詩和有韻律的句子”，或者“當父母用錯了詞的時候孩子會給予糾正”，意味著孩子有比較強的語言才能；
如果孩子“能夠準確地辨認出不同樂器的聲音”，則孩子的音樂潛能很好；
如果“孩子會經常問‘從什么時候開始有時間的’，‘為什么小行星不會撞到地球上’之類的問題”，或者“孩子能夠很好地把雜亂無章的東西按規(guī)律分類”，說明孩子的數學邏輯才能很有發(fā)展空間；
如果“凡是走過一遍的地方，孩子就很少迷路”，或“孩子地圖畫得很好，線路非常清楚”，說明他的空間才能很好；
如果“孩子很早就會系鞋帶”或者“善于模仿各種身體動作”，說明他有不錯的身體協(xié)調才能；
如果“孩子能夠敏銳地注意到在憂愁、煩悶、高興、興奮時的情緒變化，并及時作出反應”，說明他認識他人的潛能比較強；
如果“孩子特別喜歡扮演角色，還經常自編一些劇情”，意味著孩子擅長自我認識。
其次，斯賓塞早在一百多年前，就鮮明地提出了尊重兒童權利的觀點，包括說話的權利，獨立思考與判斷的權利，被公平對待的權利，選擇的權利等等。
斯賓塞認為，現代教育的目標不是培養(yǎng)專制制度下恭順的臣民，而是培養(yǎng)一個獨立、快樂、幸福的個體，從個人品格、知識才能到終生學習習慣的養(yǎng)成，他必須具備足夠的能力，適應正在不斷發(fā)展變化的現代社會。
第二個問題，為達到這樣的目標，父母和老師應該帶領孩子鍛煉哪些品格與能力，學習哪些知識？
首先，斯賓塞將個人品德的教育看得非常重要，他認為沒有好的品德，一個人的能力越強，對社會的危險性可能越大。家長要通過具體的道德場景，來喚起孩子愛的情感。
其次，斯賓塞主張的是一種全人教育，即不分科的教育。
他將有價值的知識分為五類：
第一類是直接保存生命所需要的知識，如生理心理學的常識，自保的本能等，知道了這些，才能保持健康的身心；
第二類是間接保存生命的知識，如物理、化學等等各種科學和技藝，通過這些知識取得維生的能力，社會的物質進步也奠基于此；
第三類是做父母的知識，這一類的知識，是我們當前的教育中幾乎完全缺乏的，孩子生下來后，很多父母還不知道該怎么養(yǎng)育，更不要說有正確有效的教育方法了，所以如何做父母的知識，是青少年要逐漸掌握的重要內容；
第四類是做公民的知識，作為社會和國家的一員，你有哪些權利，要盡哪些義務？你為什么要納稅，納的稅都用到哪里去了？
第五類是各種興趣愛好，這是一個人修身養(yǎng)性，過一個充實的人生所需要的知識或藝術。
第三個問題：怎么讓孩子快樂地學習這些有價值的知識和能力，成為一個能適應未來社會的幸福的人？
斯賓塞快樂教育的第一個法寶，是用游戲式的教具與教法。
