淺談小學(xué)道德與法治教學(xué)策略(小學(xué)道德與法治有效教學(xué)的思考)
生活德育理念下小學(xué)道德與法治的有效教學(xué)策略
人是生活中的人,品德源于生活,良好品德的養(yǎng)成離不開生活。小學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟,只有源于學(xué)生實(shí)際生活的教育活動,才能引發(fā)他們內(nèi)心真實(shí)的道德情感、道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識。因此我們小學(xué)道德與法治的教學(xué)要從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),以學(xué)生的視角來關(guān)注生活,選取生活中有價(jià)值、有意義的話題,引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活、感受生活、體驗(yàn)生活和引領(lǐng)生活的過程中,自主構(gòu)建道德情感、道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知,形成法治思維。下面是我們小學(xué)道德與法治課題組,通過教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出的教學(xué)策略。
孩子行為習(xí)慣,左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),孩子行為習(xí)慣對孩子一生影響極為重要,特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,需要父母的身教為榜樣,家長你做到了多少正向榜樣。?
一、以和諧師生關(guān)系為前提
構(gòu)建和諧師生關(guān)系是時(shí)代發(fā)展、教育改革的必然。在教育過程中,如果師生關(guān)系處于一種民主、平等、信任、理解的狀態(tài),那么它所營造的和諧、愉悅的氛圍,才能讓學(xué)生敢于說真話、抒真情,教師才能有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生,從而產(chǎn)生良好的教育效果。和諧師生關(guān)系要求教師和學(xué)生在人格上平等、在交互活動中民主、在相處的氛圍上融洽。它的核心是師生心理相容,形成師生互愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,使他們的人格得到充分發(fā)展。這就要求我們教師要熱愛學(xué)生、尊重與信任學(xué)生、欣賞激勵(lì)學(xué)生,并且要寬容學(xué)生。
二、以“生活事件”為教學(xué)素材。
部編版小學(xué)道德與法治以“生活事件”作為基本素材來組織教材。生活事件是指生活主體在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事態(tài),包含生活主體的言行,是生活主體主動或被動遭遇。因此我們在組織教學(xué)時(shí),也要以學(xué)生身邊的“生活事件”作為教學(xué)素材。這樣可以解決道德教育脫離生活的問題。生活事件富含道德教育意義,蘊(yùn)含核心價(jià)值,有價(jià)值導(dǎo)向性。以教材為依托的“生活事件”,反映兒童成長遭遇的道德基本問題,具有普遍適用性。生活事件經(jīng)過課堂剖析和提升,成為兒童反思生活的“鏡子”與,和建構(gòu)自我的“營養(yǎng)”。
例如,在教學(xué)《我們班他們班》時(shí),我們圍繞剛剛結(jié)束的班級拔河比賽和朗誦比賽展開教學(xué),討論比賽中的班級競爭與團(tuán)結(jié)協(xié)作。在教學(xué)《我們神圣的國土》時(shí),涉及我國的省級行政單位。我引入了國慶七十周年大閱兵群眾游行中的各省彩車,這一生活事件。像認(rèn)識家庭成員,認(rèn)識我國的省級行政區(qū)劃。在教學(xué)《國家機(jī)構(gòu)有哪些》時(shí),則是從我們周圍的鎮(zhèn)政府、派出所等生活事件談起。
三、以生活情景來導(dǎo)入課堂
教學(xué)中結(jié)合學(xué)生感興趣的,貼近學(xué)生生活的實(shí)例導(dǎo)入新課。不但可以使所學(xué)的問題具體化,形象化,而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們求知的內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)也增強(qiáng)了道德與法治教學(xué)的針對性,使學(xué)生感受到道德與法治的可感性、親近性、實(shí)用性。
例如,在教學(xué)《做個(gè)“開心果”》時(shí),先請學(xué)生上臺表演笑話,這樣既活躍了課堂氣氛,又恰當(dāng)?shù)厍腥肓酥黝}。在教學(xué)《家庭的記憶》時(shí),我從每個(gè)學(xué)生帶來的全家福照片導(dǎo)入新課,學(xué)生們沉浸在幸福的氛圍中,然后梳理家庭成員的關(guān)系、展示自己調(diào)查的自家“家史”等等。在教學(xué)《感受生活中的法律》時(shí),運(yùn)用一分鐘的公益廣告視頻“法律在我們身邊”導(dǎo)入。這個(gè)視頻當(dāng)中它把法律形象生活化了。就像我們登山的時(shí)候需要纜繩,在工地上干活的時(shí)候,需要安全帽,學(xué)游泳的時(shí)候需要游泳圈,開車的時(shí)候需要安全帶。這樣的導(dǎo)入能快速抓住學(xué)生的注意力和求知欲,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,能在較短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
四、以生活化教學(xué)組織課堂
