無(wú)條件育兒（無(wú)條件的滿足孩子）

《無(wú)條件養(yǎng)育》，作者是美國(guó)作家埃爾菲.科恩。

家庭教育是每一個(gè)父母必修的課程，國(guó)家也推出家庭教育促進(jìn)法，主要是如何通過(guò)家庭教育的培養(yǎng)，讓孩子身心健康成長(zhǎng)的，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：家庭教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)孩子身心健康成長(zhǎng)，第二個(gè)孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，第三個(gè)孩子的完成學(xué)業(yè)，家長(zhǎng)你認(rèn)可嗎？

這本書(shū)的育兒理念顛覆我們以往的認(rèn)知，父母給予孩子的愛(ài)，僅僅是因?yàn)樗俏覀兊暮⒆?，不奢求孩子任何意義的回報(bào)，也就是這本書(shū)的書(shū)名所說(shuō)的無(wú)條件養(yǎng)育。

在傳統(tǒng)文化中，孩子如果表現(xiàn)好，大人就會(huì)加倍疼愛(ài)，給予物質(zhì)與精神上的支持。

如果孩子犯錯(cuò)了，大人就會(huì)收回以往的愛(ài)，懲罰孩子錯(cuò)誤的行為。

對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰兩種處理模式，作者認(rèn)為對(duì)孩子成長(zhǎng)有害而無(wú)利。這種愛(ài)是附加條件的，很容易讓孩子失去安全感。

有條件的愛(ài)和無(wú)條件愛(ài)的區(qū)別

談到有條件的愛(ài)，離不開(kāi)兩種方式，懲罰與夸獎(jiǎng)。

當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，懲罰是大部分家長(zhǎng)采取的手段，而懲罰方式又多種多樣。

比如非打即罵，用我媽說(shuō)的一句話不打不成器，不打不長(zhǎng)記性?？墒俏腋缧r(shí)候挨過(guò)的打不少，記性倒是沒(méi)長(zhǎng)，脾氣倒是越來(lái)越差。

比如采取冷暴力，不和孩子正面溝通，讓孩子面壁思過(guò)。

比如拒絕幫助，讓孩子獨(dú)自承擔(dān)應(yīng)有的后果，只要孩子感覺(jué)到痛苦無(wú)助，似乎懲罰之法好像取得了進(jìn)展。

可是，細(xì)想一下，這些方法第一次貌似有點(diǎn)效果，可是次數(shù)多了，孩子和父母的距離感也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，等孩子大了翅膀硬了，管教也就失去了效力。

懲罰只讓孩子關(guān)注了事情的結(jié)果，而不去深究事情的本質(zhì)。

孩子第一次犯錯(cuò)的時(shí)候，如果罵他一頓，讓孩子自我反思。

可是事情過(guò)后，孩子真的能意識(shí)到真正的問(wèn)題嗎？

大部分孩子記住的真是父母惱羞成怒的表情，而不是自己所做的行為。

等下次繼續(xù)犯錯(cuò)的時(shí)候，孩子大概只會(huì)想，不過(guò)是一頓打罵而已，怕什么！

我們管教孩子不在于管，而在于教，教的理念是讓孩子從自己的行為學(xué)到一些東西，而不是管不住孩子的行為就去懲罰孩子。

很多家長(zhǎng)喜歡用威脅的口氣對(duì)孩子說(shuō)，你要是再這樣，信不信我揍你。

可是孩子明知道結(jié)果是什么，而是屢說(shuō)屢犯。

因?yàn)槲覀儾](méi)有了解孩子行為背后的需求，沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。

罰者用讓對(duì)方吃苦頭的方式給孩子教訓(xùn)

作者直言：“懲罰者用讓對(duì)方吃苦頭的方式給他們（孩子）一個(gè)教訓(xùn)。”

是的，這是對(duì)孩子的一種赤裸裸的報(bào)復(fù)。不聽(tīng)話的保護(hù)。

盡管有時(shí)候，一些父母自己說(shuō)的話本身就問(wèn)題，可這不重要，重要的是他們需要孩子“聽(tīng)話”！

可惜事與愿違，越是希望省事兒，偷工減料，問(wèn)題越多。

正如吉諾特所說(shuō)：“錯(cuò)誤行為與懲罰手段不是互相抵消的對(duì)立面，相反，二者互相依存、相輔相成?！?/p>

正如托馬斯?戈登指出的：“家長(zhǎng)持續(xù)利用手中權(quán)力控制幼童會(huì)造成一個(gè)不可避免的結(jié)果，即（你）永遠(yuǎn)都不知道該如何影響他們。”

因此家長(zhǎng)越依賴于懲罰，“就越不能用自己的力量真正影響孩子的人生。”

