時(shí)光如電，轉(zhuǎn)眼之間又免費(fèi)賺了一歲，再睡一覺(jué)，又是“過(guò)年”了。
假如讓你說(shuō)出一首關(guān)于“過(guò)年”最熟悉的詩(shī)詞，無(wú)論你是七歲還是七十歲，保證第一時(shí)間會(huì)想到王安石的《元日》：
元日
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，
總把新桃換舊符。
大家對(duì)這首詩(shī)之所以這么熟悉，一是幾乎每個(gè)三到五歲的小孩，大人們都會(huì)教其背這首詩(shī)；二是這首詩(shī)很接地氣，它描述的是每家每戶(hù)過(guò)年的情景，千百年來(lái)未曾過(guò)時(shí)，很有過(guò)年的氛圍，俗話(huà)叫“年味”。
先說(shuō)說(shuō)“過(guò)年”跟燃“爆竹”和換“桃符”。
“年”是傳說(shuō)中的一種怪獸，專(zhuān)門(mén)殘害百姓，“過(guò)年”就是要把“年”這種怪獸趕跑。
“爆竹”是鞭炮的前身，燃“爆竹”是古往今來(lái)過(guò)年的習(xí)俗，至今未過(guò)時(shí)，是趕走魔獸“年”的一種方法。
古時(shí)未有火藥，人們通過(guò)燃燒竹子發(fā)出的“啪啪”爆破聲來(lái)把“年”嚇跑，為了使爆破聲更長(zhǎng)更連續(xù)，人們會(huì)用很長(zhǎng)的竹子來(lái)燃燒，這些長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子就叫“炮仗”。
有了火藥之后，人們便用聲音更大的火藥代替竹子，而且可以做成鞭子一樣長(zhǎng)長(zhǎng)的一串，于是便有了“鞭炮”。
可見(jiàn)今天放鞭炮跟古時(shí)燃爆竹是同一個(gè)習(xí)俗。
至于“桃符”，則是“對(duì)聯(lián)”的前身。
舊時(shí)人們認(rèn)為桃木可以驅(qū)鬼魔，于是便用桃木做成三寸寬六寸長(zhǎng)的木板，在上面
刻上驅(qū)鬼祛邪的字眼，掛于家門(mén)兩邊保平安，這桃做的木板就叫“桃符”，每當(dāng)過(guò)年時(shí)，會(huì)把新的桃符換掉舊的桃符。
發(fā)明了造紙術(shù)之后，人們便逐漸用紙代替桃木，上面的文字也逐漸用祝語(yǔ)代替驅(qū)鬼的內(nèi)容，由于是成對(duì)貼于家門(mén)的兩邊，而且內(nèi)容講究平仄對(duì)仗，所以叫做“對(duì)聯(lián)”。
由于人們習(xí)慣在過(guò)春節(jié)時(shí)，用新的對(duì)聯(lián)換掉舊的對(duì)聯(lián)，所以也叫“春聯(lián)”。
有些人也習(xí)慣把春聯(lián)叫做“揮春”，其實(shí)春聯(lián)跟揮春是有區(qū)別的，春聯(lián)的特點(diǎn)在于“對(duì)”和“聯(lián)”，就是要求“成對(duì)”，而且內(nèi)容要求對(duì)仗；春暉則是指單獨(dú)一幅，內(nèi)容一般是單字到四字，比如常見(jiàn)的“?！薄ⅰ凹?、“吉祥”、“平安”、“招財(cái)進(jìn)寶”等等。
好了，回到文章的主題。
第一次讀到“總把新桃換舊符”，就有一個(gè)困惑：今年過(guò)年用“新桃”換掉“舊符”，那明年過(guò)年不得用“新符”換掉“舊桃”了嗎？怎么年年用“新桃換舊符”呢？
其實(shí)這句話(huà)的意思是：總把新的桃符換掉舊的桃符。這里用的是“互文”的修辭手法。
由于詩(shī)的語(yǔ)言必須講究文字精煉，一件事，一個(gè)意思，如果鋪開(kāi)來(lái)說(shuō)，那么將會(huì)很長(zhǎng)很啰嗦，無(wú)法用詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)，而且失去精煉和詩(shī)意，于是詩(shī)家們發(fā)明了一種叫做“互文”的修辭手法，就是前后兩句詩(shī)之間，或者一句詩(shī)的前半句和后半句之間，是互相補(bǔ)充、互相交錯(cuò)、互相滲透，共同完成來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思，叫做“參互成文，合而見(jiàn)義”。
如果不掌握互文的修辭手法，很多古詩(shī)詞讀起來(lái)就會(huì)丈二和尚摸不著頭腦。
再舉幾個(gè)例子：
琵琶行
唐·白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦……
大家看“主人下馬客在船”這句，主人下了馬，說(shuō)明還在岸上，而客人卻在船上了，一個(gè)在岸上，一個(gè)在船上，如何“舉酒”對(duì)飲呢？其實(shí)這句話(huà)的意思是：主人和客人下了馬，一起來(lái)到了船上。用的是互文的修辭手法。
出塞二首·其一
唐·王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
大家再看“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句，是不是怪怪的？難道秦朝有明月，漢朝就沒(méi)有明月嗎？漢朝有關(guān)隘，秦朝就沒(méi)有關(guān)隘嗎？其實(shí)這句話(huà)的意思是：秦漢時(shí)期的明月和關(guān)隘。用的同樣是互文的修辭手法。
泊秦淮
唐·杜牧
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，
隔江猶唱后庭花。
其中第一句“煙籠寒水月籠沙”也用的是互文的手法，意思是：煙霧和月光籠罩著寒水和水邊的沙。千萬(wàn)不能理解為：煙霧籠罩著寒水，月光則籠罩著沙。因?yàn)闊熿F和月光根本就分不開(kāi)的，它倆不可能分工負(fù)責(zé)。
可見(jiàn)“互文”的修辭手法在古詩(shī)詞里是經(jīng)常用到的，這也是詩(shī)語(yǔ)的優(yōu)美之處，了解和理解了詩(shī)詞的這種手法，好多古詩(shī)讀起來(lái)會(huì)其韻無(wú)窮。