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教學(xué)中師生互動,生生互動,教師是教學(xué)活動的參與者,合作者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們在這樣的氛圍中完成合作學(xué)習(xí)。師生間通過交流、合作、探究的方式共同學(xué)習(xí),分享快樂,共同發(fā)展。在教學(xué)中采用生活化的組織形式進(jìn)行教學(xué),能拉近師生彼此間的距離,傾聽到學(xué)生的心聲,把握他們的心理矛盾沖突,讓他們在實(shí)踐中積極探究和體驗(yàn),從而增強(qiáng)教學(xué)的針對性,達(dá)到理想的教育教學(xué)效果。道德與法治課的宗旨就是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),幫助學(xué)生學(xué)會做人,對學(xué)生的情感教育要滲透到課堂中,抓住良好的時(shí)機(jī),組織生活化的課堂教學(xué)過程,將所學(xué)理論知識引入生活,讓鮮活的生活走進(jìn)課堂,對學(xué)生進(jìn)行教育。
在教學(xué)《生命最寶貴》這一課時(shí),我安排了“體驗(yàn)生命來之不易”、、“愛護(hù)身體珍惜生命”等生活化教學(xué)活動,讓學(xué)生初步樹立了熱愛生命、珍惜身體的意識。在教學(xué)《我能行》時(shí),我?guī)е邼膶W(xué)生一起表演節(jié)目,帶著不愛運(yùn)動的同學(xué)一起完成了一次長跑。在教學(xué)《我是一張紙》時(shí),帶著學(xué)生們一起學(xué)造紙。通過這些活動把教學(xué)融進(jìn)了我們的生活,把生活變成了我們的道德與法治教學(xué)。
五、以生活體驗(yàn)來深化教學(xué)
道德與法治教學(xué)改革的顯著之處在于激發(fā)學(xué)生的良好情感,培養(yǎng)他們的高尚情操,而不是給他們現(xiàn)成的結(jié)論。這種熏陶要在特定的情境中進(jìn)行,教師就應(yīng)努力還原社會生活中的情境,為學(xué)生“模擬”社會真實(shí),使學(xué)生有身臨其境的感覺。在這種情境中圍繞問題,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行深入探討。在這種探究的過程中提高學(xué)生分析問題、辨析是非的能力。同時(shí),由于學(xué)生身臨其境模擬解決現(xiàn)實(shí)問題,他們會隨著問題的深入,形成感情的共鳴,進(jìn)而獲得情感的升華。因此,我們在組織教學(xué)時(shí),就要面向?qū)W生生活,創(chuàng)設(shè)多種生活化的教學(xué)情景,讓學(xué)生在貼近生活的情境中去感受、去體驗(yàn)、去思考,從而獲得相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀與知識技能。
例如,在教學(xué)六年級上冊“法治專冊”時(shí),我們用模擬法庭的辦法讓學(xué)生們體驗(yàn)法律的公正、威嚴(yán),以及對弱者的保護(hù)。在教學(xué)四年級第二單元《為父母分擔(dān)》時(shí),我們讓學(xué)生與父母進(jìn)行角色互換,體驗(yàn)父母的辛勞。教學(xué)三年級《走近我們的老師》時(shí),使用職業(yè)體驗(yàn)的方法,讓學(xué)生當(dāng)一天“小老師”,這樣使學(xué)生真正走近了老師。
道德與法治課就是幫助學(xué)生過積極健康的生活,“幫助”不是代替,不是一種強(qiáng)制命令,而是創(chuàng)設(shè)生活情景,讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去感悟,這樣才能內(nèi)化成學(xué)生內(nèi)在的心理品質(zhì)。那種脫離了生活單純的說教,能夠讓學(xué)生記住道德知識,但很難升華為自己的道德情感。
六、以回歸生活來拓展課堂
從新課程的角度來看,實(shí)踐性是道德與法治課的顯著特點(diǎn),學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用。從教學(xué)目的來看,教學(xué)是為了讓學(xué)生學(xué)會生活,用學(xué)過的理論指導(dǎo)生活、回歸生活,讓學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題。這對學(xué)生是一種能力的鍛煉,既檢驗(yàn)了學(xué)生掌握的程度,又使學(xué)生得到潛移默化的教育,使其情感得以升華,知識得以應(yīng)用。因此,當(dāng)學(xué)生在課堂情境中獲得一定的情感體驗(yàn),學(xué)會一定的道理后,就要回歸生活。將學(xué)到的知識,運(yùn)用于生活中,指導(dǎo)自己的實(shí)踐,做到以知導(dǎo)行,以情促行,知行合一,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
在教學(xué)五年級上冊第四單元《驕人祖先燦爛文化》后,我布置作業(yè),讓學(xué)生和父母一起包餃子、親手書寫春聯(lián),以及在元宵節(jié)親手制作燈籠,讓學(xué)生們度過了有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。在學(xué)習(xí)完《主動拒絕煙酒與毒品》后,我讓學(xué)生與媽媽一起幫爸爸戒煙。學(xué)完了《安全記心上》之后,讓學(xué)生尋找學(xué)校、家庭和社區(qū)中的安全隱患,并提交給相關(guān)人員。這些活動使學(xué)生們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到升華,并在生活實(shí)踐中內(nèi)化為自己的信念,外化為自己的行為。
總之,道德與法治課程是一門生活性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。生活是道德與法治課的源泉,教師要時(shí)刻將生活源頭活水引入課堂,讓道德與法治課的理論從生活中來,到生活中去,讓課堂小天地變成生活大舞臺。從而彰顯道德與法治的魅力,成為最受學(xué)生歡迎的課堂。