撰寫(xiě)《父母效能訓(xùn)練手冊(cè)》一書(shū)的已故心理學(xué)家托馬斯?戈登指出：“專(zhuān)制的環(huán)境令人生病?！?/p>

書(shū)中還有很多觀點(diǎn)，比如：我們是養(yǎng)孩子還是養(yǎng)簡(jiǎn)歷？比如，孩子并非天生的搗蛋鬼——“即使你已經(jīng)對(duì)無(wú)數(shù)次撿起掉在地上的勺子厭煩透頂,但重要的是你要意識(shí)到,一歲的孩子不斷從高椅上扔下勺子,是因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子就是喜歡扔?xùn)|西,而不是因?yàn)樗凇翱简?yàn)?zāi)愕臉O限”，當(dāng)然也不是因?yàn)樗谠噲D讓媽媽痛苦。僅僅由于孩子的行為會(huì)對(duì)你產(chǎn)生負(fù)面影響,并不意味著那就是他的意圖。”

比如，“無(wú)效養(yǎng)育模式的特征就是愚蠢的始終如一”。

比如，“無(wú)條件的愛(ài)則在孩子難帶的時(shí)候最重要?！?/p>

如何進(jìn)行無(wú)條件養(yǎng)育？

無(wú)條件養(yǎng)育，無(wú)條件的愛(ài)，就是你堅(jiān)持盡最大努力提供這種愛(ài)，即使你的努力不被欣賞且沒(méi)有任何回報(bào)。

因?yàn)槲覀兊牧α渴遣粚?duì)等，孩子太小了，太敏感了，你對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，構(gòu)建了他整個(gè)原生世界。

孩子對(duì)你的作，和你對(duì)孩子的作，是完完全全的兩碼事，你的挫敗出門(mén)喝個(gè)酒就煙消云散，而他/她的痛苦會(huì)持續(xù)一生。

愛(ài)是沒(méi)有軸心的，你欣賞孩子的某一點(diǎn)，不喜歡某一點(diǎn)，都可以，但是要保持平衡，他們可以成功也可以失敗，但不會(huì)成為失敗者，這就需要你為人父母的引導(dǎo)。

你為他們令人矚目的時(shí)候歡呼，在小的成就面前也要開(kāi)心，不要讓他們覺(jué)得你在意這些成功超越了他們本身，愛(ài)，就愛(ài)他們的全部。

不要讓孩子覺(jué)得，你有在居高臨下地稱贊他們，因?yàn)樗_(dá)到了你的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有辜負(fù)你的期望。理想的狀況是時(shí)刻都在提供認(rèn)可、鼓勵(lì)和關(guān)注。

對(duì)他們的幫助，是引導(dǎo)他們關(guān)注對(duì)事物本身的興趣，而非成功或者超越他人的興趣，不是關(guān)注自己做的好不好，而是樂(lè)趣和愛(ài)。

最重要的是，站在孩子的立場(chǎng)上，而不是以自我為中心。

發(fā)生在我們身上的事情對(duì)我們?cè)斐傻男睦碛绊懸话悴粫?huì)以機(jī)械的刺激反應(yīng)出現(xiàn)，而孩子則不同。

精密的道德水準(zhǔn)、認(rèn)知靈活度以及關(guān)心他人的能力，本非奢侈品，但是錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式會(huì)讓孩子失去這些必需品。

《無(wú)條件養(yǎng)育》的主題并非局限于管教，從更廣泛的意義來(lái)講，它告訴我們?nèi)绾闻c孩子相處以及如何看待并感受他們。

《無(wú)條件養(yǎng)育》會(huì)提供一些實(shí)用性建議，以取代我們有時(shí)為規(guī)范孩子行為、逼迫他們成功而禁不住使用的傳統(tǒng)養(yǎng)育技巧。

我認(rèn)為這些建議會(huì)為家長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)不錯(cuò)的機(jī)會(huì)，幫助孩子成長(zhǎng)為一個(gè)很好的人——我是說(shuō)，真正意義上的。

《無(wú)條件養(yǎng)育》建議父母以正向均衡的方法取代賞罰教育，這樣才能培育出自律、有同理心、身心健康的孩子。

現(xiàn)在父母面對(duì)教養(yǎng)問(wèn)題，無(wú)不使出渾身解數(shù)及口耳相傳的一些“好辦法”，但都僅僅是治標(biāo)不治本，尖叫的繼續(xù)尖叫，狂吼的依然狂吼。

作者說(shuō)這是因?yàn)槲覀兲珜?zhuān)注于表面的行為本身，我們只看到孩子是否符合我們的期待，符合就獎(jiǎng)勵(lì)，不符合就處罰修正，這都是有條件的愛(ài)。

《無(wú)條件養(yǎng)育》中作者提出我們必須要放棄這種以愛(ài)之名行控制之實(shí)的情感勒索教養(yǎng)法。